黑龙江省绥化市2019-2020学年高二下学期期末考试语文试卷含答案

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语文
(本试卷共 8 页 22 题,满分 150 分,考试时间 150 分钟)
一、现代文阅读(共 33 分)
(一)论述类文本(本题共 3 小题,9 分)
阅读下面的文字,完成 1~3 题。
中国自古以来就十分重视天人关系,注重对生态环境的保护。关注天人关
系的观念在中国古代社会有广泛深刻的影响。
汉初名臣晁错在一篇上奏皇帝的文书中发表了有关生态环境保护的意见,
其中说道;让德政普及,使得天上的飞鸟、地下的水虫草木等都为其蒙被,然
后才能使得“阴阳调”“风雨时”, 维持良好的生态秩序。这种试图以人为因
素影响“天”的意志的主张,其实体现的是一种比较开明的生态意识。汉宣帝
时期,御史大夫魏相上书引述《明堂月令》中的内容,主张顺应阴阳四时执政
他说:若执政者的行为“奉顺阴阳”, 则“风雨时节,寒暑调和”,五谷丰登
所谓“风雨时节”, 是汉代民间对理想生态环境的习惯性的表达形式。汉代铜
镜铭文中常见的“风雨时节五谷熟”“风雨时节五谷成”等文句,都表达了同
样的社会愿望。中国古代生态保护意识较早成熟,正与农耕生活对自然生态条
件的高度依赖有关。这种追求人与自然和谐的理念,本身就具有科学意义。中
国早期的农学和医学,正是在这样的思想基础上得以发达的。
在反映中国古代生态保护意识的种种文化遗存中,如果剥去神秘主义的外
壳,可以发现其科学思想的内核。《孟子·告子上》说,齐国都城临淄附
山曾经草木茂美但由于位置,人们随砍伐牛山还够茂美吗?
润泽牛山又长出新芽嫩枝里放牧牛羊而又变
秃秃的了。所以说,得到滋养都会生
子的名得其无物不长苟失无物不消”, 就包含着生态平衡
的思想。古人山林可以保持水、调节。如果砍伐林有“时
,就会导致旱之灾。可见古人山林植水分、
空气湿度、增加降水的作用。古代护礼俗制还包括定,以保护
山林生能禁止野焚,以保护以及鸟禁止砍伐幼树,以保
山林的天然更新
成书于东汉的早期道教经典太平经提出了“自” 的念,“自
与人工施肥不同,是指动植物死亡之新返回土壤命提供养
这样的识,类似今经济的思想。中国古代的还创造
生态条件的经营形式。《农政设置羊圈
粪于塘中,以排泄物又饲养鲢鱼,《广
语》《湖雅》等著作也记述了水上、中、下层鱼混养式,有的学者
这是对水体的一种体开发,对自然资源的一种综合利用
总之我们总结中国文化对于世界
生态保护的思想和礼俗构成,因为这文化遗的存在,不仅标着我们
史成就,增强今天人的生态保护意识具有十分重
鉴价值
( 节 《中国古代的生态保护意
识》)
1.于原文内容的理和分的一是( ) (3 分)
A. 汉初期提出了类似今经济思想的念,中国古代的劳动还创造
利用生态条件的经营形式。
B. 汉代魏相提出的顺应阴阳四时的执政主张与汉代铜镜铭文中一常见的文句
是民间对理想生态环境的习惯性的表达形式。
C. 古人早就发现山林可以保持水、调节气候,因而认山林植被可涵养
分、空气湿度、增加降水。
D. 汉初晁错发表的有关生态环境保护的意见,主张人为因素影响“天”的
意志,体现了较开明的生态意识。
2.文论的相关分的一是( ) (3 分)
A.要从执政观念、山林保护、农述了关注天人关系的观
念在中国古代社会的影响。
B. 2晁错、魏相的奏内容和汉代铜镜铭文内容,国古代
生态保护意识成熟的根源
C.章围绕天人关系,引了较为丰史文献资料明自的观
料典型有说服力
D. "”及分层混养式是天人关系在农,是对古代
生态保护意识识的深化。
3. 根据原文内容,下的一是( ) (3 分)
A.国的种文化遗存中,科学的生态保护思想意识都包裹着神秘主义
的外壳。
B. 如果农耕生活对自然生态条件的依赖不强那么我国古代生态保护意识的成
熟就可能晚些
C. 古代护礼俗制度,保护的不仅山林山林中的鸟兽昆虫,体现
生态平衡的思想。
D. 当前绿青山也金山银山”的发理念,是对国古代生态保护思想的
继承和发
)实类文本阅读。(本题共 2小题,9分)
阅读下面的文字,完成 45题。
材料一:
的发生,规律制约也受规律制约随着史的发
,人口密不断提升,人口流动不断增强不仅疫灾流
而且疫灾流行的时间。同时,自然和
深,疫病群不断增多疫灾破坏不断增强规律看
候变化大,疫灾相对频繁温暖气候稳定疫灾也相对稀少。同时,有的
病原体具有自然疫源性,这类疫灾流行,具有明性,如
血吸等。有的病原体存活严格的生态环境,这类疫病也
的地性,如疟疾黑热霍乱等。
春秋人民和国2720 893 疫灾
。其中,魏晋南北朝时期的疫灾频20.99%,为中国
疫灾期;北宋以来,疫灾频不断,明疫灾频度高达 78.34%
第二疫灾期。在中国古代,每当疫灾发生,政府蠲免租税
给药;下祭祀求上天宽宥。民间则捐钱捐粮
驱逐厉鬼巡游,求神保。民国时期,的应对渐渐步入
科学的、度化的道。是,生体系毕竟处,社会
疫灾流时,政和民间的应对效率而言
自《疫灾史地理学思考》有删改
材料二
冠肺炎”具有大的人性,从很度上说,普
了这场战”的成。关注普在这重大危机中的行,具有
常重的意义。
来说,在府背景下,民的“等、”思想会比较
的“上”,与国、政对应的社会能
冠肺炎爆发以来,广大民交换信息
调行,自主很多题,分发种正式、正式社区组织
这为府背景下社会能性的发提供了一全新的样本。
隔离手广大民、生活
成了大的便高度现大面
物资哄抢恐慌式的大现对的对整个
井井有条。这不仅疫病防控资源而且疫病防控提供了良好的
摘要:

语文(本试卷共8页22题,满分150分,考试时间150分钟)一、现代文阅读(共33分)(一)论述类文本(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。中国自古以来就十分重视天人关系,注重对生态环境的保护。关注天人关系的观念在中国古代社会有广泛深刻的影响。汉初名臣晁错在一篇上奏皇帝的文书中发表了有关生态环境保护的意见,其中说道;让德政普及,使得天上的飞鸟、地下的水虫草木等都为其蒙被,然后才能使得“阴阳调”“风雨时”,维持良好的生态秩序。这种试图以人为因素影响“天”的意志的主张,其实体现的是一种比较开明的生态意识。汉宣帝时期,御史大夫魏相上书引述《明堂月令》中的内容,主张顺应阴阳四时执政,他说...

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