专题02 《周易》第二-2023年八年级寒假新名著《经典常谈》阅读+练习

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《周易》第二
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在人家门头上,在小孩的帽饰上,我们常见到八卦那种东西。八卦是圣物,放在门
上,放在帽饰里,是可以避邪的。辟邪还只是它的小神通,它的大神通在能够因往知来
预言吉凶。算命的,看相的,卜课的,都用得着它。他们普通只用五行生克的道理就够
但要详细推算,就得用阴阳和八卦的道理。八卦及阴阳五行和我们非常熟悉 ,这些道理直到
现在还是我们大部分人的信仰,我们大部分人的日常生活不知不觉之中教这些道理支配
行人不至,谋事未成,财运欠通,婚姻待决,子息不旺,乃至种种疾病疑难,许多人都
去求签问卜,算命看相,可见影响之大。讲五行的经典,现在有《尚书·洪范》,讲八卦的
便是《周易》。
› › 八卦相传是伏羲氏画的。另一个传说却说不是他自出心裁画的。那时候有匹龙马从
黄河里出来,背着一幅图,上面便是八卦,伏羲只照着描下来罢了。但这因为伏羲是圣
那时代是圣世,天才派了龙马赐给他这件圣物。所谓“河图”,便是这个。那讲五行的
《洪范》,据说也是大禹治水时在洛水中从一只神龟背上得着的,也出于天赐。所谓"
",便是那个。但这些神怪的故事,显然是八卦和五行的宣传家造出来抬高这两种学说的
地位的。伏羲氏恐怕压根就没有这个人,他只是秦、汉间儒家假托的圣王。至于八卦,
概是有了筮法以后才有的。商民族是用龟的腹甲或牛的胛骨卜吉凶,他们先在甲骨上钻
下,再用火灼;甲骨经火,有裂痕,便是兆象,卜官细看兆象,凶;然后便卜的
人、卜的日子、卜的问刀刻在甲骨上,这便是。卜没有阴阳,也
没有八卦的痕
› ›
卜法用牛骨多,用龟甲是很少的。商代农业刚起头,游猎畜牧还是要的生活方式
那时牛骨头不缺少到了周代渐脱离游代,农业了,牛骨头便没有
易得了。这时候却有了筮法卜法筮法只用蓍草,那是不难得到。蓍草
是一寿草人觉得这和和老年人一多了,知道的也就多了,所以用它来
吉凶。筮的时候用它的不能详知,大概是蓍草一下看到
什么数目,看还是偶数,也许这便可凶。人看目整齐而
为是的东西。数目人们那时候相
魔力里用--,还
那些巫术遗迹。那时候有道理的,所里用得着它。我们现在还说
事都这就这是很古的信仰了。人生有,世是算
了的用现在的,便
生象就是一生二、二生意思。筮法可以说是一种巫术,是数目判断吉凶的。
› › 八卦便是一、二数目画“一”是一一是二;叠而成卦
。这配出八个卦,便是是这些卦
画、画的排列,也许是排列触悟出来的。八卦底太简单了,后来便这些
重起来,两卦重作个,照算学里错列与组然,成了六十,就是《周易》里
的卦蓍草用,也许于民间;但八卦的创制十四卦的官大
要的角色巫与卜官时也就是,一记载,一档案,都掌管在他们的
里。他们参加卦和卦的工作是可能的。筮便得多,但
起初人们分信它。直到春秋》时候,还有“筮那些时代,大
概小事才用筮,大事还得用卜的。
› › 筮法用卜法的卜法的里的兆象,据说有一
断定吉凶的“辞③这些是现成的。但兆象是自然的灼出来的,有时不凑合到那
十体里去 便得另造新辞。筮法里的六十四卦,就相于一十体的兆象。那断定
吉凶的叫作繇辞出来的。《周易》里一卦有
--六爻繇辞,有后来
为卦爻辞。这种卦、爻辞也是卜筮官的纪录,但和甲骨卜性质不一
› › 从卦历史故事俗制,我们知道这些是西周初叶
些是,大概是几次并列在一故。那时卜筮这些卦、爻辞着卦
序编便成了这部""""
易的意思,卦数既是一的,每爻辞又是一查起来,引申
来,自然就“易”了。这只的卜筮官他们的背,卦
辞虽”,他们却觉得“易”。到了后世就不然了。筮法已失传,有些卦、辞简
就看不了。《周易》原只是时一部用的筮书。
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