黑龙江宾县一中2020-2021学年高二上学期第二次月考历史试卷 含答案

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宾县一中 2022 届高二上学期第二次月
考
历 史 试 卷
命题人：高二历史组
第 I 卷（选择题，共计 60 分)
1．春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自
然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这
些主张的共同之处是
A．重视协调人与人之间的关系 B．重视协调人与自然的关系
C．都阐释了各自的“和谐”思想 D．都主张“礼”、“法”并用
2．历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：
“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是
A．孔子“仁”的思想 B．孟子的“性善说”
C．墨子的“兼爱”思想 D．陆九渊的“心学”
3．董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制
数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
可以从此材料中提取的历史信息是
① 董仲舒主张独尊儒术 ②当时阶级矛盾比较尖锐
③ 董仲舒倡导大一统 ④汉初各家学派仍很活跃
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
4．《魏律》规定，“殴兄姊加至五岁刑，以明教化也。”《晋律》规定，“父在，子
不得分家析财；父老，子应弃官归家供养；父亡，官吏必须终三年之丧，若居丧期间
违礼要受律法制裁。”这些规定反映出
A．以儒入法的历程完成 B．司法体现出强烈的等级色彩
C．统治者崇尚严刑峻法 D．法律中渗透了儒家伦理纲常
5.宋代私人设书院讲学之风盛行，书院最多时达 300 多所，成为文人思想传承与交流
的
主要阵地，自由论辩的氛围空前浓厚。书院的大量出现（ ）
A．确立了两宋重文轻武的格局 B．导致文人脱离现实崇尚空谈
C．说明宋代官学发展严重滞后 D．推动了宋代理性精神的发展
6．下面是某位同学所画中国古代儒家思想发展的示意图。其中，符合阶段④历史特征
叙述的是
A．新儒学具有民主启蒙的意味，推动了中国社会的转型
B．继承先秦儒家民本思想，根本上冲击了封建专制统治
C．以王夫之为代表的经世致用思想，开向西方学习先河
D．批判理学和抨击君主专制的新儒学未能成为社会主流
7．明末清初，以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的实学兴起，追求匡时济世、通经致
用。晚清实学以曾国藩为代表，主张在固守圣人之道的前提下，学习西方技术，建立
近代工业。这反映了实学
A．强调人与人的关系和等级，是社会变革的产物
B．迎合统治者用思想统一来巩固政治统一的需求
C．融合佛、道思想解释儒家义理，形成了新儒学
D．摈弃“空谈”，强调“经世致用”，并与时俱进
8．苏格拉底曾毫不客气地指出了传统希腊神话的内在冲突。他指出，希腊神话中的神
经常互相争吵，互相攻击。一个神所喜欢的却是另一个神所厌恶的，反之亦然。由此
可知，苏格拉底
A．是坚定的无神论者 B．对神话进行理性审视
C．质疑希腊神话的价值D．反思雅典的城邦体制
9．公元前 5 世纪，希腊出现了悲剧作家，他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系，
以及命运与家庭对人生的影响等为主题，诉诸人的情感，表现人的优点；到公元前 4
世纪，悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现，喜剧作品常讽刺雅典官员，或取笑当时的一
些思想家，诉诸人的理智，暴露人的弱点。这反映出古希腊
A．人文主义精神的深入发展 B．悲喜剧的社会影响力极大
C．公民辩证看待自己的文化 D．公民认知社会能力的提升
10．意大利画家拉斐尔在16世纪初创作的《雅典学院》，以古希腊哲学家柏拉图举办
雅典学院的逸事为题材，描绘了50多位不同领域的学者名人形象，画面中心的柏拉图
和亚里士多德走在一起，一个指天一个指地，似乎还在进行热烈讨论。对这幅画作所
蕴含的历史意义最深刻的理解是
A．哲学家探讨的问题关乎人类命运 B．文艺复兴的影响已跨越时空界限
C．意大利是希腊文明的最大受益者 D．时代精神的光大离不开历史传承
11．下图可以用来说明，当时欧洲
（注： 15 世纪出现印书坊的城市）
A．文化趋于活跃 B．政治变革加速C．市民阶级出现 D．新教传播广泛
12．学者布克哈特曾对某段历史进行评价：“文化一旦脱离中世纪空想的桎梏，也不
能立刻和在没有帮助的情形下找到理解这个物质和精神的世界的途径。它需要一个向
导，并在古代文明的身上找到了这个向导，因为古代文明在每一种使人感到兴趣的精
神事业上具有丰富的真理和知识。”这表明
A．智者学派认为“人是万物尺度” B．希腊罗马文化的真理颠扑不破
C．文艺复兴带有“托古改制”色彩 D．宗教改革主张“因信称义”理念
13．马丁路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继夜地思
索上帝公义的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上
帝的公义’真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。”马丁路德“福音体验”
的重大意义在
A．动摇了上帝在人们心中的地位
B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
C．是人类自我意识的第一次觉醒
D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
14．“文艺复兴和宗教改革共同具有思想解放的性质，然而两者要实现的目标却有所
差别。文艺复兴的目的在于走出中世纪，走向现代文明；宗教改革则是上层建筑领域
的一场变革，目的在于开创现代意义上的民族国家”。这反映了
A．中世纪向近代社会转型的阶段性变化 B．文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础
C．文艺复兴与宗教改革作用领域的局限 D．两场运动在不同领域产生的特殊影响
15．加尔文与路德都相信万事万物由上帝决定，但加尔文进一步阐述了预定论：上帝
将人分为注定得救的“选民”和被罚下地狱的“弃民”；选民只是少数，但一个人如
果仿效圣徒，经受住考验和诱惑，就可以感到自己属于选民。加尔文这一阐述
A．为建立资产阶级民主提供依据 B．实质上是“宿命论”的翻版
C．仍没有摆脱天主教旧思想束缚 D．激励了人们更加积极地生活
16．16世纪初，瑞士伯尔尼的茨温利认为唯有《圣经》才对基督徒有约束力。苏黎世
一些市民也藉此不遵守大斋期禁食的有关规定。苏黎世所在的康斯坦茨教区主教派人
摘要：

宾县一中2022届高二上学期第二次月考历史试卷命题人：高二历史组第I卷（选择题，共计60分)1．春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是A．重视协调人与人之间的关系B．重视协调人与自然的关系C．都阐释了各自的“和谐”思想D．都主张“礼”、“法”并用2．历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是A．孔子“仁”的思想B．孟子的“性善说”C．墨子的“兼爱”思想D．陆九渊的“心学...

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