河北省唐山市玉田县第一中学2019-2020学年高二下学期第二次阶段性考试历史试题【精准解析】

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历史试卷
(考试时间:90 分钟满分:100 分)
一、选择题(本大题共 40 小题,每小题 1.5 分,共 60 分)
1. 中国古代,“天”被尊为最高神,周王以“天子”自居,但“汤武革命”使周天子感到
“天命无常”,于是提出“顺天应民”的观点,以后历代都遵循。这反映了周以后
A. 天命思想强化了宗法制度 B. 人民的主体地位被确立
C. 政治统治借助于人伦秩序 D. 天命观被赋予实际内容
【答案】D
【解析】
试题分析:根据题目中,由“天”为最高神到“顺天应民”的天命观变化,增加了“应民”
的内容,实际上是关注了人民的利益,是历史的进步。宗法制强调的是以父系血缘关系维系
等级制度,“应民”与血缘无关,故 A项错误;西周处于奴隶社会,其社会性质决定了其维
护的是奴隶主阶层的利益,人民的主体地位确立不正确,故 B错误;西周时期实行分封制
与宗法制,用父系血缘关系巩固等级秩序,“家”“国”相结合,此为借助人伦秩序,题目
中的天命观只是增加了“应民”与人伦秩序无关,故 C项错误;根据前面的分析,故 D项正
确。所以答案选 D
考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·天命观
2. 有学者认为,周代宗法制的逻辑,不是以血缘亲疏定君臣关系之远近,而是以君臣关系抹
平血缘之亲疏。在公共事务中,君不是某个人的兄弟或者叔侄,君只存在于公共性君臣关系
中,从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制
A. 有利于形成稳定的统治秩序
B. 具有“公天下”的某些特征
C. 以嫡长子继承制为核心
D. 与分封制互为表里
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干中“在公共事务中,君不是某个人的兄弟或者叔侄,君只存在于公共性君
臣关系中,从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性”可知,反映出宗法制具有“公
天下”的某些特征,故 B 项正确;有利于形成稳定的统治秩序和以嫡长子继承制为核心在
干中没有体现,应排除 AC 两项;题干中没有涉及到分封制,故 D 项排除。
【点睛】本题考查宗法制,需要掌握宗法制的特点和作用;解题的关键是抓住关键信“在
公共事务中,君不是某个人的兄弟或者叔侄,君只存在于公共性君臣关系中,从而确立了其
同等地面向所有人的普遍的公共性”进行分析解。
3. 秦至清的两千多年中,许多皇帝或由于年幼庸弱,或由于时形力量对比的变化,
制于后、外戚宦官臣、地方割势力等,导致权力萎缩丧失,这
实质上是
A. 君主制被颠覆 B. 央集权体制破坏
C. 权至上的后D. 君主权力受到制
【答案】C
【解析】
【详解】题干中的现都是在没有能力政的情况下,选择可以信的人时掌
管权力,这实际上是君主制的变,故 C项正确;君主颠覆合史实,故 A
项错误;中央集权体制主要涉及中与地的关系,题干现与中央集权体制无关,故 B
错误;皇权至高无上,D项表合史实,排除。
4. 表一。从中可见秦朝央官
表一秦朝九卿部官员及其职能
官员 职能
常 宗庙礼仪教育事务
典客 少数外交事务
宗正 皇室事务
内史 国家
少府 皇室财
A. 具有封邦建国时代痕迹
B. 体现了权力的制
C. 维护了严格的等级制度
D. 大大提高政行政效率
【答案】A
【解析】
试题分析:本题主要考查学生运用所学知解决能力常掌庙礼仪教育务 ,
宗正掌管皇室事务,少府管皇室财政,材料体现了秦朝设置受到西周分封制宗法制
影响此选择 ABCD 材料没有体现,排除。
考点:古代中国的政治制度·秦朝央集权制的·九卿
5. 柳诒徵先生中国化史中说:“盖宋之政治,之政治。政治之出于
惟宋”。与此相关的因素
A. 府重轻文的观
B. 科举制度的发展完善
C. 活字印刷术的普及
D. 官僚体制开始
【答案】B
【解析】
试题分析:本题主要考查学史料获取分析
能力宋朝重文轻武,故 A
错误朝科取士成为宋朝文官政治立的前提,故 B正确字印
刷术的普及与政治的立无关,故 C项错误;古代中国体制成于明时期,故 D
项错误。
考点:古代中国的政治·时期政治制度·科举考试
6. 西曾将军机处”翻译为“Oce of Military Secrets”(机密办),该译法最反映
军机处的
A. B. 职能 C. 特点 D. 性质
【答案】A
【解析】
试题分析:本题主要考查学生准确解材料提。材料中“机密办
摘要:

历史试卷(考试时间:90分钟满分:100分)一、选择题(本大题共40小题,每小题1.5分,共60分)1.中国古代,“天”被尊为最高神,周王以“天子”自居,但“汤武革命”使周天子感到“天命无常”,于是提出“顺天应民”的观点,以后历代都遵循。这反映了周以后A.天命思想强化了宗法制度B.人民的主体地位被确立C.政治统治借助于人伦秩序D.天命观被赋予实际内容【答案】D【解析】试题分析:根据题目中,由“天”为最高神到“顺天应民”的天命观变化,增加了“应民”的内容,实际上是关注了人民的利益,是历史的进步。宗法制强调的是以父系血缘关系维系等级制度,“应民”与血缘无关,故A项错误;西周处于奴隶社会,其社会性质...

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