【精准解析】黑龙江省部分学校2020届高三5月联考文科综合历史试题

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高三文科综合试卷

历史部分

一、选择题

1.《左传·昭公二十八年》载，晋六卿灭祁、羊舌氏，于是“分祁氏之田以为七县，分羊舌

氏之田以为三县”。任命十人为县大夫。所举十人中，其中两人因为“有力于王室”，四人

因为“余子之不失职,能守业者也”，另四人则“以贤举”。这反映出当时

A. 郡县制的推行加强了君权 B. 土地私有制逐步确立

C. 官僚政治取代了贵族政治 D. 国家政治建构的转变

【答案】D

【解析】

【详解】依据材料“分祁氏之田以为七县，分羊舌氏之田以为三县”\“所举十人中，其中两

人因为‘有力于王室’，四人因为‘余子之不失职,能守业者也’，另四人则‘以贤举’”并

结合当时的社会状况可知，此时出现了县制，以前的贵族世袭制度逐渐的发生了改变，出现

了一些有功之人和贤良担任统治阶层的状况，表明国家政治建构发生了变化。D 正确；此时出

现了县制，但尚未进行推广，A 错误；材料未体现土地私有制的确立，B 错误；秦朝郡县制的

设立标志着官僚政治取代贵族政治，时间不符，C 错误。故选 D。

2.汉代，儒学抛弃了战国时期孟子的“君轻”论和荀子的“从道不从君”论，代之以法家的

“尊君卑臣”论,开始了“外王”对“内圣”的利用与压制。这一转变

A. 表明儒法思想开始融合 B. 加快了儒学的政治化进程

C. 根源于佛道思想

的

冲击 D. 削弱了儒学伦理的教化作用

【答案】B

【解析】

【详解】依据汉代儒家的发展可知，汉代的儒学吸收借鉴了法家等思想，适应了君主专制的

需要，从而加速了儒学的政治化进程。B 正确；汉代的儒家思想借鉴了法家思想，但不代表儒

法思想开始融合，A 错误；佛道思想对儒学的冲击发生在魏晋南北朝时期，C 错误；材料反映

的是儒学的政治化，削弱了儒学伦理的教化作用不符合材料主旨，D 错误。故选 B。

3.唐代见于史志的羁縻府州有 856 个，“其大者为都督府，以其(少数民族)首领为都督、刺

史，皆得世袭”；同时,又在少数民族地区设置都护府，由中央任命长史、司马等官员，负责

管理边防、行政和民族事务。唐代的这些举措

A. 消除了各民族间的文化差异 B. 体现了君主专制制度的发展

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C. 推动了统一多民族国家的发展 D. 导致了地方官员职权的混乱

【答案】C

【解析】

【详解】材料中少数民族首领可担任官职并世袭，而且部分官员由中央派遣有助于汉族和少

数民族之间

的

经济文化交流，促进统一多民族国家的发展。C 正确；文化的交流可以减少各民

族间的文化差异，‘消除差异’的说法过于夸大，A 错误；材料体现的是处理民族之间、中央

与地方的关系，不是君主专制制度，B 错误；材料中不同的官职有不同的职责，不能说导致地

方官员职权混乱，D 错误。故选 C。

4.在明代著名画家仇英的画作《南都繁会图卷》中，南京商业街市上的幌子性广告几乎涉及

各行各业，诸如“南北果品”“药材”“弓箭”“布庄”等,甚至流动行医的郎中和走街串巷

的算命先生，也开始有了固定的经营场所，分别挂起了“兼治杂症”和“卜卦命馆”之类的

招牌。这反映出明代

A. 广告营销成为南京普遍商业行为 B. 幌子广告注重宣传经商理念

C. 商品经济发展改变了市民价值观 D. 江南地区市场体系得到发展

【答案】A

【解析】

【详解】依据材料“南京商业街市上的幌子性广告几乎涉及各行各业”“流动行医的郎中和

走街串巷的算命先生，也开始有了固定的经营场所”并结合明代商业的发展可知，为了更多

获取利润，南京商人普遍的开始了广告营销行为。A 正确；材料反映的是广告成为普遍的行为，

幌子广告注重宣传经商理念不符合材料主旨，B 错误；材料信息不能反映市民价值观的改变，

C 错误；材料只反映了南京的广告营销，不能证明江南地区的状况，以偏概全，D 错误。故选

A。

5.据记载，某一企业“创办之初，暂在军需项下通融筹拨。同治六年,议兴船工，两江总督曾

国藩奏请在江海关解部四成洋税酌留二成案内，以一成为制造轮船之用。八年,两江总督马新

贻附奏，请以酌留洋税二成全数作为制造之用”。此类企业

A. 在实业救国思想影响下产生 B. 缓解了晚清政府的财政危机

C. 诱导了中国民族工业的产生 D. 开启了中国经济近代化进程

【答案】C

【解析】

【详解】依据材料“同治六年”“曾国藩”“制造轮船之用”来看此类企业属于洋务企业。

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依据民族资本主义的产生可知，洋务企业刺激了民族资本主义的产生。C 正确；洋务企业产生

之初是为了自强以抵抗外来侵略，产生于实业救国思潮兴起以前，A 错误；洋务企业多为官办

性质，官员贪污腐败，又有顽固派和外国资本主义的压制，并未缓解清政府的财政危机，B 错

误；洋务运动开启了中国经济近代化，而不是洋务企业，D 错误。故选 C。

6.光绪二十二年，谭嗣同创作了诗歌《金陵听说法》，诗中的典故不再只是中国古代典故，且

引入了圣经典故，以及印度、英国的政治词汇和佛教用语。谭嗣同此举意在

A. 开辟诗歌语言的新源泉 B. 营造改制的社会氛围

C. 重新融合传统三教思想 D. 举起文学革命的大旗

【答案】B

【解析】

【详解】依据维新变法可知，为了营造改制的氛围，减少变法的阻力，谭嗣同在其著作中大

量引进了圣经、英国的政治词汇、佛教用语。B 正确；谭嗣同此举是为了改革做准备，开辟诗

歌语言的新源泉不符合材料主旨，A 错误；传统三教思想指的是儒释道，材料信息未涉及道家

思想，C 错误；谭嗣同主张的是学习西方的政治制度，未提及西方的思想文化，D 错误。故选

B。

7.下表为《申报》中相关词汇使用频率变化表。对此解读最为合理的是,这一时期的中国

A. 民族民主革命成为社会共识 B. 国际地位得到了显著提高

C. 民族抗争促进了思想的进步 D. 政治局势推动了传统文化勃兴

【答案】C

【解析】

【详解】材料反映了“民族”使用的次数大为增加，“中华民族”的次数也随之出现并获得

发展。依据近代中国的反侵略斗争可知，随着民族抗争的不断发展，“中华民族”的意识也

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摘要：

-1-高三文科综合试卷历史部分一、选择题1.《左传·昭公二十八年》载，晋六卿灭祁、羊舌氏，于是“分祁氏之田以为七县，分羊舌氏之田以为三县”。任命十人为县大夫。所举十人中，其中两人因为“有力于王室”，四人因为“余子之不失职,能守业者也”，另四人则“以贤举”。这反映出当时A.郡县制的推行加强了君权B.土地私有制逐步确立C.官僚政治取代了贵族政治D.国家政治建构的转变【答案】D【解析】【详解】依据材料“分祁氏之田以为七县，分羊舌氏之田以为三县”\“所举十人中，其中两人因为‘有力于王室’，四人因为‘余子之不失职,能守业者也’，另四人则‘以贤举’”并结合当时的社会状况可知，此时出现了县制，以前的贵族世袭...

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