黑龙江省大庆市第十中学2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题【精准解析】

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语文

一、现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（共 3 小题，9 分）

阅读下面的文字，完成小题.

最原始的渔猎生产方式，曾给古先民提供了最基本、最迫切需要的食物。而提供食物的

动物的独特天性与本能，誓如鱼类繁殖力强，熊可以直立行走……这些都使原始人产生神秘

感，使原始人普遍认为动物与人一样有感情和意愿，进而认为其与人有着血缘关系，由此衍

生出图腾神。这些图腾神最初是桉照图腾的自然形象创造的，逐渐发展成为半人半兽神，最

后演变成人形神。这说明“神”的发展史。是随着原始人类生活、生产的发展慢慢形成的。

图腾崇拜除了图腾物、图腾神话之外，还有祭祀仪式，图腾柱就是图腾崇拜的重要遣迹。

图腾柱，源于萨满巫术的原始部族雕刻艺术。旧石器时代晚期，欧洲已经出现动物雕塑

作品，主要有巨象、熊、犀牛等动物雕像。原始先民用云石、骨刀雕刻于岩壁或骨角之上。

这些原始雕刻，已具备了一定的雕刻技术。图腾柱的出现，汇聚了原始雕刻艺术的精华。图

腾柱高高矗立在原始部族聚落地，造型怪异而独特，色彩绝丽而醒目，堪称图腾艺术中的杰

作。

在美洲印第安人村落里，每座房子前后都竖立着图腾柱。困图腾柱的高度，有的达几十

米，低的也有两米多。图腾柱的图案，有的为动物图形，也有的是一组相当复杂的组合图形。

这些图腾柱刻画的通常是本家族（氏族）的人物与图腾动物。譬如，印第安人海达部落的图

腾柱，上面刻雕着全家人的图腾符号。頂端为大鹰，底部为熊形，鹰熊两者属丈夫的图腾；

中间刻一狼形，为妻子的家族图腾。印第安人希望在图腾柱上尽可能地刻记图腾整体形象，

因此不得不把众多的局部形象叠起来，一般都重点刻画图腾头部形象，躯体与四肢則需分解

与移位。

美洲印第安人于 19世纪从欧洲人那里获得了先进的雕刻器具，从而取谛了传统的石斧和

骨凿。这样，图腾柱雕刻的黄金时代就来临了。被收藏的精品也大都是这个时代的作品。这

些工艺精湛、图形精美、千奇百怪的图腾柱，蕴含着古代民族的原始信仰和宗教感情。如一

个熊雕刻图案中，它的前爪掌心里雕有特别大的眼，象征着一位已去世的酋长的灵魂。在中

国，还没有发现像北美洲那种木雕图腾柱。但是，图腾崇拜是华夏古族普遍存在的原始信仰，

图腾文化及其表现形态远早于北美印第安部落。依据北美印第安氏族血缘考证，木雕图腾柱

最初的文化源头，可追溯到中华鸟图腾民族，河姆渡文化遣址出土文物和商代精美的青铜图

腾雕塑均有力地证明了这一点。

(摘编自田佳训《神工鬼斧的图腾柱雕塑》

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 图腾神的产生与原始人类的生活、电产有关联，也与动物和人有着血缘关系有关联。

B. 图腾柱的诞生与萨满巫术有关，集中了原始雕刻艺术精华，体现了极高的雕刻技术。

C. 美洲印第安人村落房子前后都有图腾柱，其上图形都相当复杂，有人物，也有动物。

D. 华夏古族普遍存在着图腾崇拜，其图腾文化及其表现形态比北美印第安人还要早。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章先以图腾神引出图腾柱，再写图腾柱特征及雕刻艺术,然后列举印第安人的图腾柱的

情况，最后写了华夏古族图腾崇拜的情况。

B. 文中用印第安人海达部落的图腾柱的例子，说明了印第安人的图腾柱所刻画的图形通常

是他们家族(氏族）的人物与图腾动物。

C. 文中所提的印第安人在熊前爪掌心里雕有特別大的眼的图腾柱的亊例证明了，在图腾柱

中有着古代民族的原始信仰和宗教感情。

D. 文中用河姆渡文化遗址出土文物和商代精美的青铜图腾雕塑的事实，来论证木刻图腾柱

的起源与北美印第安部落的图腾文化有关。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 原始人崇拜不同的图腾神。先是崇拜自然形象神，再是半人半兽神，最后是人形神。

B. 图腾柱是图腾崇拜的重要遗迹，一般高高矗立于部族聚落地，造型怪异，色彩艳丽。

C. 印第安人一般会把图腾形象头部作为雕刻重点部位，而对其他部位进行分解与移位。

D. 欧洲人的雕刻器具对印第安人的图腾柱雕刻艺术颇有影响，促进了后者取得辉煌。

【答案】1. D 2. D 3. A

【解析】

【1 题详解】

试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。首先浏览选项，然后到文中找到与选

项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系

上下文体会，要死抠字眼。A 项，“也与动物和人有血缘关系相关联”判断断错误，应当是

“也与原始人认为动物和人有着血缘关系有关”。B 项，“体现了极高的雕刻技术”分析不

当，文中有“已具备了一定的雕刻技术”的信息，因此不是极高，只是一定。C 项，“其上

图形都相当复杂”范围不当，并不使所有的图形都是组合的，相当复杂的。文中“有的”词

语即可表明。

【2 题详解】

试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，

分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一

分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D 项，

“论证木雕图腾柱的起源与北美印第安部落的图腾文化有关”分析有误，应为“论证木雕图

腾柱的起源在中华鸟图腾民族身上”。

【3 题详解】

试题分析：本题考查对作者观点的理解。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，

此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找

到题干对应的区位，然后仔细分析。A 项，分析不当，根据文中信息“先是崇拜自然形象神，

再是半人半兽神，最后是人形神”分析可知，应是“图腾神图形的创作演变过程”，而不是

“原始人崇拜不同的图腾神”。

（二）文学类文本阅读（共 3 小题，15 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

荷叶

韩开春

① 那年我去宏村，正是深秋季节，顺着黄山的皱褶一路前行，层林尽染，草黄枫红，间

杂粉墙黛瓦，古徽州果然气派非凡。到了村前，首先映入眼帘的是一泓碧水，一条小道笔直

穿过湖心，上面有座弯月般的石砌小桥名叫画桥。据说，当年李安在此拍摄《卧虎藏龙》，

男主人公李慕白就是从这座小桥上牵着他的白马走过的。

②但是，我的目光却被湖中那一大片枯萎的残荷吸引，脑海中瞬间浮现的竟是《红楼

梦》里林黛玉反对贾宝玉拔除破荷叶的理由：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留

得残荷听雨声’。”恍惚间，我似乎看到了林妹妹那双对着残荷发痴的忧郁的眼睛。在那一

刻，我居然有了长留宏村的想法，要是能有机缘在湖边的书院住下，在有雨的夜晚，或是撑

着一把油纸伞，顺着石砌的湖堤漫行，或是隔着石雕的窗棂，卧听雨打残荷，该是多么惬意

的享受啊。

③其实，我有许多亲耳聆听雨打残荷的机会。我读初中的时候，学生宿舍的后面就有一

大片荷塘，每年莲藕起出之后，就再也没人去管它，任由满塘的荷叶自生自灭。然而我终究

只是个俗人，比不得林妹妹那样冰雪聪明，所以听雨打残荷的次数虽然不少，却从未听出过

什么诗意。

④与枯萎破败的残荷相比，我更加喜欢夏日的新荷，光鲜洁净，绿意盎然，看上去就很

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摘要：

语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题.最原始的渔猎生产方式，曾给古先民提供了最基本、最迫切需要的食物。而提供食物的动物的独特天性与本能，誓如鱼类繁殖力强，熊可以直立行走……这些都使原始人产生神秘感，使原始人普遍认为动物与人一样有感情和意愿，进而认为其与人有着血缘关系，由此衍生出图腾神。这些图腾神最初是桉照图腾的自然形象创造的，逐渐发展成为半人半兽神，最后演变成人形神。这说明“神”的发展史。是随着原始人类生活、生产的发展慢慢形成的。图腾崇拜除了图腾物、图腾神话之外，还有祭祀仪式，图腾柱就是图腾崇拜的重要遣迹。图腾柱，源于萨满巫术的原始部族雕刻...

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