黑龙江省哈尔滨市第九中学2020-2021学年高二上学期第一次月考试题 历史

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哈尔滨市第九中学 2019 级高二学年上学期 9 月月考 历史试卷 第 1页（共 4 页）
哈尔滨市第九中学 2019 级高二学年上学期 9月月考
历史试卷
本试卷分为第 I卷（选择题）和第 II 卷（非选择题），共 35 题，满分 100 分，考试时间 90 分钟。
第I卷
一、选择题：本题共 32 小题，每小题 1.5 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是
符合题目要求的。
1. 在殷人的眼中，只有通过虔诚的祭祀才能获得“上帝”的眷顾而统治长久，而周公为代表的周
族却认为：天神是无私的，以“道德”作为赏罚标准，君主必须“保民”，才能“以德配天”。这种
变化表明当时
A.治国理念趋于理性 B.神权与王权的结合
C.德治理论体系形成 D.天人感应观念淡化
2．“仁”字在甲骨文中没有发现,在《尚书》中开始出现。到了春秋时代,这个字的使用率比较高，
其基本意义都是爱人。孔子继承了仁的本义，并将它提升到哲学的高度，作为自己思想体系的核心。
对该材料的理解正确的是
A.“仁”的思想出现于上古时期 B.儒学的创立是文化继承与发展的结果
C.孔子之前中国没有人本思想 D.孔子“仁”的思想被当时的社会普遍接受
3．下表是先秦时期文献的一些记载，其反映了这一时期
内容
文献
鲁国大臣臧文仲闻六与蓼灭时说：“德之不建，民
之无援，哀哉。”
《左传·文公五年》
齐国大臣管仲答桓公道：“齐国百姓，公之本也。”
《管子·霸形》
虢国的史官嚣曰：“虢其亡乎！吾闻之：国将兴，
听于民；将亡，听于神。”
《左传·庄公三十二年》
A.当政者注重个人品格养成 B.执政为民的价值观念形成
C.朴素的民本思想受到关注 D.儒家仁政思想已渐入人心
4．孟子说：“臣弑其君者有之，子弑其父者有之。”孔子惧而作《春秋》。由此可知孔子主张
A.有教无类 B.克己复礼 C.为政以德 D.仁者爱人
5．“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆
礼尊贤而王，重法爱民而霸……”。材料反映了该学派
A.主张严刑峻法 B.认为道德与法律界限分明
C.主张礼法并用 D.认为法律须以刑罚为基础
6．墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中
国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于
A.恢复前代礼乐制度 B.代表下层平民利益 C.强调社会等级和谐 D.适应兼并战争需要
7.《孟子·尽心》中提到“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”由此孟子
强调
A.人性善 B.民贵君轻 C.学以至圣,致良知 D.教育的教化功能
8．韩非子一方面认为民众的本性是“恶劳而好逸”，要以严刑峻法来约束民众；另一方面又主张君
主应当减轻人民的徭役和赋税。韩非子意在
A.发展继承荀子的人性论 B.要求统治阶级实施“仁政”
C.巩固奴隶主贵族的统治 D.加强和维护君主专制集权
9．汉初，黄老学派认为：君、臣、民都是集体构造中不可缺失的部分，只有“主执度，臣循理”，
君臣互不相扰，才能真正实现国家的富强安定。这反映出黄老思想
A.蕴含着纲常伦理主张 B.继承了贵贱有序思想
C.致力于平衡阶层利益 D.适应了汉初集权需要
10．汉代儒学出现过一股风气，认为谁的章句越多，谁的学问就越大。如习小夏侯《尚书》的秦恭
（西汉信都人）增师法至百万言，说《尧典》篇目二字的意义竟至十余万言，说“曰若稽古”四字
长达三万言。这风气导致最高统治者屡次下令“减省章句”。据此可知
A.这种风气有利于儒学发展壮大 B.统治者开始取缔儒学正统地位
C.汉代儒生们进行不懈的理论创新 D.此时儒学呈现出空疏烦琐的景象
11．“王天下” 是儒家对王朝兴替的解释和概括。从早期经典到先秦儒家再到西汉诸儒，“王天下”
的解释经历了从“天命”到“人事”再回归“天命”的历程。这一历程体现了儒家
A.正统地位不断加强 B.哲学体系日益完整 C.神学色彩逐渐浓厚 D.因时而变创新突破
12．据《汉书》记载，汉宣帝本始四年夏四月壬寅，郡国四十九地震。（宣帝下罪己诏）诏曰：“盖
灾异者，天地之戒也。朕承洪业，奉宗庙，托于士民之上，未能和群生。乃者地震北海、琅邪，坏
祖宗庙，朕甚惧焉。”材料反映的天人感应思想有利于
A.限制君权过度膨胀 B.教导百姓积德行善
哈尔滨市第九中学 2019 级高二学年上学期 9 月月考 历史试卷 第 2页（共 4 页）
C.巩固中央集权统治 D.打击地方割据势力
13．程朱学派与陆王学派虽然存在着严重的分歧，但他们在理想方面却存在着一致性。其一致性表
现在
A.重建儒家文化的新秩序，以安定社会 B.融合释、道、儒观念，以达到三教一统
C.强调经世致用之功，致力于政治改革 D.将理学向下通俗化，以觉醒庶民大众
14．陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代
经书的追根究底。这说明陆九渊
A.反对儒家思想对人的束缚 B.主张自由阐释儒家经典
C.强调自身的修习与领悟 D.否定了“六经”的权威地位
15．朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古
礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在
A.推广儒家礼仪 B.实现儒学生活化
C.重塑儒家伦理规范 D.巩固儒学主导地位
16．王阳明说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言
出于孔子者，亦不敢以为是也。”由此能推知的是
A.心学明以后成为主流 B.心学维护封建的专制统治
C.心学与理学由此分化 D.心学强调人的主观能动性
17．王夫之反对“存天理，灭人欲”，同时又主张“尊其尊，卑其卑，位其位。”这体现了
A.对宋明理学彻底批判 B.开始质疑传统的统治秩序
C.对儒学的批判与继承 D.代表市民阶层的政治诉求
18．黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲
主张
A.反对纲常名教 B.实行君主立宪制 C.加强中央集权 D.限制君主权力
19．顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的
深远影响在于
A.动摇了宋明理学的统治地位 B.强化了中华民族社会责任感
C.促进了资本主义萌芽的发展 D.推动了民主革命思想的形成
20．李贽的祖、父两辈都是商人，因而他自幼受传统思想的束缚较少；黄宗羲的父亲黄尊素是东林
党人，被阉党迫害致死，这使黄宗羲受到很深的刺激。这说明这一时期的儒学新思想
A.根植于久远的历史传统 B.受到了社会环境的影响
C.反映了市民阶层价值取向 D.是对祖辈政治思想的继承
21．有学者指出，《九章算术》的主要内容共分为方田（田亩面积的计算）、粟米（按比例交换各种
谷物）、衰分（确定依等级分配物资或摊派税收的比例）、均输（确定摊派税收和民工的比例）等九
章。据此可知，《九章算术》
A.重视理论推导和证明 B.注重解决农业生产的技术问题
C.深受儒家思想的影响 D.体现了数学的经济工具化倾向
22．北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（五代）始印五经，以
后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字……若印数十百千本，则极
为神速。”材料主要表明了
A.唐朝时雕版印刷广泛流行 B.北宋时期活版取代雕版
C.活字印刷有助于提高效率 D.印刷术促进了宗教传播
23．下表是唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史结论是
记述
文献出处
“回纥纵掠坊市及汝、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣。”
《旧唐书·回纥传》
“云锁木龛聊息影，雪香纸袄不生尘。”
《全唐诗》
“诸郡多造纸袄为衣。”
宋代《渑水燕谈录》
转智和尚“不御烟火……不衣丝绵，常服纸衣，号纸衣和尚。”
宋叶绍翁《四朝闻见录》
A.唐宋丝麻纺织出现严重衰退 B.贫困百姓只能穿纸制的衣服
C.纸衣一度成为唐宋流行服饰 D.唐宋时造纸技术有一定突破
24．“中国古代文明的灿烂之花没有在中国结果，相反却在欧洲结出了划时代意义的果实。”对这句
话的理解正确的是
A.中国的四大发明对中国毫无意义
B.中国的四大发明对欧洲资本主义的发展起了巨大的推动作用
C.中国的四大发明传入欧洲，标志着欧洲近代化的开端
D.中国的古代文明是欧洲资本主义产生的根本原因
25．下面是关于“马”字写法的发展演变图。这种变化反映出
摘要：

哈尔滨市第九中学2019级高二学年上学期9月月考历史试卷第1页（共4页）哈尔滨市第九中学2019级高二学年上学期9月月考历史试卷本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题），共35题，满分100分，考试时间90分钟。第I卷一、选择题：本题共32小题，每小题1.5分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.在殷人的眼中，只有通过虔诚的祭祀才能获得“上帝”的眷顾而统治长久，而周公为代表的周族却认为：天神是无私的，以“道德”作为赏罚标准，君主必须“保民”，才能“以德配天”。这种变化表明当时A.治国理念趋于理性B.神权与王权的结合C.德治理论体系形成D.天人感应观念淡化2...

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