【精准解析】黑龙江省大庆实验中学（实验三部）2019-2020学年高二3月月考历史试题

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大庆实验中学 2019—2020 学年度下学期第一次月考

高二历史试题

一、单选题

1.春秋战国时期，某一学派提出自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们；圣人

的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。该学派

A. 主张超然于物外的逍遥

B. 强烈反对任人唯亲

C. 推崇以严刑峻法来治国

D. 提倡重建周朝制度

【答案】A

【解析】

【详解】从材料“让万事万物都得到好处，而不伤害它们；圣人的行为准则是，做什么事都

不跟别人争夺”联系所学可知是老庄思想中提出的人与自然的和谐相处，反对过度追求物欲，

主张超然于物外的逍遥思想，故答案为 A。B 是墨家思想，C 是法家思想，D 是儒家孔子思想，

均与材料内容不符，排除。

【点睛】道家以道”为核心，认为道是世界的最高真理，道是宇宙万物的本原，道是宇宙万

物赖以生存的依据。在漫长的历史中，生产力水平相对较低，人类活动对自然界的影响较小，

人与自然保持着相对和谐的状态。在哲学上，庄子认为，“天地与我并生，而万物与我为一

＂，人与天本来合一。老子主张“自然无为”，认为人在自然和社会面前是无能为力的，提

倡朴素的“天人合一”的观点。

2.孔子是无神论者，他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创造性的提出：君权

神授、天人感应等学说。这一变化反映了

A. 董仲舒的学说背离儒家思想

B. 儒学已不再适应时代的要求

C. 儒学适应社会发展做出调整

D. 孔子的思想不被当时所认可

【答案】C

【解析】

【详解】据材料“孔子是无神论者，他曾说子不语怪力乱神”可知，孔子不讲怪异、暴力、

混乱、鬼神，这表明孔子是无神论者。而材料“董仲舒结合阴阳家学说创造性的提出：君权

神授、天人感应等学说。”并结合所学可知，董仲舒在继承先秦儒家思想的基础上，吸收了

道家、法家、阴阳家学说创造性的提出：君权神授、天人感应等学说，其目的是神化皇权，

加强君主专制，维护封建统一，C 正确；据上分析，A 违背史实；据所学可知，董仲舒的新儒

学是对先秦儒学的继承和发展，B 错误；据所学可知，孔子作为圣人的地位就是此时确立，D

违背史实。

3.宋朝建立以后，朝廷多次进行宫廷雅乐改革，以求“用乐以合《周礼》”，但均收效甚微。

从北宋周敦颐到南宋朱熹，理学家们批评这些改革“求古乐太深”，而主张追求“古乐之

意”，将音乐纳入心性修养和天理的范畴，赋予雅乐以新的内涵。这表明当时

A. 理学和心学的社会竞争加剧

B. 对音乐的理学化解释逐渐形成

C. 传统雅乐的思想资源被摈弃

D. 雅乐已经丧失社会和政治功能

【答案】B

【解析】

【详解】宋朝进行宫廷雅乐改革的目的是发挥其特有的社会和政治功能，但复原古乐的改革

均收效甚微，因此理学家主张追求“古乐之意”，将雅乐纳入理学范畴，对音乐进行理学化

的解释，故选 B。材料中关于雅乐改革的主张没有体现理学和心学的思想差异，不能表明理

学和心学的竞争加剧，故排除 A 项。雅乐新的思想资源—理学思想主张直接回归儒家原典，

是儒家思想的与时俱进，因而其传统思想资源并未被摒弃，故排除 C 项。不论朝廷的雅乐改

革，还是理学家关于雅乐的主张，其目的都在于发挥雅乐的社会和政治功能，故排除 D 项。

4.王阳明指出：“良知者孟子所谓是非之心，人皆有之者也。是非之心，不待虑而知，不待

学而能，是故谓之良知”“致良知”也就意味着在自觉的伦理行为中，去证实、肯定和扩展

人的存在。王阳明的思想

A. 属于客观唯心主义哲学的范畴

B. 强调理论与实践的统一性

C. 主张通过外在

的

规范维护秩序

D. 突出个体道德的自我意识

【答案】D

【解析】

【详解】“致良知”即在自觉的伦理行为中，肯定人的存在，强调的是伦理的意志自觉原则，

极大地突出了个体的历史责任感以及道德的自我意识，故 D 项正确。王阳明心学强调人的主

体性属于主观唯心主义哲学，故 A 项错误。王阳明心学的“知行合一”是强调道德的自觉性

和主宰性，不是指理论与实践的关系，故 B 项错误。 “主张通过外在的规范维护秩序”在材

料中无法体现，故 C 项错误。

5.朱舜水是浙江余姚“四先贤”之一，他曾说：“为学之道，在于近里著己，有益天下国家，

不在乎纯弄虚脾，捕风捉影。”这一观点与下列哪种主张最为接近

A. 春秋以人随君，以君随天。故屈民而伸君，屈君而伸天

B. 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙一物道理

C. 君子为学，以明道也，以救世也。雕虫篆刻，又何益哉

D. 穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，则无伦物矣

【答案】C

【解析】

【详解】依据材料可知，朱舜水强调的是经世致用思想，结合所学分析选项内容可知，A 选

项属于董仲舒的新儒学，错误；B 选项属于朱熹的格物致知思想，错误；C 选项属于经世致用

思想，正确；D 选项属于李贽的异端思想，错误。故正确答案为 C 选项。

6.苏格拉底认为灵魂的本质是理性，人应在追求绝对确定的知识中认识自己，培植完整的道

德人格，以善为人生的最高目的；善是天地万物的秩序，也是人的本性与自由所在。这反映

出苏格拉底

A. 对人文精神进行了一定程度批判 B. 主张实现人格绝对平等

C. 反思了“人是万物的尺度”的思想 D. 全盘否定了智者的启蒙

【答案】C

【解析】

【详解】与智者学派的主张不同，苏格拉底强调的是“理性”“道德”对于人的重要性，说

明他对“人是万物的尺度”的观点进行了反思，故选 C 项；强调道德的重要性并不意味着对

人文精神进行批判，排除 A 项；苏格拉底主张的是在追求绝对确定的知识中认识自己，而非

主张人格的绝对平等，排除 B 项；不认同智者学派“人是万物的尺度”的主张，并不等同于

对其全盘否定，排除 D 项。

7.有学者说：“文艺复兴包含着一种从本质上全新的世界观，这种世界观强调现世生活、美

和满足……而不是强调来世的天堂和地狱。”由此可知，当时“全新的世界观”

A. 利于激发人们进取精神 B. 提升了人们的社会道德

C. 是自然科学发展的产物 D. 使人们丧失了宗教信仰

【答案】A

【解析】

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摘要：

大庆实验中学2019—2020学年度下学期第一次月考高二历史试题一、单选题1.春秋战国时期，某一学派提出自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们；圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。该学派A.主张超然于物外的逍遥B.强烈反对任人唯亲C.推崇以严刑峻法来治国D.提倡重建周朝制度【答案】A【解析】【详解】从材料“让万事万物都得到好处，而不伤害它们；圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺”联系所学可知是老庄思想中提出的人与自然的和谐相处，反对过度追求物欲，主张超然于物外的逍遥思想，故答案为A。B是墨家思想，C是法家思想，D是儒家孔子思想，均与材料内容不符，排除。【点睛】道家以道”为核心...

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