河北省张家口市宣化一中2019-2020学年高二下学期期末考试政治试卷【精准解析】

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政治试卷
一、选择题(本大题共 30 小题,共 60.0 分)
1. 孟子说:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣”。下列观点中与孟子观点哲理
不一致的是(
① 气者,理之依也 ②人的理性为自然立法
③ 我在故我思 ④物是观念的集合
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
【答案】B
【解析】
【详解】孟子的观点从人性的前提推导政治,具体说,从人人都有‘不忍人之 心”的仁心
导仁政。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的,所以,仁政也应该是天经地义的。这
就是孟子的思路。故从哲学来看孟子的观点是唯心主义,①③是唯物主义,与孟子观点不一
致,适合题意;②④是唯心主义, 不符合题目要求,故本题答案选 B
【点睛】
2. 2018 311 日,第十三届全国人民代表大会第一次会议通过《中华人民共和国宪法修正
案》,习近平新时代中国特色社会主义思想写入《中华人民共和国宪法》。作为马克思主义
中国化最新成果,习近平新时代中国特色社会主义思想从理论和实践结合上系统回答了新时
代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代
课题。材料蕴含的哲理是
① 真正的哲学能够反映时代的任务和要求 ②先进的社会意识对社会发展起推动作用
③ 矛盾普遍性与特殊性是具体的历史的统一 实践基础上的理论创新是社会变革的先导
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】B
【解析】
【详解】①③:作为马克思主义中国化最新成果,习近平新时代中国特色社会主义思想从理
论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展
中国特色社会主义这个重大时代课题。这体现了真正的哲学是时代精神的精华,矛盾普遍性
与特殊性是具体的历史的统一,①③适合题意。
②④:这两项法正确但材料没有体现,排除。
故本题选 B。
3. 《韩非子·说林上》记载:一年春天,管仲跟随齐桓公去打仗,冬天返回时迷失了路。管
仲说:“老马之智可用也。”于是,他们让老马在前面走,军队在后面跟着,果然顺利
了返回的路。下列观点正确的是
① 老马之“智”与人之“智”归根到底于实践
② 用老马找到返回的路体现了人的意识动的能动性
③ 正确识老马识能是解迷路题的关键
④ 老马的识图功能的观实在性取决于人的发现
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
【答案】C
【解析】
【详解】老马识这一故正确识老马识能是解迷路题的懂得
老马返回的路,体现了人的意识动的能动性,②③项符合题意;实践的主体是人
能是他,老马之“智”意识的能动性,项说法错误;老马的识能是
在的,不以人的意转移取决于人的发现,④项说法错误;正确选项为 C
【点睛】实践的基本含义和特点
1)含义:实践是人们改造客世界的物质活动。
2)特点:①实践具有观物性; 实践的基本要有:实践的主体、实践的手段、实
践的对们都是观的。
② 实践具有能动性;实践是一种有目的、有意识的改造客世界动。
③ 实践具有社会历史性。社会性:实践不是人的立的动,是在一社会系中的人
动,离开了他人和社会的纯粹个人的实践动是不在的。历史性:人的实践动是历
史的发展着的。在不的历史发展阶段上,实践动的内容形式规模平是相同
的。
4. 马克思主义哲学的产生是哲学史上的大变革,是学的世界观和法论。马克思主义哲
学之所以是学的,本的原因在于(  
A. 第一次实现了唯物主义与辩证法、唯物辩证的自然观与历史观的统一
B. 坚持学的实践观,理论都来于实践经过实践的反复检验
C. 批判吸取黑格尔辩证法的合理内核费尔巴哈唯物主义的基本内核
D. 改造世界为目的,是导人学,是无产阶级的思想武器
【答案】B
【解析】
【详解】A.:马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法、唯物辩证的自然观与历史观
的统一不是马克思主义哲学之所以是学的原因A与题意不符。
B:马克思主义哲学之所以是学的原因是坚持学的实践观,理论都来于实
经过实践的反复检验,B 符合题意。
C:马克思主义哲学的直接理论来古典哲学,批判吸取黑格尔辩证法的合理内核
费尔巴哈唯物主义的基本内核C不是马克思主义哲学之所以是学的原因C与题意
不符。
D:马克思主义哲学以改造世界为目的,是导人学,是无产阶级的思想武器
强调的是马克思主义哲学的革性,D与题意不符。
故本题选 B。
5. 命运,我国代思想有不。《论语•颜渊》中有“生死富贵在天”,主
知命”。子提“非”,为“寿夭贫富安危”,不是先天命定是可以
通过人以变的。孟子主“立”,强调努力尽人的本分。子主安命”,
知其不可奈何而安若命也”。王夫之提造命”,识和追寻事物的然性,
人就可以主宰命运。材料中命运种观点中具有唯物主义思想倾向的是(  
A.子的“知命”和孟子的“立
B.子的“非”和王夫之的“造命
C. 孟子的“立”和王夫之的“造命
D. 孟子的“立”和子的“安命
【答案】B
【解析】
【详A由上想;
人的本分来命运,但是从唯心主义角度谈命运的,A项不符合题意。
B:为人的不是先天注定的,是可以通过人以变的,这否认世界是神
的,具有唯物主义倾向王夫之主识和追寻事物的然性,把握客规律,具有
唯物主义思想倾向,B 项符合题意。
C:孟子的“立”和王夫之的“造命”分具有唯心主义和唯物主义倾向C项不符合题意。
D:孟子的“立”具有唯心主义倾向子主张安若命把客观精神看作世界的主
于唯心主义倾向D项不符合题意。
故本题选 B。
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摘要:

政治试卷一、选择题(本大题共30小题,共60.0分)1.孟子说:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣”。下列观点中与孟子观点哲理不一致的是()①气者,理之依也②人的理性为自然立法③我在故我思④物是观念的集合A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】B【解析】【详解】孟子的观点从人性的前提推导政治,具体说,从人人都有‘不忍人之心”的仁心推导仁政。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的,所以,仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。故从哲学来看孟子的观点是唯心主义,①③是唯物主义,与孟子观点不一致,适合题意;②④是唯心主义,不符合题目要求,故本题答案选B。【点睛】2.2018年3月11日...

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