黑龙江省大庆市2020届高三第三次教学质量检测语文试题

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黑龙江省大庆市 2020 届高三第三次教学质量检测

语文

一、现代文阅读(36 分)

(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分)

阅读下面的文字，完成 1-3 题。

①人类社会已经经历了三大文明形态：一是上百万年的原始文明，二是上万年的农业文明，三

是三百年的工业文明。今天正在向第四文明形态过渡，即生态文明。生态文明是生态学与哲学的有

机融合，是一种适应时代要求的价值判断和是非标准。它以人与自然和谐共生为宗旨，以资源环境

承载为基础，以遵循自然规律、改变粗放型发展方式和不合理消费方式为准则，以构建健康的产业

结构、生产方式、生活方式和培植可持续发展能力为着力点，打造 -一个资源节约型、环境友好型

社会。

②生态文明逆生于生态的不文明。自从工业文明发轫以来，人类被迅猛发展的科技冲昏了头脑，

改造自然、人定胜天、驾驭规律等超越自然法则的理念层出不穷，高潮迭起。人是自然的主宰，是

工业文明的核心理念。在这种理念的引导下，人类自我膨胀，贪欲泛滥；资源消耗毫无节制，环境

污染毫无顾忌；地球已经不堪重负，人类也灾难迭起。圣雄甘地对此早有警示：地球提.供给我们

的物质财富足以满足每个人的需求，但无法满足每个人的贪欲。正所谓“竭泽而渔，岂不获得，而

明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽”。

③中国改革开放以来，取得的巨大成就数不胜数，但最重要的成就就是走出了人与人、人与物

和人与自然关系的陷阱。从人定胜天到与自然和谐相处，人们逐渐清醒地认识到：人不是自然的主

宰，只是自然的一员；规律只能认识，不能违背。由此，国家出台了古今中外最严厉的生态环境保

护制度，筑起一道壁垒森严的屏障。

④制度是写在纸上的硬措施，道德则是刻在心中的软约束。生态文明社会所要倡导的生态道德

是一种全新的道德观和道德范式，它不仅要求人对人的社会行为，而且要求人对自然环境的行为都

要受到伦理评价，接受自我良心的审判。在生态文明时代，生态道德水平高低是衡量一个国.家、

一个民族文明程度的重要标志，也是衡量一个人综合素质的重要尺度。在“人是自然的主宰”这一

工业文明理念仍然阴魂不散、暗藏杀机的背景下，仅靠法律和制度的硬约束，缺乏“发乎情，止乎

礼”的道德修养，是很难建成生态文明社会的。因此，培养善德善行的生态美德，激发社会成员对

自然的热爱、尊重和感恩是当务之急。长期以来，社会倡导和奉行的道德哲学就是人类中心主义，

今天务必要超越这种传统价值观，树立在热爱自然、尊重生命、优化环境、健康发展的基础上，保

障人类的发展和幸福的新理念。

⑤生态道德建设不仅是一项复杂的系统工程，而且需要潜移默化、润物无声地深入人心，变成

每个社会成员的自觉行动。它能否转化为社会成员的风俗习惯和道德实践，除了看我们设计的标准

规范能否反映人与自然伦理关系的本质，能否体现事物发展的规律性、必然性，还要看道德的教化

能在多大范围、何种程度上为社会成员所接受、信奉和遵循。生态道德的建设必须在教化的深度和

广度上长期坚持，持之以恒地进学校、进课堂、进村户、进一切能够进入的媒体，形成浓厚的社会

氛围，这样，才能让每个社会成员入脑入心，把它变成自我约束的道德意识，指导自己的行为。

(摘编自刘奇《生态文明是一种全新的道德观》，有删改)

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3 分) ( )

A.生态文明以人与自然和谐共生、资源环境承载为基础和宗旨，打造资源节约型、环境友好型

社会。

B.改革开放以来，我国延续了工业文明的核心理念，并且对人与自然的关系逐渐有了更加清醒

的认识。

C.“人是自然的主宰”理念尚存，建成生态文明社会不仅需要制度和法律，还要培养社会成员

的生态美德。

D.生态道德的建设只要在教化的深度和广度上长期坚持，就能变成社会成员自我约束的道德意。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分) ( )

A.对于生态文明，文章先阐述概念，接着逐层深入，分析了生态文明时代生态道德建设的重要

性和复杂性。

B.文章第二段运用引证法，论证了人类自我膨胀、贪欲泛滥会导致地球不堪重负，人类灾难迭

起的观点。

C.文章分析了建成生态文明社会所需要的重要条件，指出社会倡导的人类中心主义价值观需要

被新理念超越。

D.文章末段论证了生态道德建设成功的关键因素在于新的标准规范能够让全社会成员接受、信

奉和遵循。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分) ( )

A.相比于表现出种种生态不文明行为的工业文明，主张人与自然和谐共处的生态文明是适应时

代发展要求的。

B.生态道德要求人对自然环境的行为要受到伦理评价，由此可见，那些乱食违禁野味的不良行

为应受到伦理抨击。

C.法律和道德是社会文明的两大支撑，作者认为生态文明社会所倡导的生态道德约束比法律约

束更重要。

D.本文的生态道德观与古人提出的“道法自然”和“天育物有时，地生财有限”的观点有相通

之处。

(二)实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分)

阅读下面的文字，完成 4-6 题。

大医精诚，仁者南山

①新型冠状病毒肺炎爆发后，84 岁钟南山院士的一举一动备受关注。不论是在赶往武汉的高

铁餐车上研究文件的照片，还是证实新冠肺炎“人传人”现象的发言，亦或是“不去武汉，不出武

汉”的建议……钟南山的言行，对广大民众来说，无疑是最好的强心剂。

②钟南山出身医学世家，父亲钟世藩是儿科专家。父亲虽然话不多，但却总能给他很大的启发。

小时候，他曾将交学校伙食费的钱偷藏起来，自己买东西吃，还一直瞒着父母，直到事迹败露。他

以为父亲知道后，一定会打他一顿。可是父亲却只是说：“南山，你想一想，这么做对吗?这样的

质问，比打他一顿更让他难受。父亲的这句话，让他明白了，要说老实话，做老实人。③从医后，

他经常跟父亲一起会诊。一次，一个孩子尿血厉害，他认为应该是结核。父亲问：“你怎么知道她

是结核?”一句话问住了他，因为他从来没想过：尿血可能是膀胱炎，可能是结核，也有可能是炎

症。后来有一-次他独自看诊，因为诊断失误，对一个女孩错误用药，差点危及生命。回忆起这次

错误，他才明白父亲说过的“医者人命，没有十足的证据，不可轻下判断”这句话的分量。

④钟南山还记得父亲在70 高龄和身体多病的情况下，为了编写《儿科疾病鉴别诊断》一书，

每天总是最早去图书馆，最晚回家。因为两眼有复视，父亲就用手捂着-一只眼睛写，累了就换另

一只。钟南山心疼父亲，劝老人家每天少写一会儿。但钟世藩不听劝阻，反而和儿子发脾气：“不

写我干什么?等死吗?”父亲留给他一句话，“一个人要在这个世界上留下一点东西，那他这辈子就

算没白活。”这句话，他始终铭记于心，并且坚持用一生践行。

⑤2003 年4月，钟南山应邀在北京召开关于 SARS 的新闻发布会。当记者问到“是不是疫情

已经得到控制”时，钟南山忍不住了，“现在病原不知道，怎么预防不清楚，怎么治疗也还没有很

好的办法，怎么能说是控制了?我们顶多叫遏制，不叫控制！连医护人员的防护都还没有到位。”

顿时场面哗然，“非典”的真相自此才一点点向公众揭开。在最恐慌的时候，他的一句“把重症患

者都送到我这里来”，给了人们定心的力量。也正因为SARS，钟南山在公共领域范围内更广泛地

被人熟知。

⑥在抗击非典最严峻时刻，连续工作30 几个小时之后，年逾花甲的他病倒了。发烧等症状和

当时非典的症状极为相似，但他自己观察体会，觉得不是非典，就把自己隔离在家。几天后，症状

消失，他又立刻回到医院，继续投入战斗。他的坚持，让广东成为世界范围内对SARS 治疗成绩最

好的地区之一。作为公共卫生事件应急体系建设的重要推动者，他也被党中央国务院授予“改革先

锋”称号，成为改革开放杰出贡献百人之一。

⑦非典后，钟南山不时出现在各种接地气的健康科普宣教现场，致力于慢阻肺病的防控。用他

的话来说，“这是一份全世界医生都不想做的事，因为实在是太难了。”近40 年以来，针对慢阻

肺病的治疗，虽然有一些新药推出，但真正有效的办法并不多。他组建学术团队，带着基层医生经

过两年的研究，惊喜地发现，对早期慢阻肺患者进行单药噻托溴铵干预，可以明显延缓其疾病的进

展。最终，该研究结果发表在世界顶级医学期刊《新英格兰医学杂志》上。

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摘要：

黑龙江省大庆市2020届高三第三次教学质量检测语文一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9 分)阅读下面的文字，完成1-3题。①人类社会已经经历了三大文明形态：一是上百万年的原始文明，二是上万年的农业文明，三是三百年的工业文明。今天正在向第四文明形态过渡，即生态文明。生态文明是生态学与哲学的有机融合，是一种适应时代要求的价值判断和是非标准。它以人与自然和谐共生为宗旨，以资源环境承载为基础，以遵循自然规律、改变粗放型发展方式和不合理消费方式为准则，以构建健康的产业结构、生产方式、生活方式和培植可持续发展能力为着力点，打造-一个资源节约型、环境友好型社会。②生态文明逆生于生...

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