河北省张家口市宣化第一中学2020-2021学年高二上学期第三次周考历史试卷 含答案

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宣化第一中学 2020-2021 学年高二上学期第三次周考
历史
一、单选题(本大题共 25 小题,共 70.0 分)
1. 先秦儒学就政治方面而言,它倡导以“德政”巩固政权,以德化民。从伦理方面而言,它强调尊卑
有序、等级分明的人伦关系,要求做到“父慈子孝,兄友弟恭”。这反映出先秦儒学(  )
A. 适应了统治阶层的需要 B. 政治伦理化韵味浓厚
C. 融合吸收了各学派观点 D. 礼乐制度的发展完善
2. 《孟子•尽心》载:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得
民心。”据此可知,孟子强调(  )
A. 克己复礼 B. 兴办教育 C. 道德教化 D. 礼法并用
3. 汉初的政论家陆贾在《新语》中写道:“故虐行则怨积,德布则功兴,百姓以德附,骨肉以仁亲,
夫妇以义合,朋友以义信,君臣以义序,百官以义承”。其旨在(  )
A. 确立儒学正统地位 B. 希望君主无为而治
C. 宣扬三纲五常理论 D. 引导统治者施德政
4. 宋之后,儒士阶层参与民间社会治理的方式多样,比如北宋神宗时期陕西蓝田吕氏兄弟根据儒家礼
制并参照民间习俗制定《吕氏乡约》,以劝善规过、互助互济为主要内容,成为乡民行为守则和自
治规范。材料表明(  )
A. 宋代儒学有广泛的群众基础
B. 宋代儒学开始成为官方正统哲学
C. 宋代儒学主导基层民间治理
D. 宋代儒学发展出现了大众化、民间化的趋势
5. 《唐律疏》中道:“德礼为政教之刑罚为政教之用”,这与子“推崇的道之以政之以
,民而无道之以德,之以礼,有耻且格神上的,上材料本质上反映了(
A. 儒家思想随时代发展不完善 B. 唐代立法深受流思想影响
C. 冶思想植于悠久的历史D. 儒家思想是国传化的主
6. 《论语》是孔其弟子的言行辑录该书以语录体式,汇辑子关政治、化、历史、
、哲学、宗教等问题的观点。《论语》的问世表明(  )
A. 儒学成哲理化、思辨化的理论
B. 儒家思想具有社会教化的功
C. 儒家思想已成为中央集权的理论基础
D. 儒学成为中的主流思想
7. 董仲舒提出“立学以教于国设痒序(学)以化于邑民以仁,民以民以礼”的
革措施,以此移风易俗的的。这现了董仲舒(  )
A. 儒学思想发展为主流思想 B. 改革受良风气阻碍
C. 民众接受教育 D. 重视儒家伦理的教化
8. “亲亲得相首匿西汉时期确立的刑罚适用则,系三代亲之间和夫之间,除犯谋反、
逆外可互相隐匿犯罪行为,官予追究。这一现表明时(  )
A. 儒家纲常渗入法律 B. 血缘关系逐渐淡
C. 社会逐步走向谐稳D. 法律与儒家伦理冲突
9. 宋明时期民间自愿组织制定了多道德约、互助约,旨在劝人心善,广化而厚俗,其
有代表是王守仁制的《南赣乡约》。这时(  )
A. 社会风气日益败坏 B. 心学成为时儒学中的主流思潮
C. 儒家伦理逐渐普及 D. 守仁的思想成为官方正统儒学
10. 明代《族谱》规定:“孝,尊敬长上,和,教,各安生理,勿作非为,此
太祖皇帝朱元璋尽做人的道理,件件当遵守”。族谱的规定现了(  )
A. 僵硬程朱理学束缚人心 B. 适应了商品经济发展需要
C. 要求百姓要存天D. 儒家的伦理化为生活秩
11. 周代的乐常出现在各政治、宗教式中,主要表现武王伐纣南国等史是贵族
弟年时学习的必修课。这表明周代的乐(  )
A. 有政治义和教化B. 重视传承的社会风尚
C. 满足政治的化需要 D. 舞追颂功德的先
12. 战国时期有思想家主:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。存亡亦然
子不仁,不保四海诸侯不仁,不大夫不仁,不;士人不仁,不保四体。”
这一主(  )
A. 成为中国早期民本思想的基础
B. 现了对孔子“德治”思想的发
C. 强调了人与人之间关系的规范
D. 超越利追神自倾向
13. 通典载:西周时期,“凡盗贼军,乡邑及家人之无”;“凡杀其亲者,之;杀王之亲
者,)之”;“者,与七十者,与未龀者,不为”。上材料现了我国古
法(  )
① 维护贵利益②注重公平正义③重视宗法伦理④保护私有财
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
14. 汉时,法官常引用《羊春秋》、《》、《礼》、《尚书》等判案量据;
魏晋时期,法律中增加了不出上尊卑,而不。这明(  )
A. 儒法并用成为汉时期的主
B. 法律深受社会主流思想影响
C. 法律制度化降低判案时的随意性
D. 儒家经典保法的
15. 宋代,理学家写的乡约多士人用儒家思想教化乡民的。明时期,地方官广泛
行乡约制度,宣皇帝的“圣谕”成为乡约的要内容。这反映出明时期(  )
A. 助儒学B. 家权深入了基层社会
C. 理学逐渐成为了官方哲学 D. 儒学了社会道德教化功
16. 12 开始,西出现了罗马法的。以《民法大》为破口和中心,法学
发展起来成了一俗的法学家阶层。有教会僧侣掌握法律知,助
民等级力量的不强,权的强和,这次罗马法的“复兴”运动(  )
A. 封建等级代表制的B. 利于欧洲族国家的
C. 定了社会约的理论基础 D. 标志着西封建斗争的开始
17. 罗马被称为“界共同的法律”,是世范法,后上的罗马
立的自己的法律制度,从而成了的“罗马法系”“大陆法系”。这反映了罗马
(  )
A. 代民权理论的起源 B. 家的法律制定借鉴
C. 法律的D. 欧洲大陆法系互为表
18. 《权的统,其中第一保护言论自、信
、出,以平集会的权的权”。这表明法律有的(  )
A. 代表阶级利益 B. 三权分立
C. 注重保护人权D. 坚持公平公
19. 光芒的《法民法后,法言《罗马法》贡献度上要感谢罗
人。他们的知识使们富有,他们的法学使们智慧。”从本质法律点在
摘要:

宣化第一中学2020-2021学年高二上学期第三次周考历史一、单选题(本大题共25小题,共70.0分)1.先秦儒学就政治方面而言,它倡导以“德政”巩固政权,以德化民。从伦理方面而言,它强调尊卑有序、等级分明的人伦关系,要求做到“父慈子孝,兄友弟恭”。这反映出先秦儒学(  )A.适应了统治阶层的需要B.政治伦理化韵味浓厚C.融合吸收了各学派观点D.礼乐制度的发展完善2.《孟子•尽心》载:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”据此可知,孟子强调(  )A.克己复礼B.兴办教育C.道德教化D.礼法并用3.汉初的政论家陆贾在《新语》中写道:“故虐行则怨积,德布则...

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