安徽省黄山市屯溪第一中学2019-2020学年高二下学期期中考试历史试题【精准解析】

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屯溪一中 2019-2020 学年第二学期期中测试高二历史（文）试题

第 I 卷选择题（48 分）

本卷共 24 题，每小题 2 分，共 48 分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要

求的。

1. 中国人普遍相信“忠孝相通，求忠臣于孝子之门”。《周易·家天下》说:“家人有严君

焉，父母之谓也”；《新唐书·礼三本》说:“夫君者，民众父母也”。这揭示了（）

A. 古代社会家国同构的社会特征

B. 君父在国家政治生活中的特殊地位

C. 家长制作风体现了封建特权思想

D. 宗法关系渗透到社会生活诸多方面

【答案】A

【解析】

试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难

发现，从“家”的角度看父母是君，从“国”的角度看君是父母，这也充分揭示了古代社会

非常典型的“家国同构”的社会特征，综上所述本题答案只能是 A，而非其他的三个选项。

考点：古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•家国同构

2.20 世纪后期，考古学家在湖北、甘肃、湖南等地发现了大量秦代的竹简，其中有政令.上

下公文往米、司法文书、吏员簿，还有物资登记、转运、赋税、徭役、军爵、官吏任用等文

书。这些重要史料可以佐证秦代

A. 地方宗族势力较为强大 B. 行政制度比较系统

C. 郡县制在全国范围确立 D. 法律制度非常严密

【答案】B

【解析】

【详解】这些秦代的竹简涉及政令、上下公文往来、司法文书、吏员簿、物资登记、转运、

赋税、徭役、军爵、官吏任用等。由此可知，这些重要史料可以佐证秦代有比较系统的行政

制度，故B正确；材料体现不出地方宗族势力，故A错误；材料没有郡县制在全国范围确立

的信息，故C错误；材料涉及法律制度，但这不是材料的主旨，故D错误。

3.《通典》记载：“（汉）文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遣丞相史出刺并督监

察御史”。《新唐书·百官志》记载：左右丞“掌辩六官之仪，纠正省内，劾御史举不当

者”。《金史》记载：“己卯，制纠弹之官知有犯法而不举者，减犯人罪一等科之，关亲者

许回避”。上述材料说明

A. 弹劾是中国古代监察的一项重要权力

B. 中国古代监察制度重视监察官员

的

素质

C. 中国古代监察制度逐步走向完善与成熟

D. 中国古代监察机构的权力来自皇权

【答案】C

【解析】

【详解】根据材料和所学知识可知，汉代刺史、唐朝丞相、金朝纠弹之官的设立反映了中国

古代监察制度的发展完善过程，故C 项正确；中国古代并未形成弹劾的权利，故A 项错误；

材料并未体现监察官员素质的问题，故B 项排除；材料没有涉及到权力的来源，故D 项排除。

4.汉代“察举孝廉，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生”。唐代“常科登第后，还要经吏部

考试，合格者，才能授予官职”。明清“唯经义、尚八股，非进士不入翰林、非翰林不入内

阁”。材料表明汉至明清选官任官制度的变革

A. 开始由贵族政体向官僚政体转变B. 实现了文化素养与治世才干的结合

C. 反映了专制皇权对思想控制的加强 D. 体现了选贤与公平的人才选拔原则

【答案】C

【解析】

【详解】由材料“唯经义、尚八股，非进士不入翰林、非翰林不入内阁”可知，科举制逐步

走向了僵化，专制皇权对思想逐步加强了控制，故选 C；A 项指的是郡县制的推行，而非科举

制，排除；八股取士的制度不利于培养人们的创新意识，选拔出的官员不一定有治世才干，

不一定是有贤能的人，无法得出 BD 两项结论，排除。

5.孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴

利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大

学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想

A. 不断调整以顺应经济发展需求

B. 始终成为统治者加强专制统治的有效工具

C. 一贯强调积极入世和社会责任担当精神

D. 坚持追求天人合一的价值观念

【答案】C

【解析】

【详解】材料中体现出了从孔子到孟子到董仲舒直到宋明理学家都强调了积极入世和社会责

任担当的精神，故C 项正确；材料显示了不同时期儒家思想的继承关系，没有体现出随经济

发展而做出调整，排除 A；春秋战国时期儒家思想并没有成为统治者加强专制统治的工具，

排除 B；四则材料都与天人合一无关，排除 D。故选 C。

6.民国初年，一批文人改编京剧，在诗词歌赋等文本中选取题材，使剧词更文雅隽永，并参

考昆曲、仕女画等文人艺术形式，设计了更为典雅的音乐、服饰、妆扮和舞蹈。京剧因此渐

趋“雅化”，演变为具有严谨艺术准则和完整理论体系的剧种。这一变化

A. 体现了京剧的传承创新 B. 促进京剧艺术平民化

C. 响应了文学革命的倡导 D. 批判了封建伦理纲常

【答案】A

【解析】

【详解】民国初年，经过文人的改编，京剧渐趋“雅化”，演变为具有严谨艺术准则和完整

理论体系的剧种。由此可知，这一变化体现了京剧的传承创新，故A正确；京剧本身就是平

民化的艺术，故B错误；文学革命指的是白话文运动，故C 不符合材料信息；材料信息无法

体现批判封建伦理纲常，故D错误。

7. 《南京条约》签订后，清政府并未在国内予以公布颁行，当时连清朝办理“夷务”的官

员都“未见其文”，社会各界对条约具体内容更是缺乏了解。第二次鸦片战争后，咸丰帝颁

发上谕，准允将《天津条约》、《北京条约》印刷成册，颁发各省。这说明

A. 第一批不平等条约对中国社会影响有限

B. 闭关锁国体制对不平等条约有抵制作用

C. 清政府对条约体制从不接受到逐渐认同

D. 列强的侵略促进了清政府政治公正透明

【答案】C

【解析】

【分析】

【详解】本题材料提到，《南京条约》签订后，清政府并未在国内予以公布颁行，第二次鸦

片战争后，咸丰帝颁发上谕，准允将《天津条约》、《北京条约》印刷成册，颁发各省。结

合所学知识可知，这反映了清政府对条约体制从不接受到逐渐认同。因此选 C；ABD 都不符合

材料信息及所学知识，排除。

8.康有为曾言道：“思开风气，开知识，非合大群不可……合群非开会不可。”梁启超也说：

“自近世严禁结社，而士气大衰，国之日孱，病源在此，故务欲破此锢习。”据此可知，他

们二人都主张

A. 召开国会商讨救国方案 B. 改良政治实行君主立宪

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摘要：

屯溪一中2019-2020学年第二学期期中测试高二历史（文）试题第I卷选择题（48分）本卷共24题，每小题2分，共48分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.中国人普遍相信“忠孝相通，求忠臣于孝子之门”。《周易·家天下》说:“家人有严君焉，父母之谓也”；《新唐书·礼三本》说:“夫君者，民众父母也”。这揭示了（）A.古代社会家国同构的社会特征B.君父在国家政治生活中的特殊地位C.家长制作风体现了封建特权思想D.宗法关系渗透到社会生活诸多方面【答案】A【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，从“家”的角度看父母是君，从“国”...

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