黑龙江省黑河市嫩江县高级中学2019-2020学年高二第一次月考历史试卷含答案

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历史试卷
注意事项:
Ⅰ、答卷前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上
Ⅱ、将答案写在答题纸上,写在本试卷上无效
Ⅲ、考试结束后,将答题纸交回
一、选择题(共 30 题,每题 2 分,共 60 分)
1.《汉书•董仲舒传》中有“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化
为大务”;“正法度之宜”等记载,由此可知董仲舒的思想( )
A. 强调“春秋大一统” B. 背离了先秦传统儒学
C. 趋向“三教合一” D. 糅合了多学派思想
2.有学者认为,董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种转折指( )
A. 用法家思想来替代仁义学说 B. 将儒学神学化并为君权辩护
C. 以君权神授否定为政以德 D. 确定天理体系取代黄老之学
3. 在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主
张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒( )
A. 继承了原始儒学的全部宗旨 B. 背离了原始儒学的民本思想
C. 背离了原始儒学的仁爱思想 D. 摒弃了原始儒学的德治主张
4. 钱穆在《国史大纲》中说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既
非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即
士人政府。” “士人政府”形成的思想条件主要是( )
A. 君主专制制度的建立 B. 黄老之学被推崇
C. 儒学正统地位的确立 D. 宗法制度的形成
5.张岱年、方克立在《中国文化概论》中指出:“理学强调通过道德自觉达到理
想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的
文化性格。”下面能够论证此观点的是( )
A. “宇宙之间,一理而已” B. “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
C. “天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭” D. “为天地立心,为生民立命”
6.宋代理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成,主张“理”是
宇宙万物的本;一方面在传统儒学中寻找能够用的因素出了
的儒学概,并给予系统的哲学论证。这说明宋代理学( )
A. 改造儒学的天命思想 B. 弘扬怀现实的传统
C. 重儒学思想思化 D. 制人们的自
7.钱穆先生认为:“子之所谓理,同时兼包理与学之方面。”下
朱熹的观点中有可能体“理”有“学”之义的是( )
A. “仁”是道德价值终极源泉 B. 通过“格获得知识
C. “三纲五常”是道的价值 D. “正君心”能天下
8.周公统治者“民”,子主张“德治”,孟子出“仁政”,董仲
提倡“天人感应”、“郡守县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料
表明,儒家主张为政者应该( )
A. 发挥楷模和教化用 B. 顺应为而治
C. 统一信仰和社会规范 D. 用义道德制人欲
9.“菩提树,明亦非;本来何处惹尘埃?”这是六袓慧能的佛
其修炼意境与下列哪种哲学合( )
A. 孟之学 B. 程朱理学
C. 陆王心学 D 格物致
10. 广东省新县城城隍庙庙门镌刻着副楹联女无不爱,媳无
天下家三分爱之心而爱妻何顺?亲何逆?愿世上人子,将一点
顺妻顺亲。这副楹联实质上说明了( )
A. 忠恕孝梯巩固前提 B. 护家是重大的社会责任
C. 血缘关系是系家纽带 D. 宗法观护家基础
11.公元前 8 世纪公元前 2世纪是人文明的“代”,人类首次,理
性思维所创造神文化着其后诸民族的文化向。对于中国而能体
这一特征现象是( )
A. 争鸣 B. “儒”
C. 独尊 D. 崇儒尚佛
12. 《尚书·酒俈:“人水监照镜子),于民。”这句话
思想是( )
A. 爱尚B. 严刑峻
C. 道法自D. 以民为本
13.春秋时期兴办私学,学生来自士农工各阶层。这一
A. 打破了贵族垄断权 B. 瓦解了宗法分制度
C. 动摇周王室的统治基础 D. 适应诸侯争霸战争
14.子主张人在修养的过中,来自内部的自由、自和来自部的由、
他律应当相辅相成的关系。子主张的“他律”指的是( )
A. 君主意志 B. “爱人”之心
C. 内心自 D. 礼乐规范
15. “所谓不知《春秋》,不能涉世;不《老子》《子》,不能忘世;不
,不能出。”从中可以出儒家思想的点是( )
A. 注重以人为本的理 B. 注重研究社会现实
C. 注重人与自的关系 D. 重视研究人的前世
16. 孟子发扬孔开创的儒学,主张涵养浩然之气”,倡导贵不能
不能威武不能屈”,对后世影响极大。孟子这些言强调的是( )
A. 努力个人 B. 坚持个人独特性格
C. 突破礼D. 反抗专制
17. 牟复在《中思想之》中论学派指出:“嘲讽和正
申谴俗例,它呼吁一种自我中心的个人主义。”这一学派是( )
A. 儒家 B. 家 C. 法家 D. 道家
18.《史记·商君传》中关于商孝公变法记载:“吾说道,
悟矣。”“吾说道而未入也。”“吾说道,其意欲用之
。”中关于“道、道、道”对的思想分是( )
A. 法家、道家、儒家 B. 道家、儒家、法家
C. 家、法家、道家 D. 儒家、法家、
19.有学者研究《论认为,很少体的度来仁。学者而认
有一位思想家的学说弥补很少讨论的“体的仁”。这位思想家
有可能是( )
A. 老子 B. 子 C. 子 D. 非子
20. “天有春生夏长冬杀,人也有仁德爱,天有是理,人有此。”材料
主要论( )
A. 大一统思想 B. 万物的本原是道
C. “天人感应”思想 D. “君权神授”理论
21.儒家思想是中华民族传统文化的主思想之一,宋程朱理学是新兴的儒
学。以下观点中的是( )
A. “为政以德”“节用而爱人” B. “仁政于民,省刑薄税敛
C. “心即理也”“心外无物” D. “万物皆只是一个天理”
摘要:

历史试卷注意事项:Ⅰ、答卷前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上Ⅱ、将答案写在答题纸上,写在本试卷上无效Ⅲ、考试结束后,将答题纸交回一、选择题(共30题,每题2分,共60分)1.《汉书•董仲舒传》中有“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”等记载,由此可知董仲舒的思想()A.强调“春秋大一统”B.背离了先秦传统儒学C.趋向“三教合一”D.糅合了多学派思想2.有学者认为,董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种转折指()A.用法家思想来替代仁义学说B.将儒学神学化并为君权辩护C.以君权神授否定为政以德D.确定天理体系取代黄老之学3.在对天、君、民关系的认识上...

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