黑龙江省大庆市第十中学2021届高三上学期开学考试语文试卷缺答案

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语文试卷
一 现代文阅读（25 分）
（一）论述类文本阅读（9 分）
阅读下面的文字，完成 1-3 题。
!!中国古代钱币具有很强的文化属性。随着生产的发展，人类社会出现了最初的分工。当
产品有了剩余，就出现了交易。《诗经》所记载的“抱布贸丝”“握粟出卜”，就反映了早
期的交易情况。有了交易，就会产生货币。从商代中晚期出现铜贝开始，历经春秋战国时期
的刀布币、秦半两、汉五铢、唐开元，直至延续到清末的制钱。钱币贯穿于中国古代的悠久
历史长河，并体现出在文化发展中所具有的连续性、阶段性及承继性，并全方位地承载和涵
盖了中华文明历史进程中多方面的文化信息。
!!形制上，承继了礼器玉琮的观念，表现为圆形方孔。其中蕴含了中国古代天圆地方的宇
宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。这种“外圆内方”“天人合一”的哲学
思想是中国古代文化的重要元素，对中国古人的处事原则、行为规范，乃至中国古代的建筑
结构、风水习俗等都有深远的影响。
!!图饰上，不用人物或动物图案而专为文字。钱币上的文字，秦以前是所谓大篆，秦以后
是小篆。六朝以后多用隶楷，蜀汉直百五铢的“直百”两字是隶书，这是中国钱币上最早出
现的隶书。唐代开元通宝钱使用的也是隶书，即所谓八分书，相传是大书法家欧阳询所书。
宋代文学艺术空前繁荣，表现在钱文书法上，更是丰富多彩，篆书、隶书、楷书、行书、草
书，各种书体全有；每种钱币至少有两种书体，甚至有三种，称为对钱；钱文书法中有苏东
坡的“东坡体”、宋徽宗的御书“瘦金体”。一部钱币史所呈现的几乎就是一部中国古代书
法史。
!!技术上，先秦使用范铸，早期为泥范，基本是一钱一范。从汉代五铢钱开始，加铸外郭，
此项技术的采用，便于保护钱文，减少磨损，明显较同时期欧洲的铸钱技术先进。纸币的使
用则促进了造纸技术和雕版印刷术的改进和发展。无论是铸造铜钱还是印刷纸币，因为要满
足社会流通的需要，使用的一定是当时最成熟的技术；而从防私铸及防伪造考虑，所采用的
又必定是当时最先进的技术。因此，可以说一部钱币史从一个侧面反映了中国古代青铜铸造
史、造纸史和印刷史的发展历程。
!!无论是从形制、图饰、还是铸造或印刷技术上，乃至对外文化交流上，钱币都集中和典
型地体现了中国古代文化的内涵和特点，是中国古代文化的重要载体和历史进程的实物见证。
钱币不同于一般物品的特殊之处，在于它是社会产生重大变革或发生重要事件的产物和象征。
任何一枚钱币的铸造都有其特定的历史背景和原因，同时也对社会政治、经济和文化等产生
重要的影响。每一种钱币总是在继承原有钱币的基础上而有所发展，既有历史的延续性又具
有鲜明的时代性。从某种角度也可以说，一部钱币史所串联的就是一部中国古代史。
!!!!!!!（选自《中国古代钱币的文化内涵》有删减）
1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 货币的产生是社会生产力发展后，产品有了剩余，并用于交易的结果。记载在《诗经》
中的“抱布贸丝”“握粟出卜”是早期交易的反映。
B. 中国古代钱币贯穿了中国古代历史长河，并且具有很强的文化属性，全方位地承载和涵
盖了中华文明历史进程中多方面的文化信息。
C. 中国古代钱币不用人物或动物来做图饰，而只用文字，篆书、隶书、楷书、行书、草书，
各种书体都曾经在钱币上作为文字图饰出现。
D.中国古代钱币是圆形方孔的形制，其中蕴含的“外圆内方”的哲学思想是中国古代文化的
重要元素，对中国古人的诸多方面都有直接影响。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分）
A. 中国古代钱币继承礼器玉琮形制上方与圆的观念，可见“外圆内方”“天人合一”的哲
学思想也是影响着钱币铸造和礼仪习俗的。
B. 无论是铸造铜钱还是印刷纸币，通常要满足社会流通的需要以及要考虑防私铸、防伪造
的因素，因此运用的一定是当时最成熟、最先进的技术。
C. 宋代钱文书法相比之前更加丰富多彩，各种书体齐全，有了至少有两种书体的对钱，还
有名家书体，如“东坡体”“瘦金体”，说明宋代文学艺术的繁荣。
D. 汉代五铢钱采用的加铸外郭技术，较先秦的范铸更便于保护钱文，减少磨损；且与同时
期欧洲的铸钱技术相比，明显更为先进。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 从商代中晚期的铜贝到春秋战国时期的刀布币、秦半两、汉五铢、唐开元，直至清末的
制钱，这些古代钱币体现了连续性、时代性及承继性的特点。
B. 一部钱币史从某种角度来说，串联出一部中国古代史，它几乎能呈现出中国古代书法的
发展，侧面反映中国古代青铜铸造史、造纸史和印刷史的发展历程。
C. 钱币作为实物见证，从形制、单位、图饰、铸造或印刷技术上，甚至在对外文化交流上，
都集中和典型地体现了中国古代文化的内涵和特点。
D. 钱币可以说是社会产生重大变革或发生重要事件的产物和象征，这是它的特殊之处，不
同于一般物品。铸造钱币会对当时社会的很多方面有重要影响。
（二）文学类文本阅读（16 分）
阅读下面的文字，完成 4-6 题。
马三立梦露 周海亮
马三立梦露本名马三。他姓马，排行老三，很俗很实际的名字。马三立梦露这个怪异的
名字是村里人送给他的外号，他觉得挺好。他种地，养猪，打牌，喝酒，打孩子，弹三弦…
…他把乡村沉闷的日子，过得有滋有味。
二十世纪七十年代，收音机还不多，可是他有一台。每天他坐在炕头上听收音机，最初
听新闻，后来听评书，再后来就迷上相声，迷上马三立。收音机乃稀罕之物，他听的时候，
炕沿上、窗台上、锅台上甚至院子里，挤满前来蹭听的村人。一段听完，见村人仍不走，他
说，我给你们来一段吧！他开始惟妙惟肖地模仿马三立，村人前俯后仰，啧啧称叹。特别是
那句充满喜感的“逗你玩”，竟然真假难辨。正逗着，小儿内急，喊了几声“爹”，见他不
应，就全都屙到炕上。他只得暂别马三立，冲院里喊：大黄！狗跑进屋，蹿上土炕，欢天喜
地地将小儿的秽物舔了个净光。
喜欢马三立很正常。村里人都喜欢马三立。然而几年以后，他又开始喜欢梦露，在村人
眼里，就有些不正常了。
八十年代初，即使城里人，也多不知道梦露是何人，但他不仅知道，并且对梦露拍过的
电影如数家珍。他阅读有关梦露的书，又从杂志上剪下梦露的照片，贴满整整一面土墙。一
个大男人不好好干活，天天迷一个脸上长颗痦子的金发碧眼的坦胸露乳的美国大妞，很是让
村里人看不懂。他老婆骂他，你还要不要脸？他说，你不觉得她挺好看？他老婆说，她好不
好看关你啥事？他说，好看，就能让我心情舒畅。心情舒畅，就能干好地里的活。他开始弹
三弦，唱《送女上大学》，边唱边瞟着墙上的梦露，似乎梦露就是那个穿着红格子衬衫和学
生蓝裤子的桂兰。弹完一曲，下地干活，竟真的不觉累。然当他回来，墙上的梦露一张都不
见了。他喝来老婆，问，我的梦露呢？他老婆说，都被我撕了！他不由分说，上前一巴掌，
将老婆干净利落地打翻在地。你这个不懂事的臭婆娘！他说，我不看梦露难道看你？
那次他与老婆闹翻了天。他老婆欲与他离婚，他诚恳地承认错误并发誓永不再往墙上贴
梦露，两人的日子才得以继续。马三立梦露这个外号也由此传开，开始只是村里人叫，后来
传到镇上，镇里人也叫。每叫他，他便应：哎！声音里，透着一股子快乐。
墙上没有再贴梦露，并不能证明他不再想着梦露。有梦露的杂志仍然天天看，看时，目
光痴迷，口水澎湃。看一会儿，家里来了村人，便打开黑白电视，与村里人一起看马三立。
那是村子里的第一台黑白电视机，他在两年前开始赶集卖书卖杂志，赚下一笔钱。
几年后他把儿子送到镇里读中学，一家人就搬到镇上。他在镇上开了一家音像店，卖磁
带和录相带，也卖书和杂志。店里有录像机，每天都会吸引很多无所事事的人过来看录像。
多是香港武打片，有时也播马三立的相声和梦露的电影。逢这时，别人就让他快换片快换片。
他不屑地冲那些人撇撇嘴，说，真没品味！
经常有村里人来镇上找他，喝喝酒，聊聊天。村里人夸他有本事，说他从农民变成老板，
不过几年的事。他笑笑，说，不是你们把我赶出来了吗？村人说，谁赶过你？都喜欢你呢。
他说，反正在你们眼里，我就是与你们不一样的怪人。说完，喝一口酒，盯着电视里的梦露，
说，你说她怎么可以这样迷人？
再几年过去，他去了县城，开了一家更大的音像店。城里的年轻人不知道他的过去，只
知道他这里片子多，价格也便宜。没人知道，他便主动说给那些年轻人听。他说我有个外号
叫马三立梦露。大家就笑，说，知道你迷马三立，可是梦露是什么回事？
那时他刚给这些年轻人说了段马三立的《逗你玩》，嗓音还没有调回来。他从口袋里掏
出一张梦露的照片，“啪”地往桌面上一甩，粗哑着声音说，瞧瞧！几个年轻人凑上来，仔
细瞧过，说，原来梦露长这模样啊！
他愣愣，长叹一声说，在你们眼里，梦露也成马三立了。
（选自《小说月刊》2018 年第1期，有删改）
4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 小说开篇直接切题，简要介绍了中心人物马三，列举的一系列农村日常生活，具有
浓厚的乡野气息。
摘要：

语文试卷一现代文阅读（25分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。  中国古代钱币具有很强的文化属性。随着生产的发展，人类社会出现了最初的分工。当产品有了剩余，就出现了交易。《诗经》所记载的“抱布贸丝”“握粟出卜”，就反映了早期的交易情况。有了交易，就会产生货币。从商代中晚期出现铜贝开始，历经春秋战国时期的刀布币、秦半两、汉五铢、唐开元，直至延续到清末的制钱。钱币贯穿于中国古代的悠久历史长河，并体现出在文化发展中所具有的连续性、阶段性及承继性，并全方位地承载和涵盖了中华文明历史进程中多方面的文化信息。  形制上，承继了礼器玉琮的观念，表现为圆形方孔。其中蕴含了中国古代天圆...

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