黑龙江省大庆实验中学2020-2021学年高二上学期开学考试语文试题含答案

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大庆实验中学 2020—2021 学年度上学期开学检测

高二语文试卷

说明：本卷满分 150 分，作答时间 150 分钟。考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上

答题无效。

一、现代文阅读（24 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）

阅读下面的文字，完成 1～3 题。（9 分）

鲁迅主张掀翻吃人的宴席，捣毁安排这宴席的厨房，但是，这宴席的一切享有者都必然要保卫

这盛宴免遭扰乱，这就决定了鲁迅与权威话语之间的对立关系。鲁迅的一生，直接干预政治的行为

不多，极少发表政治时评。他总是守在文化阵地上，从事他的文学活动，而政治家们却对他视若洪

水猛兽，原因大半在此。但是，鲁迅与权威话语的冲突不仅在于他对古老传统的无情批判，还在于

他虽然很少谈政治，却从骨子里与政治权威格格不入，作为独立的现代知识分子，他不可能重新回

到依附权威的旧路。他获得了现代独立性，也为这独立性付出了人生的代价，那就是要孤独地承受

来自权威的各种压迫.而鲁迅的性格又使他越是在压迫之中，越容易坚守阵地。他顽强地坚守着知识

分子独立的话语立场，捍卫着知识分子独立的话语空间，无论有什么样的压迫，也决不放弃知识分

子对现实社会和文化传统的独立批判权，在对权威话语的反抗中，鲁迅以自己的话语实战确立了中

国现代知识分子话语的独立性。

大概应该承认，中国古代知识分子也有自己的某种独立性，而且历史上几千年一再出现的“道”

与“势”的冲突往往显示着他们的骨气，但是，“道”与“势”的冲突是有限的、暂时的，从理论上

讲，只有遇到“无道昏君”时这种冲突才会发生。如果皇帝宝座上坐的是“有道明君”，这“道”与

“势”就是统一的，这种统一之所以是常态而不是偶然，是因为古代帝王不仅多是圣人之徒，与读

书人本是同门弟子，而且即使不是儒家信徒，在统治国家时也决不拒绝孔孟之道。儒家学说的命运

向来如此：所有旧秩序的破坏者都要反孔，到旧秩序破坏完了，要建设自己的新秩序时就转眼变成

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尊孔的表率，这原因在于儒家学说是一种有利于安定团结的学说，它有助于使人做稳奴隶。正因为

这样，在古代中国，“道”与“势”没有根本的冲突。同时，科举制在弥合着“道”与“势”的裂缝。

“天不变，道亦不变”的观念使古代文人没有承担知识分子的使命，而去探寻新“道”，这就避免了

许多冲突，然而，正因为这样，中国古代知识分子没有形成自己独立的话语，中国文学也一样没有

知识分子独立的话语空间。

知识分子往往都很敏感，但有鲁迅那种感觉的大概不多。鲁迅总有一种压迫感，总感觉自己是

奴隶，仔细想想，社会并未与鲁迅特别过不去，压迫放在别人身上也许根本没有感觉，鲁迅却为之

痛心疾首.然而，正是这种感觉分出了觉醒和麻木，分出了甘于做奴隶和不甘做奴隶。在文坛上，则

从帮忙与帮闲的文学中分出了独立的知识分子话语，这种感觉使他与权势者格格不入。

鲁迅反复抨击奴才，反对奴性，反对奴隶道德，是对奴隶制度和奴隶主义的彻底反叛。这与鲁

迅对权威的反抗是一致的，是鲁迅反抗权威话语的一种表现。反对奴性之举与社会统治者制造奴隶

的愿望是背道而驰的。中国历代统治者都希望知识分子帮忙制造听话的奴隶。鲁迅却坚决拒绝这种

合作，背离了传统的康庄大道，而走上了孤独的险途。这是一切有奴隶主思想的人都不欢迎的，然

而，没有这一点，就没有知识分子话语的独立性。

（摘编自李新宇《鲁迅：中国现代知识分子话语的基石》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）

A.鲁迅与权威话语之间的关系对立，他不直接干预政治，极少发表政治时评，是政治家视鲁迅为洪

水猛兽的原因。

B.无论有什么样的压迫，鲁迅也决不放弃知识分子对现实社会和文化传统的独立批判权，捍卫知识

分子独立的话语空间。

C.因为古代帝王多是圣人之徒，在统治国家时决不会拒绝孔孟之道，所以在中国历史上“道”与“势”

统一是常态。

D.鲁迅反复抨击奴才，反对奴性，反对奴隶道德，是对奴隶制度和奴隶主义的彻底反叛，是反抗权

威话语的一种表现。

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2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）

A.文章运用比喻的论证手法，把鲁迅对政治权威的反抗比作推翻吃人的宴席、捣毁安排宴席的厨房。

B.文章以中国历史上几千年一再出现的“道”与“势”的冲突，论证中国古代知识分子独立性的局

限性。

C.文章以鲁迅对权威话语的反抗为前提，论证鲁迅以自己的话语实践确立了中国现代知识分子话语

的独立性的观点。

D.文章首先指出鲁迅与政治权威格格不人，接着阐述中国历史上知识分子的局限性，最后归结论点。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分）

A.如果儒家学说是不利于团结的，科举制没有弥合“道”与“势”的裂缝，古代文人就能承担知识

分子的使命，去探寻新“道”。

B.因为所有旧秩序的破坏者都要反孔，所有新秩序的建设者都要尊孔，所以儒家学说成了一种有利

于社会安定团结的学说。

C.鲁迅意识到自己的奴隶地位、身份，但他在精神上已经不是奴隶，他的这种反抗态度和立场使他

与权威形成了一种紧张的对立关系。

D.社会统治者希望制造奴隶，而鲁迅反对奴性之举与此相矛盾，中国历代知识分子都帮忙制造听话

的奴隶，而鲁迅却坚决拒绝这种合作。

（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）

阅读下面的文字，完成 4-6 题。（15 分）

那一片幸存的原始林

梁衡

①像一场战争突然结束，2014 年林区宣布了禁伐令，喧闹的伐木场顿时门前冷落车马稀。在打

扫“战场”时，人们意外地发现了一片原始林。2016 年盛夏时分我有缘造访了这最后的一片原始林。

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摘要：

-1-大庆实验中学2020—2021学年度上学期开学检测高二语文试卷说明：本卷满分150分，作答时间150分钟。考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。（9分）鲁迅主张掀翻吃人的宴席，捣毁安排这宴席的厨房，但是，这宴席的一切享有者都必然要保卫这盛宴免遭扰乱，这就决定了鲁迅与权威话语之间的对立关系。鲁迅的一生，直接干预政治的行为不多，极少发表政治时评。他总是守在文化阵地上，从事他的文学活动，而政治家们却对他视若洪水猛兽，原因大半在此。但是，鲁迅与权威话语的冲突不仅在于他对古老传统的无情批判...

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