河北省邢台市第二中学2019-2020学年高二上学期期中考试语文试题

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2019—2020 学年第一学期期中考试卷
高二年级语文
(时间:150 分钟 满分:150 )
一、现代文阅读(35 )
()论述类文本阅读(9 分,每小题 3)
阅读下面的文字,完成 13题。
谈审美移情
所谓移情,通俗地说,就是指人面对天地万物时,把自己的情感移置到外在的天地万物
身上去,似乎觉得它们也有同样的情感。当自己心花怒放时,似乎天地万物都在欢笑;苦闷
悲哀时,似乎春花秋月也在悲愁。当然,天地万物不会欢笑,春花秋月也不会悲愁,是人把
自己的悲欢移置到了他们身上。描绘此种移情现象的第一人是庄子。《庄子 ·秋水》篇中,庄
子看见鱼儿“出游从容”,于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在
出游时也是快乐的。庄子所述,是典型的审美移情现象。
然而,对移情现象做出真正的理论概括是晚近的事。最早把移情作为一种美学观念提出
来的是德国学者费舍尔父子。他们认为,我们对周围世界的审美观照,是情感的自发的外射
作用。也就是说,审美观照不是主体面对客体时的感受活动,而是外射活动,即把自己的感
情投射到我们的眼睛所感知到的人物和事物中去,在费舍尔父子那里,移情观念已大体上确
定了,但通过形而上的论证把移情说提高到科学形态的则是德国美学家里普斯。因为移情说
的影响巨大,以至于有人把里普斯誉为美学界的达尔文。
审美移情作为一种审美体验,其本质是一种对象化的自我享受。这就是说,审美体验作
为一种审美享受,所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象,而是自我的情感。在审美享受
的瞬间,是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象(自然、社会、艺术中的事物)
并且在对象中玩味自我本身。
审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。移情和感受不同。
在感受活动中,主体面对客体,主客体是分离的,界限是清楚的。但在移情活动中,主体移
入客体,客体也似乎移入主体,主客体融合为一,已不存在界限。对主体而言,他完全地沉
没到对象中去,在对象中流连忘返,进入忘我境界;对客体而言,它与生命颤动的主体融合
为一,实现了无情事物的有情化,无生命事物的生命化。也就是说,在移情之际,不但物我
两忘、物我同一,而且物我互赠、物我回还。清代大画家石涛在描述自己作的心理态时
所说的山川脱胎予脱胎山川”“山川予神遇”,就是审美移情中的物我
互赠、物我回还的情境。
审美移情发生的因是同情感与类似联想谷鲁人认为移情的因是人的生理
活动,移情自人的内模仿”。但里普斯的观点更可信。他认为,审美移情起源于人的类
联想。人都有一种自然倾向或愿望把类似的东西放在同一个观下去理,所以
验的类,去看身外发生的事。这就是说,审美的人都是有同情心,以自己
体验到的类情感,去类、理周围看来是同类的事物。这种同情,不但于他人,也
于其他生物无生物。
审美移情的功能是人的情感的自由解移情不一定伴随美感,但美感则伴随
移情。因为审美移情能给分的自。人的不自由常常来自人自身。自身是有限的,它
是自是在审美移情的瞬间,自身的牢笼被打破“自我以与天地万物
来,得了自由伸张会。“自我”与天地万物的界限消了,人的情感也就从有限
大到了无限。
(节选童庆炳《中国代心理学与美学》,有删改)
1列关于移情的述,不正确的一(3 )(  )
A《庄子·秋水》中,庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在出
游时也是快乐的。这实际上是庄子对自己感情的对象化享受。
B最早把移情作为一种美学观念提出来的,是德国学者费舍尔父子。但是,普斯对
移情的阐释才使得移情说有了科学形态,他也因之誉。
C在审美移情说看来,人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中,
感受,从而体验到审美对象所有的特的审美价值
D移情与感受不同。在感受活动中,主客二分,主体在客体面前保持自我,物我两
而在移情时,主体与客体的界限被打破,主体客体融合。
2和分,不意思的一(3 )(  )
A.虽然对移情现象作出理论概括的主西方的美学家,不过《庄子·秋水》中对“鱼
之乐”的记载表明我国的学家早已描绘了这种现象。
B.关于审美移情的出现过不同的观人认为,引起移情的
是人的生理活动,移情自人的“内模仿”,这种观可信
C审美的人以自己体验到的类情感,去类周围看来是同类的事物,这与
把类似的东西放在同一个观下去理的自然倾向是一的。
D审美移情能让人的情感自放。美感伴随着移情,因为审美移情能帮
自身的有限自我的心灵丰富化,分的自
3.根据原容,下和分不正确的一(3 )(  )
A.李白的“看两不敬亭山”、李商隐的“春死丝方尽灰泪始
等诗句,都体现了审美移情,是人把自己体验过的情感移置到景或物身上的结果
B.郑板桥竹石青山立根原中。坚劲
东西南北风。”从审美移情看,人审美欣赏的对象不是竹石,而是移入竹石形象中的自我
情感。
C.北宋画家文与“其化,无”。“身与化”所
已化为画家的精神得了人的生命存在。这是移情中出现的物我两忘、物我同一的境界。
D在“青山多妩媚料青山、见我”中南宋词辛弃疾以移情的
自己的情移入青山因此就妩媚起来。此时主题的情感是移置在青山青山
的。
()实用类文本阅读(本题3小题,12 )
阅读下面两则材料,完成 46小题。
材料一 携程游最的《2017 中国游者意愿调查报告显示中国客人消费
级,购房买车消费首选必需98%的受访有出游成
消费的重要支出,成以上的人计划游花费在年10%以上,游已成为国
消费要支出。19%入的 20%以上用于四川海南
美国成为首选的国的地,60%的人首选出境游。
报告显示年游客外出意愿持续。其中,出行频次13的受访占比
高,72%46访19%2017 7
频旅行者,占比10%左右
报告显示 2017 年,居民游上的消费断升级,对生活质有了追求成以
上的访者认游是闲娱消费方式73%访表示年在上的
均预132%2以上5以下
10%的受访年的游消费将超5
报告认为,消费者愿意增加支出用于入住更好酒店和体验旅行
出的游、定游、自由行等产品受到消费者,国人认为在
出是“花钱买幸感”。
报告显示2017 年出游,31%旅行者最注安占比最高,的地近期是
发生过自然灾害恐怖袭面的不确定因都会成为旅行计划
。其境因25%者最的地都会消费
对一个的地的兴趣。还有 15%游者最的地对游客的好程。此外,航班
证的便利也影响着旅游者的意愿
调查显示探索与人文情外,进与家人,也成为国
游的重要,去国享受医疗教育等服务避雾霾也成为游的动
此外,调查显示行方式
2017 年,58.6%旅行通过自出游。团旅重要
成游客,特是出境游,的游客了自由行游,定制旅
2017 式增10%旅行者有意尝试定制旅游。
(2017 327 2017 中国游者意愿调查报告)
材料 云南,因为发生伤害游客的,近年来4
15
一”期间,些热门景点被要求停业整顿,同时团项目数量
者的业绩较年也有所下费有所上,但游客体验满也在
游玩回来的生说:“全没有物,我们玩得心。”
(2017 53日报者 )
材料 从自50.7%
20—40
2016 热销区门票,以数量;同时,历史文化占四成。文化
市场迅速历史文化类游这种有文化教育成为热门产品
(自《2016 年我国文化趋势)
4对上述材料的理,最为确的一(3 )(  )
A材料关的都是我国题,从不同的角度反映意向或
,都反映了我国的现实
B.材料一和,因此材料云南旅
整顿造成的时现象。
C.材料一所游者的,不同于材料
的现实情,所以不有真实,其不大。
D材料了我国广大游客的游消费
企业很借鉴市场的发
5对上述材料的分,不合理的两(3 )(  )
A材料不同,有的,有的游现的客观
,有的重某种类型的游现状及趋势的分
摘要:

2019—2020学年第一学期期中考试卷高二年级语文(时间:150分钟 满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。谈审美移情所谓移情,通俗地说,就是指人面对天地万物时,把自己的情感移置到外在的天地万物身上去,似乎觉得它们也有同样的情感。当自己心花怒放时,似乎天地万物都在欢笑;苦闷悲哀时,似乎春花秋月也在悲愁。当然,天地万物不会欢笑,春花秋月也不会悲愁,是人把自己的悲欢移置到了他们身上。描绘此种移情现象的第一人是庄子。《庄子·秋水》篇中,庄子看见鱼儿“出游从容”,于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在出游时也是...

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