专题02 文言文专项练习（考点剖析+对点训练）（解析版）-【寒假自学课】2023年高一语文寒假精品课（统编版）

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专题 02 文言文专项练习（考点剖析+对点训练）

一、剖析文言断句

1.明晰步骤

第一步：理解大意。先通读文段，大体了解文段写了什么内容，想表达什么意思。如果是传记类文本，需

要看清地名、人名、官名等；如果是议论性散文，要明确谈论的观点、表达的意思。

第二步：明确关键。结合选项，找到不同之处。

第三步：比对细节。结合选项，比对句法结构，判断语块是否合理。

2.解题妙招

①断句时，找名词和代词。名词代词如果做主语，它的前面可能断句；如果做宾语，它的后面可能断句。

②断句时，找虚词。句首时间词（顷之、向之、未几、已而、既而等），其后一般要断开；句首发语词

（夫、盖、若夫、唯等）其前一般要断开；关联词（虽、故、然则等）其前一般要断开；疑问语气词（何、

胡、安、孰与等）其前一般可断句；句末语气词（也、矣、焉、耳、乎等）其后一般要断开。

③根据谓语断句。断句时，可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然后根据

谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来确定语句的停顿点。

④根据修辞断句。古人写文章讲究句式整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，常用对偶、排比、

反复、对比、顶真等修辞；有时文章为了华丽，多用四六句，也给我们断句提供了线索。

⑤根据句式断句。如判断句（“……者，……也”等）、反问句（“不亦……乎”“孰与……乎”等）、

被动句式（“为……所……”等）、固定句式（“如……何”等）。

二、解答文化常识题的方法

1.看语境。我们要联系词语所在的上下文内容，将考查到的知识点置于具体语境之中。

2.识陷阱。明确错误选项的设置规律，望文生义、无中生有、张冠李戴、范围失当、偷换概念等。

3.巧排除。文化常识涵盖内容繁多，答题时我们可以先锁定熟悉的知识点，排除已知选项。

三、文意概括分析

1.客观题解题“三步骤”

第一步：通读文章，标注区间。通读全文，找到选项所在位置。

第二步：选项切片，细加比对。根据“概括”的部分，来着重把握“分析”的部分。

第三步：留心易错，聚焦高发。何事、何人、何时、何地都是易错点；曲解文意、错位嫁接、无中生有、

考点剖析

以偏概全也是常设陷阱。

2.主观题解题“三步骤”

第一步：审准设题角度。弄清题干究竟问的是什么情感、品质、事件、缘由等。

第二步：准确理解文章。对关键字词，要结合前后语境，力求理解准确。

第三步：找准文本依据。答题区间要权衡，要照顾全文，同时答案要有概括、分析、提炼。

四、文言文翻译

1.翻译注意点

①逐字逐句，字字落实。

②分析权衡，定采分点。

③连缀成句，兼顾“达”“雅”。

2.解题妙招

①找准并翻译通假字。根据平时的积累，或者当语义明显有悖于整个句子的时候，根据读音来判断通假。

②辨析古今异义词。可以根据平时的积累，或者语境，亦或者音节来分析这类词语。

③明确词类活用。根据词语所充当的句子成分，灵活的变化词性。

④注意词义和感情色彩的变化。例如词义的强化、弱化；褒义、贬义的变化。

⑤关注到文言常见句式。如：判断句、被动句、倒装句、省略句和固定格式，主谓倒装、宾语前置、定语

后置、状语后置等。

（一）阅读下面的文言文，完成小题。

韩愈，字退之，邓州南阳人。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士

第。操行坚正，鲠言无所忌。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。有爱在民，民生子多以其姓字之。既才

高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。执政览之，奇其才。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，

乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，腾沓系路。愈闻恶之，乃上表曰：“佛者，夷狄之一法耳。自后汉时始入

中国，上古未尝有也。若不即加禁遏，伤风败俗，传笑四方，非细事也。”表入，帝大怒，持示宰相，将

抵以死。裴度曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：

“愈言我奉佛太过，犹可容。至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不

可赦。”乃贬潮州刺史。愈至潮，问民疾苦，皆曰：“恶溪有鳄鱼，食民畜产且尽，民以是穷。”数日，

愈自往视之，令其属秦济以一羊一豚投溪水而祝之。祝之夕，暴风震电起溪中，数日水尽涸，自是潮无鳄

鱼患。袁人以男女为隶，过期不赎，则没入之。愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。镇州乱，杀

田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无

对点训练

必入。愈至，廷凑严兵迓之。愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”众曰：

“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”廷凑虑众变，疾麾使去。

因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者，公久围之，何也？”廷凑曰：“即出

之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”愈归奏其语，帝大悦。长庆四年卒谥曰文愈每言文章自汉司马相如太

史公后作者不世出故愈深探本元卓然树立成一家言

（节选自《新唐书•韩愈传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．长庆四年卒/谥曰文/愈每言文章/自汉司马相如太史公后/作者不世出/故愈深探本元/卓然树立/成一家言

B．长庆四年卒/谥曰文/愈每言文章/自汉司马相如太史公后/作者不世出/故愈深探本/元卓然树立/成一家言

C．长庆四年卒/谥曰文/愈每言文章自汉司马相如/太史公后/作者不世出/故愈深探本元/卓然树立/成一家言

D．长庆四年卒/谥曰文/愈每言文章自汉司马相如/太史公后/作者不世出/故愈深探本/元卓然树立/成一家言

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．字，古代男子 20 岁女子 15 岁，不便直呼其名，故取一与本名意思相关联的别名以表其德。

B．六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六本道家尊奉的文化典籍。

C．宫市，本指宫中市场，此处指中唐时宦官在民间市场以宫市名义贱价强买的弊政。

D．佛骨，即佛舍利，佛教的高僧死后火化留下的遗骨，在佛教中受到尊敬和供奉。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．韩愈鲠言无忌，不信神佛。韩愈品行端正耿直，敢于进言，对皇帝迎接佛骨入宫一事，大胆提出反对

意见，旨在表现他一贯不迷信鬼怪的唯物主义思想。

B．韩愈关心民生，关爱百姓。韩愈被贬潮州后，关心百姓的生活疾苦，解除了潮州的鳄鱼之患；为袁人

七百多奴仆赎身，将他们归还给他们的父母。

C．韩愈勇敢无畏，安抚叛军。韩愈冒着危险，奉命宣抚叛乱的王廷凑，震慑并说服王廷凑，解除了其对

神策六军将领牛元翼的围困，皇帝对此非常高兴。

D．韩愈文采卓著，成一家言。韩愈从小勤奋好学，才华出众，因写作《进学解》被执政视为奇才；他深

入探究文章写作的根本，成就卓著，独树一帜。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

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