黑龙江省大庆市实验中学2019-2020学年高二下学期线上期中考试语文试题【精准解析】

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大庆实验中学 2019-2020 学年度（下）
高二期中考试试卷（语文）
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读（9 分）
阅读下文，完成下面小题。
① 陈寅恪说：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界”，“始能
批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论”。这表明学术研究还需借助于历史的想象力。
但历史想象与艺术想象有所不同。我们切不可拿“想象”作“证据”，“误认天上的浮云为
天际的树林”。这也是治学者应当牢记的“信条”。
② 治学须以历史学为根基。李大钊说：“纵观人间的过去者便是历史，横观人间的现在
者便是社会。”也就是说，要洞察现实的社会，就不能不研究过去的历史。胡适之则把这种
认识的思路，比作“祖孙的方法”。这一方法从来不把事物看作一个孤立的东西，而把它视
为“历史”的一个“中段”：“上头有他的祖父，下头有他的孙子。捉住了这两头，他再也
逃不出去了”。但历史也不是单纯事件的条块铺陈，它的背后还有“思想”，“有一个思想
的过程所构成的内在方面”。因此，我们只有通过“想象”，才能把握它内在的“思想”，
才能从一堆枯燥无生命的原材料中发现有血有肉的生命。事实上，对许多研究者来说，研究
对象与他个人经历并无直接关系。研究政治史的人，并不一定就是政治家。如果没有历史想
象力的参与，他们的研究工作可以说是难以开展的。
③ 历史想象应是“构造性”的。这一点和艺术想象确有相似之处。钱钟书也认为，“史
学家追叙真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，
庶几入情合理。盖与小说、剧本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通”。这很容易让人
联想到司马迁。他在《史记》中创立的记史方法，比如刘邦之母大泽遇蛇、韩信下邳遇黄石
公等，就颇具艺术想象的意味。这仅是问题的一个方面。另一方面，我们所赖以说明问题的
一些“凭借”，如民族、国家、政党等，虽然是一种历史的具体的存在，但要把握它们，也
要依赖于人的想象。按照安德森的话说，叫作“想象的共同体”，比如，研究民族，即便是
最小的民族的成员，也不可能认识他的全部同胞，或者和他们相遇，而是一种相互连接的意
象让他们作为一个整体而存在。
④当然，历史想象也不可“天马行空”。这是它与艺术想象的不同点。柯林武德说,历
史的想象是“一种经过训练的想象，其目的是为了寻求事实真相，而艺术家则是为想象而想
象”。因此，治学者一定要将它限制在他所发现的材料上，避免添枝加叶，损害其真实性。
他可以有深入而巧妙的推论，但必须时刻保持充分的自制力，以防止将事实纳入假想的框架。
《红楼梦》研究中曾有过“索隐派”，他们借助离奇的想象，抓住书中的只言片语或某一个
人物、情节，跟清代史事相比附，测字猜谜式地从中“索”出所“隐”的人和事来。这是需
要我们注意的。总之，治学者需有历史想象力，但不可以做“索隐派”，更不要去“影射史
学”。
摘编自周良书《治学需有历史想象力》
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 真正理解古人的学说并评价其是非得失，需借助建立在实证之上的历史想象。
B. 在治学中，胡适的“祖孙的方法”与李大钊的“横纵观人间之法”并无不同。
C. 司马迁叙述某些事件时运用的记史方法，与文学创作的想象虚构有相似之处。
D. 红学研究中的“索隐”抓住只言片语比附史事，添枝加叶，对治学是有害的。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A. 文章采用总分式的论证结构，先亮出自己的论点，然后从三个方面分别阐述。
B. 文章先具体分析历史想象的特点，再论述治学须以历史学为根基，逻辑清晰。
C. 文章比较并分析了历史想象和艺术想象之间的相似和不同点，辩证色彩鲜明。
D. 文章通过引述中西相关理论及名言，并结合典型事例阐释道理，颇具说服力。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A. 历史想象力有助于研究工作的开展，通过想象，我们能更好地把握原材料背后的内在思
想，并有所发现。
B. “想象的共同体”借助相互连接的意象构成一个整体，失掉了想象力，也就不再是历史
的具体的存在了。
C. 学者陈寅恪的历史想象力是经过训练养成的，因而其艺术想象力不像曹雪芹那样天马行
空，更无拘无束。
D. 有深入而巧妙的推论，时刻保持充分的自制力，将事实纳入假想的框架中，这应成为治
学者牢记的信条。
【答案】1. B 2. B 3. A
【解析】
【1 题详解】
本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然
后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列关于原文内
容的理解和分析，不正确的一项”，
B 项，“并无不同”说法错误，李大钊的观点只涉及人间的“过去”和“现在”，胡适“祖
孙的方法”则涉及“过去、现在和未来”，二者有明显区别。
故选 B。
【2 题详解】
本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论
点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明
的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出
“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，
B 项，“文章先具体分析历史想象的特点，再论述……”错误，逻辑错误，应当是“先论述
治学须以历史学为根基，再具体分析历史想象的特点”。
故选 B。
【3 题详解】
本题考查筛选整合信息，把握文中观点态度能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应
语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释
的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原
文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文内
容，下列说法正确的一项是”，
B 项，“失掉了想象力，也就不再是历史的具体的‘存在’了”错误，曲解文意，原文说
“如民族、国家、政党等，虽然是一种历史的具体的‘存在’，但要把握他们，也要依赖于
人的想象”，可见“存在”先于“想象”，而“想象”只是为了“把握（想象共同体）”；
C 项，“学者陈寅恪的历史想象力是经过训练养成的，因而其艺术想象力不像曹雪芹那样
‘天马行空’”错误，其中“因而”一说强加因果，原文最后一段说“历史想象也不可‘天
马行空’。这是它与艺术想象的不同点。柯林武德说,历史的想象是‘一种经过训练的想象，
其目的是为了寻求事实真相，而艺术家则是为想象而想象’”；
D 项，“将事实纳人假想的框架中”错误，曲解文意，原文是“以防止将适时纳入假想的框
架”；
故选 A。
【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有
关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，
要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了
摘要：

大庆实验中学2019-2020学年度（下）高二期中考试试卷（语文）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分）阅读下文，完成下面小题。①陈寅恪说：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界”，“始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论”。这表明学术研究还需借助于历史的想象力。但历史想象与艺术想象有所不同。我们切不可拿“想象”作“证据”，“误认天上的浮云为天际的树林”。这也是治学者应当牢记的“信条”。②治学须以历史学为根基。李大钊说：“纵观人间的过去者便是历史，横观人间的现在者便是社会。”也就是说，要洞察现实的社会，就不能不研究过去的历史。胡适之则把这种认识的思路，比作“祖孙的方法”...

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