河北省邢台市2020-2021学年高二9月联考历史试题【精准解析】

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邢台市 2020-2021 学年高二 9 月联考

历史试题

一、选择题

1. 现在人们所知道的所有关于孔子的格言和对话，都只是来源于流传下来的一个修订本，而

这个修订本也是在孔子去世大约 500 年之后才完成的。这个“修订本”

A. 是四书五经的重要内容之一 B. 记载的都是孔子的言行和思想

C. 与《诗经》为同一时期的作品 D. 对秦朝的施政理念有重要影响

【答案】A

【解析】

【详解】从材料中“关于孔子的格言和对话”、是“流传下来”的、“是在孔子去世大约

500 年之后才完成的”等信息可以得出，这个“修订本”是《论语》。《论语》是古代四书

五经的内容之一，故 A 项正确；《论语》记载的是孔子和他弟子的言行，排除 B；《诗经》

产生于西周，远早于《论语》，排除 C；秦朝的施政理念是法家思想，而《论语》代表儒家

思想，排除 D。

2. 受这种学说的影响，人们便养成了一种乐天安命的思想。这种思想存留于后世，好的便是

达观主义，坏的便是懒惰不思上进的劣根心理。“这种学说”

A. 向往淡泊名利的理想生活 B. 提倡仁者爱人的人生态度

C. 倡导非攻尚贤的社会理念 D. 主张以法治国的施政方针

【答案】A

【解析】

【详解】从材料中“养成了一种乐天安命的思想”可知，“这种学说”是道家的思想主张，

A 项符合题意；B 项是儒家的思想主张，排除；C 项是墨家的思想主张，排除；D 项是法家的

思想主张，排除。

3. 商鞅说“法令者，民之命也，为治之本也”。他主张“不贵义而贵法”“刑无等级”。下

列对此言论的理解正确的是这位思想家

A. 大力主张“法律面前人人平等” B. 利用“法”巩固君主专制统治

C. 反对是古非今，主张变法革新 D. 有力维护了奴隶主贵族利益

【答案】B

【解析】

【详解】依据材料“法令者，民之命也，为治之本也”、“不贵义而贵法”“刑无等级”可

以看出商鞅强调依法治国，即利用“法”巩固君主专制统治，故 B 正确；AC 两项在材料没有

体现，排除；商鞅代表的是新兴地主阶级的利益，故 D 不正确。

4. 有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中

有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，

想依据理想来改造社会。”下列代表中，符合“想要因势利导，借助权力来改造社会”的是

A. B.

C. D.

【答案】D

【解析】

【详解】结合所学知识可知，法家强调的是法治和强化君主权威，因此根据材“借助权力来

改造社会”可知，这一学派无疑是法家，D 正确；孔子思想的核心是仁和礼，A 排除；荀子强

调的是礼法并治，B 排除；墨子强调的是兼爱非攻，C 排除。故选 D。

5. 下表为墨家和儒家思想主张。从表中可以看出

A. 两派的思想主张基本一致B. 墨家吸收了儒家部分思想主张

C. 二者代表的社会阶级一致D. 两派的主张对构建和谐社会有借鉴

意义

【答案】D

【解析】

【详解】从材料二者思想观点的对比中可以看出，儒家和墨家都主张天下大同、选贤以及反

对战争等，说明两派思想在和谐社会构建上有相似的主张，这对构建和谐社会有借鉴意义，

D 正确；A 不符合史实，题干仅仅列举了两派部分思想，儒家主张有差别的爱，而墨家主张无

差别的爱，排除；通过题干无法判断儒墨两家是否存在借鉴吸收情况，排除 B；墨家代表小

生产者利益，春秋时期的儒家代表奴隶主贵族利益，排除 C。

6. 中国古代重“人治”而轻“法制”，对制度层面的创设问题关心得不够，“伦理社会”的

性质长期存在。其原因主要在于

A. 古代中国缺乏具体法治实践 B. 孟子主张仁政，以德治国

C. 儒学主张以“仁”调剂社会 D. 统治者钳制思想，难有创新

【答案】C

【解析】

【详解】由材料中“重人治”“伦理社会”等信息可知，材料所述现象与儒学过于重视人与

人之间的关系及儒家思想长期居于统治地位相关，故 C 项正确；A 项说法错误，应排除；B 项

把原因仅归结为孟子思想影响，过于狭隘； D 项说法欠妥，钳制思想并不能说明“轻‘法

制””的原因。

7. 汉武帝设立官立学校——太学，尊儒兴学，促成了重儒的社会风尚。这一做法

A. 推动了读书与做官相结合 B. 将人才推荐权移至中央

C. 有利于平民为相D. 确保了儒学的垄断地位

【答案】A

【解析】

【详解】汉武帝设立太学标志着儒学教育官方化和制度化，教育读书和做官结合，从而推动

了儒学的传播，A 正确；汉代实行察举制，官员的举荐权力在地方，排除 B；C 项与推崇儒学

没有直接关系，排除；太学设立并不能让儒学形成垄断地位，排除 D。

8. 董仲舒说：“王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下，所以明

易姓，非继人，通以己受之于天也。”董仲舒提出该思想

A. 目的是抵制佛教的传播B. 加速了三教融合

C. 直接推动了儒学的平民化D. 适应了大一统的需要

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料“王者必受命而后王”并结合所学知识可知，董仲舒认为王者应当受命于

天，同时主张王者应当通过“改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下”等手段进一步强化受

命于天的观念，这种主张适应了当时大一统的政治需要，D正确；董仲舒时期佛教尚未传入，

排除 A、B；儒学平民化是在宋明理学诞生之后实现的，排除 C。

9. 中国明代有一幅著名的工笔人物画《一团和气图》（见如图）。此画的寓意是

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摘要：

邢台市2020-2021学年高二9月联考历史试题一、选择题1.现在人们所知道的所有关于孔子的格言和对话，都只是来源于流传下来的一个修订本，而这个修订本也是在孔子去世大约500年之后才完成的。这个“修订本”A.是四书五经的重要内容之一B.记载的都是孔子的言行和思想C.与《诗经》为同一时期的作品D.对秦朝的施政理念有重要影响【答案】A【解析】【详解】从材料中“关于孔子的格言和对话”、是“流传下来”的、“是在孔子去世大约500年之后才完成的”等信息可以得出，这个“修订本”是《论语》。《论语》是古代四书五经的内容之一，故A项正确；《论语》记载的是孔子和他弟子的言行，排除B；《诗经》产生于西周，远早于《...

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