黑龙江省绥化市2019-2020学年高二下学期期末考试语文试题 【精准解析】

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语文
(本试卷共 8 页 22 题,满分 150 分,考试时间 150 分钟)
一、现代文阅读(共 33 分)
(一)论述类文本(本题共 3 小题,9 分)
阅读下面的文字,完成小题。
中国古来就十分重视天人关系,注重对生态环境的保护。关注天人关系的观念在中国古
代社会有广泛深刻的影响。
汉初名臣晁错在一篇上奏皇帝的文书中发表了有关生态环境保护的意见,其中说:让德
政普及,使得天上的飞鸟、地下的水虫草木等都为其蒙被,然后才能使得“阴阳调”“风雨
时”,维持良好的生态秩序。这种试图以人为因素影响“天”的意志的主张,其实体现了比
较开明的生态意识。汉宣帝时,御史大夫魏相上书引述《明堂月令》的内容,主张顺应阴阳
四时执政。他说:执政者的行为“奉顺阴阳”,则“风雨时节,寒暑调和”,五谷丰登。所
谓“风雨时节”,是汉代民间对理想生态的习惯表达形式。汉代铜镜铭文中常见“风雨时节
五谷熟”“风雨时节五谷成”等文句,都表达了同样的社会愿望。中国古代生态保护意识较
早成熟,正与农耕生活对自然生态条件的高度依赖有关。这种追求人与自然和谐的理念,本
身就具有科学意义。中国早期的农学和医学,正是在这样的思想基础上得以发达的。
在反映中国古代生态保护意识的种种文化遗存中,如果剥去神秘主义的外壳,可以发现
其科学思想的内核。《孟子·告子上》说,齐国都城临淄附近的牛山曾经草木茂美因为
位于的近,人们随砍伐够茂美吗?当润泽会生长新芽嫩枝
在这里放牧,就又变光秃秃的了。所以说,得到滋养万物都会生滋养
万物都会消亡。孟子理的名得其无物不长;苟失无物不消”,包含
生态平衡的思想。古人为山可以保持水、调节气候。如果斩伐林有“时”的
,是会导致旱之灾的。可见古人早就经发现山林植被有涵养水分、空气湿度、
增加降水的作用。古代护礼俗制还包括定采伐,以保护山生能力;禁止野焚
以保护山以及鸟兽昆;禁止砍伐幼树,以保护山的天然更新
成书于东汉的早期道教太平经》提出了“自”的念,应与人工施肥不同,是
指动植物死亡之后重新返回土壤,为的生命提供养分。这样的识,类似今环经
思想。中国古代的劳动还创造利用生态条件的经形式。《农政书》记载,人
塘岸设置羊圈扫羊龚于塘中,以为草饲料排泄物又可以饲养鲢鱼
《广东新语》《湖雅》等著作也记述了水上中下层鱼混养式,有的学者指出这是对水
体的一种体开发,对自然资源的一种综合利用
总之我们总结中国文化对于世界文化宝库贡献时,有关生态保护的思
想和礼俗构成,因为这文化遗的存在,不仅标着我们史成就,而且于增强
天人的生态保护意识,具有十分重启示借鉴价值
《中国古代的生态保护意识》)
1. 于原文内容的理和分,正的一
A. 东汉初期提出了类似今环经的思想,中国古代的劳动还创造利用生态条
件的经形式。
B. 汉代魏相提出的顺应阴阳四时的执政主张与汉代铜镜铭文中常见的文句,是民间对理想
生态的习惯表达形式。
C. 古人早就发现山可以保持水、调节气候,因而认为山林植被可涵养水分,
气湿度,增加降水。
D. 汉初晁错发表的有关生态环境保护的意见,主张人为因素影响“天”的意志,体现了
较开明的生态意识。
2. 文论的相关分的一
A. 要从执政观念、山保护、农述了天人和谐的观念在中国古代社
会的影响。
B. 第二段晁错、魏相的奏内容和汉代铜镜铭文内容,国古代生态保护意
识成熟的根源
C. 章围绕天人关系,引了较为丰史文献资料明自的观材料典型
有说服力
D. “自”及分层混养
产方式是天人关系在农中的运用,是对古代生态保护意
识的深化。
3. 根据原文内容,下和分析不的一
A. 国的种文化遗存中,科学的生态保护思想意识都包裹着神秘主义的外壳。
B. 如果农耕生活对自然生态条件的依赖不强国古代生态保护意识的成熟就可能晚些
C. 古代护礼俗制度,保护的不仅是山有山中鸟普虫,体现生态平衡的思
想。
D. 当前绿水,就是山”的发理念,是对国古代生态保护思想的继承和发
【答案】1. D 2. B 3. A
【解析】
1 题详解】
试题分筛选并整合文中类题方法有这样①根据要确定提取信息
目标文,感知。在确定提取信息目标之要根据目标浏览全文,确定
提取信息间。③准确寻找筛选提取筛选提取信息类试题的答案均在文中,因
及时找到选项位置,顺藤摸瓜确定筛选④仔细判断找准选项
A 项
经》是早期道教汉初期”B 项,“风雨时节”,是汉代民间对理想
生态的习惯表达形式,“汉魏相提出的顺应阴阳四时的执政主张”汉代铜镜铭文中常
见的文句,可民间对理想生态的习惯表达形式。C 项因果关系文说“古人
可以保持水、调节气候可见古人早就经发现山林植涵养水分,空气
湿度,增加降水的作用”。
:这是一考核筛选并整合文中信息的能的题,题的表述一为“对文有关内
容的表述,合原文意思的一者“正的一”, 设置
淆范因果、文意,偷换念、中生有等,题的的表述和
的内容,题时注意阅读题找准区位,然后对读,寻找细微差别
2 题详解】
试题分:本题考筛选信息的能筛选提取信息类试题的答案均在文中,因,及时
找到选项文的位置,顺藤摸瓜确定筛选文与选项明正B 项
晁错、魏相的奏内容和汉代铜镜铭文内容是来论生态保护意识成熟的因,
述天人和谐的观念在朝廷面的影响。
3 题详解】
试题分:这是一考核筛选并整合文中信息的能的题,题的表述一为“对文
关内容的表述,合原文意思的一者“正的一”,错选项命制基本和考核
念的题目没题时注意阅读题找准区位,然后对读,寻找细微差别。比如
本题 A 项根据原文,“种文化遗存”有,“都包裹神秘主义的外壳”说对化。
)实类文本阅读。(本题共 2 小题,9 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
的发生,既受社会规律自然规律随着社会史的发,人口密
摘要:

语文(本试卷共8页22题,满分150分,考试时间150分钟)一、现代文阅读(共33分)(一)论述类文本(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成小题。中国古来就十分重视天人关系,注重对生态环境的保护。关注天人关系的观念在中国古代社会有广泛深刻的影响。汉初名臣晁错在一篇上奏皇帝的文书中发表了有关生态环境保护的意见,其中说:让德政普及,使得天上的飞鸟、地下的水虫草木等都为其蒙被,然后才能使得“阴阳调”“风雨时”,维持良好的生态秩序。这种试图以人为因素影响“天”的意志的主张,其实体现了比较开明的生态意识。汉宣帝时,御史大夫魏相上书引述《明堂月令》的内容,主张顺应阴阳四时执政。他说:执政者的行为“奉顺...

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