河北省唐山市滦南县二中2019-2020学年高一上学期期中考试语文试题【精准解析】

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2019-2020 学年度高一年级第一学期期中考试
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阅读下面的文字，完成下列小题。
司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。班固作《汉书》，书未成而作者因与外戚窦宪
的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元 92 年）。一属西汉，一属东汉，相去公元
元年各约 90 年。今日看来，这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了大约 180 年，等于我
们现在距离清嘉庆朝的时间。
《史记》为私人著作，《汉书》则经皇帝看过，有国史的色彩。司马迁自称“成一家之
言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。
两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。在公元前 90 年和
公元 90 年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。其中一个关键在于，
汉武帝用董仲舒之建议，罢黜百家，独尊儒术。我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，
并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想。他坦白地承认提倡学术，旨
在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都从此宗旨着眼，从此中国庞
大的文官集团有了他们施政的正统逻辑。司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影
响。而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。
司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。可是今日我们一打开《史记》，随意翻
阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，
无腐儒气息。他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。他所崇奉
的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限
制的所谓儒家不同了。
《史记》里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪
辟”。并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》
之前（若在后代必称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。文中又把项羽
写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色，其英雄末路，令人怜惜。与之相较，刘邦反像一个伪
君子。
《史记》除了《刺客列传》之外，还有《滑稽列传》《日者列传》和《龟策列传》，可
谓涉及三教九流，有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有《东方朔传》，却少有记载
非正派或下流的文化资料。
也因其如此，司马迁就受到班固的指责。《汉书》里就有《司马迁传》，内中批评他
“又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇
势利而羞贱贫，此其所蔽也”。
这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于“罢黜
百家，独尊儒术”之后的产物的，乃是《汉书》卷二十《古今人表》。这表里列有1931 位
古代名人，包括传奇中的人物如女娲氏、有巢氏，《论语》中有名的孔门弟子，《春秋》中
的国君等，至秦亡为止。由作者“显善昭恶”的原则按上上至下下区分为三等九则。内中得
“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，以周公、孔子殿后。仲尼之外即再无圣人，孟子也
只与颜渊、管仲同属“上中仁人”。老子与商鞅、申子、墨翟、韩非都属“中上”，与孙膑、
白起一流。刺客荆轲则为“中中”，和孟尝君、吕不韦同品。而“下下愚人”里既有蚩尤、
共工、三苗，也有倾国倾城的褒姒和妲己。秦始皇虽焚书坑儒，班固只贬之为“中下”，因
为他下面还有二世胡亥列入“下中”，宦官赵高列入“下下”。
因此，我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。
那些呆板的多方面的样子，还是后人所造，其目的在维持文官集团的紧凑。总算还是中国读
书人的运气好，得有太史公司马迁在兰台令班固之前写作，否则没有《史记》，径由《汉
书》开二十三史之端，中国史学的传统，必更趋向“文以载道”的方针，更缺乏“百家殊
方”的真实性和生动活泼了。
（选自黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》，有删改）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A. 《史记》里的人物涉及三教九流各色人等，如日者（占卜的人），而《汉书》秉持官方正
统思想，不记录不符合正统观念的人物。
B. 《史记》和《汉书》在对待项羽的态度上差异明显，《史记》里的《项羽本纪》排列在
《高祖本纪》之前，这在《汉书》中是不太可能出现的。
C. 司马迁的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作《汉书》的宗旨有很大不同，这就
决定了《史记》是通史，《汉书》是断代史。
D. 《史记》为私人著作，而《汉书》则经皇帝看过，带有国史的色彩，因此《汉书》在编修
上要比《史记》更为严谨和准确。
2. 下列对原文论证的有关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章从作者的写作宗旨，个性癖好及作者所处社会环境等方面论证了《史记》和《汉书》
在取材行文上的差异。
B. 文章以《刺客列传》《项羽本纪》等为例，论证了司马迁是带着个人主义作风来写作《史
记》的。
C. 文章以《汉书》卷二十《古今人表》为例，论证了班固坚持“少记载非正派或下流的文化
资料”的写作原则。
D. 通过对比和举例论证，文章得出了《汉书》更秉持官方正统思想，更趋向“文以载道”，
《史记》更爽快淋漓，不拘形迹的结论。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 董仲舒尊儒的真正目的在于树立一种统一帝国的正统思想，为当时的政权服务。班固受其
影响，并体现在《汉书》的创作中。
B. 班固在《汉书•司马迁传》中表达了对司马迁的看法——“是非颇缪于圣人”，他认为
《史记》的叙史观念有悖于圣人之道。
C. 司马迁的《史记》完成于汉武帝末年，未受到“罢黜百家，独尊儒术”的影响，这对中国
读书人来说，是幸运的事。
D. 我们现在所看到的孔子及其门徒的形象，多半出于汉朝“独尊儒术”以后的历史典籍，这
些形象不是他们的真实形象。
【答案】1. B 2. C 3. D
【解析】
【1题详解】
本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，答题时要找出词语相关的信息，然后与
选项比较。
A项，“《史记》里的人物涉及三教九流各色人等，如日者（占卜的人），而《汉书》秉持
官方正统思想，不记录不符合正统观念的人物”中“不记录不符合正统观念的人物”曲解文
意， 根据原文第 5 段“班固书里虽有《东方朔传》，却少有记载非正派或下流的文化资料”，
可知《汉书》并不是不记录不符合正统观念的人物，而是很少记录不符合正统观念的人物。
C项，“司马迁的‘成一家之言’‘藏之名山’的宗旨和班固作《汉书》的宗旨有很大不同，
这就决定了《史记》是通史，《汉书》是断代史”属于强加因果，由原文第 2 段“司马迁自
称‘成一家之言’和‘藏之名山’，已和班固作书的宗旨不同。况且《史记》是通史，《汉
摘要：

2019-2020学年度高一年级第一学期期中考试语文试卷现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。班固作《汉书》，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。今日看来，这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了大约180年，等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。《史记》为私人著作，《汉书》则经皇帝看过，有国史的色彩。司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。在公...

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