黑龙江省哈一中2019-2020学年高一下学期期末考试语文试题缺答案

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哈一中 2019——2020 学年度下学期期末考试

语文

一、现代文阅读（24 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）

阅读下面文字，完成 1~3 题。

书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织，在中华文化的发展传承过程中发挥了重要作用，且

传入日本、韩国等国家，并被广为移植和仿建，成为中国文化的传播窗口和重要象征。传统书院文化的内

涵相当丰富，可以从精神、制度和行为三个层面进行解读，汲取其合理成分，为当代教育改革与发展提供

镜鉴和启示。

精神文化层面：传统书院注重价值关怀，有益于当代德育为先理念的坚守。

书院的精神文化主要包括书院的办学宗旨和教育理念。古代书院为“补官学之弊而兴办”，在长期的

办学过程中，形成了“明道传道”“发扬学术”的办学宗旨和“德育为本，修身为要；心忧天下，忠勇报

国”的教育理念。书院大儒朱熹曾言：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其

身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为辞章，以钓声名、取利禄而已也。”简言之，书院的精神文化是

知识追求与价值关怀的完美统一。

制度文化层面：传统书院强调规范保障，有利于当代高等教育管理的优化。

书院的制度文化主要包括书院的管理架构和制度规范，其特点是管理机构精练化、管理原则民主化和

管理方式学规化。书院的管理架构主要是“山长负责制”。山长是书院的灵魂和核心，主持教学、引领学

术，德行必须“足为多士模范”。书院生徒参与管理比较普遍，很多职务都由学生担任，“斋长”是其中

最主要的职务，从生徒中选择品行端正、学业优秀者担任。学规是为古代书院师生共同遵守的规章制度的

通称，一般包括揭示、学则、学约等。在中国书院发展史上最具有代表性的学规是朱熹的《白鹿洞书院揭

示》，内容涵盖阅读目的、进德立品、修身养性、阅读技法等方面，语言严肃而不失婉约。书院学规是根

据学生的主体需要和内在潜能确定，有利于激发学生的自觉性和主动性。

行为文化层面：传统书院倡扬活动实效，助益于当代学校教育实践的优化。

书院的行为文化主要包括书院的会讲、讲会和游历等活动。讲会指大家聚集在一起，共同探讨，开展

学术交流和学术争鸣。讲会参与者不分阶级、不问出身，广纳会友，所有人一律平等交流，学生在自习中

产生的问题可以当面向老师请教，可以得到及时解答。公元 1167 年，理学家朱熹专程从福建崇安来到湖

南长沙，去访问主教岳麓书院的张械，开创中国书院史上不同学派之间会讲的先河，留下了千古佳话“朱

张会讲”。游历是书院大师提倡的践履活动，教育不能局限于课堂、书本，应该走向民间，走近名山大川。

书院山长经常带领生徒“绝其尘香，存其道气”，使生徒“聆清幽之胜，踵明贤之迹，兴尚友之思”，以

强化其社会责任感。

在千余年的发展过程中，书院形成的独特文化符合教育的规律，具有重要的现实意义。进入新时代，

弘扬传统书院优秀文化，既可以引领人们的思想、规范人们的行为，又可以促进文化自觉和文化自信。

（摘编自张晓《传统书院文化的基本维度及其当代价值》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.日、韩等国对中国书院进行了大范围的移植和仿建，使之在中华文化的发展传承中发挥了重要作用。

B.书院的精神文化是知识追求与价值关怀的完美统一，它由书院的办学宗旨和教育理念两方面组成。

C.朱熹访问主教岳麓书院的张械，在这次讲会中，他们开展学术交流和争鸣，有益于教育实践的优化。

D.新时代，在引领思想、规范行为以及促进文化自觉等方面，弘扬传统书院优秀文化具有一定的作用。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章从精神、制度和行为三个文化层面入手，对传统书院文化丰富的内涵进行了解读。

B.文章在论证三个文化层面时，引述了与书院大儒、南宋理学家朱熹有关的言论或事例。

C.文章在论证传统书院文化的现实意义时，对每个层面的当代价值都进行了具体分析。

D.文章在论证传统书院不同层面的特点时，也提及它们给予当代教育的不同角度的启示。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.朱熹认为古代圣贤教人为学之意，并非在于培养人的阅读、写作能力并借此追求功名利禄。

B学规一般包括揭示、学则、学约等，它作为古代书院的规章制度，应该由师生来共同遵守。

C.很多职务由学生担任，生徒参与管理较普遍，这是书院制度文化中管理原则民主化的体现。

D.出于强化生徒的社会责任感的目的，书院山长经常带领他们游历，这有助于收获活动实效。

（二）文学类文本阅读（本题共 3小题，15 分）

阅读下面文字，完成 4~6 题。

四季果香

三石

其实也算不得是果园，不过房前屋后的空地都种上了果树。桃、李、蜜橘、葡萄、酸梅、甜柿、青枣、

黄梨，甚至还有冬蜜桃，各式品种少则三五棵，多则十来株，簇拥着一幢青砖黛瓦的房屋，倒有些不一样

的别致。

我刚到箬源村扶贫，与村支书曹定福走访贫困户路经此处时，心中便有些感慨，若村里的贫困户都能

如此，何愁脱贫，就是一步进入小康，也不是什么难事。

进了园子，曹定福高声叫喊，环林，环林。屋里有人“哎”了一声，应声走出一个清瘦老人来。相互

几句简单的介绍问候，我便对园子赞不绝口。问起一年能有多少收益时，曹环林还没吭声，曹定福先开了

口，环林种水果，可是一个也不卖。我又说，不卖，自己留着也不错，四季都有新鲜水果吃。曹定福说，

自己吃？环林一个人，哪吃得了这么多水果？我迷惑了，不卖又不吃？曹定福与曹环林一相视，嘿嘿地笑

了起来。

曹环林是箬源村人，早年丧偶，退休前是镇果业办的技术员。退休后，曾跟着儿子去了市里，待了不

到一年，曹环林便搬回村里住了。他在门前屋后清出一块小空地，挖洞打底肥，种起了果树。开始并没有

种那么多品种，不过几株红心李、水蜜桃。到第三个年头，果树便果实累累了，引得村里一干顽皮孩童时

不时跑来偷摘水果。那会儿曹环林家还有青砖堆砌的院墙，一米来高，虽然费些周折，但孩童们还是很容

易就能翻进院子。曹环林倒也无所谓，躲在门后看着孩童们摘水果，生怕贸然出现会惊着他们。时间一久，

孩童们发现了门后的眼睛，惊呼一声作鸟兽散。跑出几步，也不见追来，胆子便大了起来。后来，曹环林

干脆将院门打开，由着孩童随意进出。时间一久，有胆子大的，摘果时还“爷爷”“大伯”地叫唤，倒也

给冷清的院落增添了些许热闹。

水果是有季节的，没水果了，孩童们自然不再来了，院子里便回归了往日的寂静。曹环林想了许久，

先是将院墙给拆了，又去弄些各种各样的果树来，没过几年，原先的院子便成了如今的果园，院子里差不

多一年四季都有成熟的水果。

曹环林家，渐渐便成了孩童们的乐园。如今，村里的年轻人差不多都外出打工去了，留下的尽是些老

人和小孩，尤其是周末，学校不上课，孩童们都喜欢跑来曹环林家，吃着水果，做着作业。我四下细看，

葡萄架下、水果树旁，还有屋内厅堂，果真有好些小桌小凳的，想是做作业时用的。

曹环林摘了一串葡萄递给我，取一粒吮吸入口，自是酸甜可口。我说，曹大叔你可是做了件好事，不

然这些留守儿童没了去处。曹环林有些不好意思地笑笑，其实我也是觉着冷清，有这帮孩子和我做伴，高

兴还来不及呢。不过——

看看曹环林欲言又止的样子，我想他可能有什么难处。曹大叔，有什么事要我们做尽管开口，一定竭

尽全力。

曹环林说，要是周末能有个老师给孩子们辅导，就再好不过了。

我没有丝毫犹豫，这事好办，交给我就是。不过，我要是把这事办好喽，你可得答应我一件事。

曹环林说，你说，什么事？

过些日子再跟你说。我笑了笑。

我是团县委派下来扶贫的，管理着青年志愿者队伍呢。

挑了一个周末，我带着几个志愿者来到曹环林家。这些志愿者里既有语文数学老师，也有音乐美术爱

好者，甚至还有跆拳道教练。志愿者们还随身带来了电子琴、画板画笔、各类文学书籍……

孩童们高兴得蹦蹦跳跳，曹环林也乐得合不拢嘴。

曹大叔，这事我可办好了，那我的事你也得答应喽！我说。

什么事？你尽管开口。

我说，我跟定福支书商量了，准备带着村里家家户户种果树，想请您老人家出山，当技术顾问，怎么

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摘要：

哈一中2019——2020学年度下学期期末考试语文一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1~3题。书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织，在中华文化的发展传承过程中发挥了重要作用，且传入日本、韩国等国家，并被广为移植和仿建，成为中国文化的传播窗口和重要象征。传统书院文化的内涵相当丰富，可以从精神、制度和行为三个层面进行解读，汲取其合理成分，为当代教育改革与发展提供镜鉴和启示。精神文化层面：传统书院注重价值关怀，有益于当代德育为先理念的坚守。书院的精神文化主要包括书院的办学宗旨和教育理念。古代书院为“补官学之弊而兴办”，在长期的办学过程中，形成了...

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