黑龙江省大庆铁人、鸡西一中、鹤岗一中三校2021届高三上学期联考语文

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三校清北班段段清联考语文试卷
一、论述类文本阅读（9 分）
阅读下面的文字，完成 1—3 题
以往，我们总是强调地方戏曲的“家乡意识”“乡土风情”，因而格外重视表面所体现出
来的家乡风土、家乡人情、家乡俚俗趣味，藉以满足对于曾经感知的家乡的记忆和联想。可是
如果经历了几代人、甚至十几代人以后呢？经历了缺少或完全没有家乡亲历经验的后来的延续
者呢？那么有关家乡表面风情的表达，是否就会减弱，甚至完全没有了一种心灵与情感的照应？
我想这就是“原乡”与“家乡”意识的不同。
“原乡意识”也许并不包含太多的感知和经验，而只是一种籍贯或来源的确定，只是一组
被代代告知的有关家乡生活的画面或声音。即使迁徙后经历了无数代的延传，但仍知道自己的
源头在哪里，根在哪里。知道自己是中原人、山西人、苏北人。这时的“家乡”也许就是一个
梦境、一种幻想，哪怕是落实在几句方言口语、几幅残缺抽象的图画上，可它照样深入骨髓，
照样沉淀在潜意识中，等待着被“一朝唤醒”。比如好几百年前就远徙到北欧的蒙古裔人，他
们的后代也许根本没去过老家，也没有对家乡的具体感知，可是他却有可能知道那里有草原，
有马群，有帐篷，还有一种音乐叫“长调”，他蓦然在世界的某一个角落里看到了一幅绘画或
照片，冷不丁听见了长调演奏的旋律，就可能有一种惊心动魄、灵魂被牵引的感受。千里万里，
百年千年，有一种东西埋藏在基因里，流淌在血液中，生生不灭。
曾听过台湾作家席慕容的演讲，她说她虽然从小就知道自己是蒙古族人，可是直到长大她
并不知道家乡是个什么样，她对这个地方有一种难以名状却又难以排遣的情感的、文化的、精
神的深度认同，她说那就是她的“原乡情结”。席慕容不是生长在这里，可是她知道这里是她
的“原乡”，无论走到哪里她都不能摆脱她生命的“根”。终于，席慕容在她盛年时回到了内
蒙古，她一脚踩到草原上就本能地跪了下去，亲吻着祖先的土地，泪流满面。这时，席慕容气
质里的“原乡情结”和对家乡认知的文化碎片，就蓦然间与实在的家乡遇合了。
于是我们知道，在人的意识里有一种比“家乡情感”更为深刻的“原乡情结”，它也许不
如“家乡”的记忆具体，但是它比具体的记忆更开阔、更深远、更具有悲剧意味的美。“原
乡”的情结甚至是超越一般疆界的，它甚至是人类对于自身血缘、族群和文明来路的普遍关怀。
尤其是现代人，越是伴随着现代化、城市化和全球化的发展进程，越是会关注自己是从哪里来
的，什么地方深埋着自己的“根”。
为什么移民到上海的苏北人在经历了几代人以后，还要去剧场倾听淮剧？为什么一出好的
地方戏曲能够超越地域限制，照样感动感染方言区域以外的人群？为什么何训田和朱哲琴的
《阿姐鼓》能够感动全中国，感染全世界？被感动感染的心灵并不一定到过西藏，甚至作曲和
演唱者也不是西藏人，可是大家都在一个遥远的、神秘的“家乡”会合了，共同感受着那一处
“家乡”的同时，也回到了各自的“家乡”。这就是人类的“原乡情结”或“原乡情感”——
自己的原乡，他者的原乡、共同的原乡。
假如，更多的地方剧种和剧团都能够持久地追求一种超越一般“家乡情感”而升华为“原
乡意识”的创作境界，那么就有可能在超越自身生存局限的同时，超越了地方戏曲乃至戏曲文
化存在的局限。如此，中国传统戏曲包括地方戏曲的时代再兴，绝非是不可期的。
（摘编自《解放日报》刊文《地方戏曲的“原乡意识”该醒了》作者罗怀臻）
1．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A．“原乡意识”深埋于子孙后代骨子里，并不包含太多的感知和经验，而只是一种籍贯或来
源的确定。
B．即使只是几句方言口语、几幅残缺抽象的图画，也可让“原乡意识”沉淀在潜意识中，
“原乡意识”比“原乡情结”更深刻。
C．《阿姐鼓》之所以能感动国人，原因在于原乡情感让人们拥有共同的感受。
D．只要作家追求将“家乡情感”而升华为“原乡意识”的创作境界，中国传统戏就能够复兴。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文章论述层次清晰，由“家乡意识”引出“原乡意识”，由此接着论及“原乡情结”。
B．文章采用举例论证，逐一分析 “原乡意识”和“原乡情结”的内涵特点。
C．文章在论述“原乡意识”的特点时，侧重分析“原乡情结”在人类生命中的重要意义。
D．文章通过列举“好几百年前就远徙到北欧的蒙古裔人”之例，论证“家乡意识”深入骨髓，
潜藏在基因里，沉淀在潜意识中。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．为满足对于曾经家乡的记忆和联想，我们格外重视对家乡风土人情、俚俗趣味的表现。
B．草原、马群、帐篷、长调演奏的旋律可能冷不丁就会激发蒙古裔人后代内心深处的“原乡
意识”。
C．“原乡意识”使得远徙的后世子孙们无论走到哪里，身处何方，都知道自已的源头和根。
D．“原乡情结”可能不如“家乡”的记忆具体，但它更开阔深远、更具有悲剧意味的美。
二、实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成 4—6题。
材料一：
接种疫苗能够挽救大量生命，被广泛认为是全球最成功和最具成本效益的卫生干预措施之
一。疫苗和自然感染病原体产生的免疫反应类似，但风险不同。前者经过灭活、减毒、基因技
术等有效处理，不似后者那样，可能让人体产生抗体但付出代价。在当前的新冠肺炎疫情中，
人们也寄希望于疫苗。4 月 13 日，一个由全球120 多名科学家、医生、资助者和生产商组成的
专家组发表公开宣言，承诺在世界卫生组织协调下，共同努力加快新冠病毒疫苗研发的速度。
据报道，中国、美国等国已经有多种新冠病毒疫苗进入了临床试验。
疫苗要经过安全性、有效性等多方面的临床验证，才能得到批准投入市场。对于艾滋病这
种重大疾病，尽管全球医学界已经花费数十年开发疫苗，但至今尚未有一种疫苗能够走出实验
室得到普遍应用。
（改编自:冯玉婧《疫苗是战“疫”的有效武器》）
材料二：
（改编自:新华社）
材料三：
新冠肺炎疫情暴发后，中国在较短时间里完成了新冠病毒的鉴定和测序，于 1 月12 日向世
界卫生组织提交了新冠病毒基因组序列信息，这为在全球范围内共享以及各国病毒检测、治疗
和疫苗研发奠定了基础。
陈薇院士团队研发的腺病毒载体疫苗，在全球率先启动二期临床研究。该疫苗以改造过的
复制缺陷型腺病毒为载体，搭载新冠病毒的S基因，使人体产生对 S 蛋白的免疫记忆。
疫苗进入临床试验分三期：一期观察使用的安全性；二期扩大样本量，确认初步有效性和
安全性，确定免疫程序和免疫剂量；三期确定是否使用。这个持续验证、依次“过关”的过程
通常需要一年以上。张文宏说，三期研究认为安全，再给老百姓打，想做小白鼠，我们的流程
是不允许的。
（摘编自:彭芸《新冠病毒疫苗研发,中国走在世界前列》）
材料四：
疫苗能在人体内产生抗体，并不意味着它就是有效的。评价疫苗有效性的主要标准，是在
摘要：

三校清北班段段清联考语文试卷一、论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1—3题以往，我们总是强调地方戏曲的“家乡意识”“乡土风情”，因而格外重视表面所体现出来的家乡风土、家乡人情、家乡俚俗趣味，藉以满足对于曾经感知的家乡的记忆和联想。可是如果经历了几代人、甚至十几代人以后呢？经历了缺少或完全没有家乡亲历经验的后来的延续者呢？那么有关家乡表面风情的表达，是否就会减弱，甚至完全没有了一种心灵与情感的照应？我想这就是“原乡”与“家乡”意识的不同。“原乡意识”也许并不包含太多的感知和经验，而只是一种籍贯或来源的确定，只是一组被代代告知的有关家乡生活的画面或声音。即使迁徙后经历了无数代的延传，但仍知...

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