黑龙江省鸡西市第一中学2019-2020学年高二下学期期末考试历史【精准解析】

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鸡西市第一中学 2019—2020 高二历史期末试卷
历史
一、单选题
1.周代“雅乐”实际上是西周的京畿之乐,通过制度的形式推行到各个不同等级的阶级中去,
本质是“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”。“雅乐”的传播( )
A. 孕育了宗法制度 B. 实现了思想统一
C. 加强了中央集权 D. 推动了文化认同
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知,“雅乐”即礼乐制度,周朝通过礼乐制度将饮食、起居、祭祀
等社会生活的方方面面,都纳入到“礼”的范畴,使其成为系统化的社会典章制度和行为规
范,这有利于扩大周文化的影响,并推动对周文化的心理认同,故选 D。在周朝之前宗法制
已经出现,故孕育一说不符合史实,排除 A;礼乐制度一定程度上有利于思想的统一,但并
未实现思想统一,这至少要在秦朝之后,排除 B;周朝时期,统治集团并未实现权力的高度
集中,即没有实现中央集权,C 项说法无从谈起,排除。
【点睛】本题考查学生对礼乐制度的理解,在阅读选项时注意读懂各选项中的程度词和名词
可帮助学生迅速做出相应的排除。
2.“自春秋以来,楚国率先突破诸侯公、侯、伯、子、男序列的局限,自称为王,跟原来的
宗主周王齐列。到了战国时期,各国君主先后都变成了王,而七雄中的强者也有了秦与齐并
称东、西帝的提议。”这反映的本质问题是
A. 井田制逐步确立 B. 宗法制日益强化
C. 分封制趋向崩溃 D. 礼乐制逐渐形成
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料信息可知,这现了春秋战国时期诸侯称王、子权的现,本质
上反映了分封制向崩溃C 选项确;春秋战国时期,井田制、宗法制和礼乐制度逐
渐崩溃和解,其选项错误。故选 C。
3.建论》中说“秦有天下都会而为之郡邑而为守宰……此
所以为也。”以对这句话理解确的是
A. 抨击秦的暴政
B. 定中央集权制度
C. 主张恢复分封制度
D. 定秦的郡县制度
【答案】D
【解析】
【详解】据材都会而为之而为守宰”“其所以为也”可知,
对秦朝郡县制度是度的,故答案选 D 项。B、C 项与材对秦朝郡县制度
突,故排除;A 项在材没有现,排除。
4.传说代先王在历一月决定一政事,所以历一月又叫政月”。到了秦朝,
赢政出生于一就把政月改为“正月”;又因的读的名就下令把
正月”读征月”。这实质现了
A. 中央集权的立和加强 B. 历法为封建政府服务
C. 向社会宣扬君权神授观 D. 封建皇权的至无上
【答案】D
【解析】
【详据题知,”到正月征月变,.
现的是中国代君主避讳制度.故 D 项确。中央集权反映的是中央与方的系,
与材不符.故 A 项排除;历法的治意排除 B 项;君权意思是君主
,与材不符.故 C 项排除。
5.名历史学家夏曾佑说“中国之而后行”,“秦开创治制度的
特征
A. 权力的高度集中
B. 严格的等级制度
C. 注重血缘纽带
D. 王权至上
【答案】A
【解析】
【详解】据材和所学知识可知,中国封社会期实行的中央集权制度是在秦
立的,其特征就是权力的高度集中,故 A 项确;BD 项是 A 项的具体表现,排除;
C 项反映的是宗法制,这是西周时期开创的,排除。
6.认为天下犹曳木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣共曳木之人也。”在
中国治制度的发展变化中,治理天下与君臣关系的理,以相权的调整为要。
选项中于相权调整举措
A. 世官 B. 设置“中书门下 C. 内阁 D. 实行察举
【答案】B
【解析】
【详解】中书门下称中,原称政事堂、都政府、东代中期至北宋前期的
政机构由门下省尚书省长官共相权的
B确;世官于选制度,A 排除;内阁属帝的秘书班子,相制度已经退
出了历史舞台,C 排除;察举于选制度,D 排除。故选 B。
7.中国帝制度立后,围绕集权与分权,官僚体制不断调整和变化。列与“分
之权”相关联的是
A. 汉刺史制 B. 宋参政事
C. 明内阁 D. 清军机处
【答案】B
【解析】
【详解】据所学可知,在朝时期政事枢密使和三司使,分相的行
权和权。故答案为 B 项。A 项,史制加强了中央对方的现的是中央与
系,与“分相之权”无,排除;C 项,明内阁是为内侍机构
了加强君主制集权,除,排除;D 项,清军机处使军政大权集中到
中,现了加强君主制集权,且此相已被废除,排除。
8.朝行财赋军事名等庶政采用圆署会议和专官负责)相结合
的方式理。朝直接掌握某些基本权力的同时,分权力分于行。这说
A
.
方行政效到提高 B. 完善了中央集权
C. 外重内轻局面 D. 注君主权力的加强
【答案】B
【解析】
从“朝直接掌握某些基本权力的同时,分权力分于行。”可以
的行制有效平衡了中央与完善了中央集权式,所以本题选B 选项。A 选
项没有突出中央的分;C 选项无法从材出;D 选项错误,本题涉及的是中央集权,与
摘要:

鸡西市第一中学2019—2020高二历史期末试卷历史一、单选题1.周代“雅乐”实际上是西周的京畿之乐,通过制度的形式推行到各个不同等级的阶级中去,本质是“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”。“雅乐”的传播()A.孕育了宗法制度B.实现了思想统一C.加强了中央集权D.推动了文化认同【答案】D【解析】【详解】结合所学知识可知,“雅乐”即礼乐制度,周朝通过礼乐制度将饮食、起居、祭祀等社会生活的方方面面,都纳入到“礼”的范畴,使其成为系统化的社会典章制度和行为规范,这有利于扩大周文化的影响,并推动对周文化的心理认同,故选D。在周朝之前宗法制已经出现,故孕育一说不符合史实,排除A;礼乐制度一定程度上有利于...

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