04《尚书》第三-整本书阅读系列《经典常谈》名著阅读与练习(原卷版)

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《经典常谈》名著阅读与练习
04《尚书》第三
【内容梗概】
《尚书》是中国最古的记言的历史。内容包括了虞、夏、商、周四代,大部分是号令,
就是向大众宣布的话。平时的号令叫“诰”,有关军事的叫“誓”。其主要思想是“鬼治
主义”,就是遇到臣民不听话的时候,只要抬出上天和先祖来,自然一切解决。在儒家所
传的五经中,《尚书》残缺最多,因而问题也最多。因秦始皇焚书坑儒、书法沿革等历史
原因,在西汉时期流传着《今文尚书》、《古文尚书》两个版本,也造就了西汉《尚书》
“古今之争”这一经学大史迹。之后一番战乱《古文尚书》便失传了,但三国时期出了一
位孔安国又伪造了一部《古文尚书》,冒名顶替一千年直到清初才被人们彻底识破。
《尚书》记事比较是间接的,记言比较是直接的。中国的记言文发展于记事文之先。
商代甲骨卜辞大部分是些问句,记事的话不多。两周金文也多以记言为主。
《尚书》称为经,始于《荀子》,到汉代普遍。所谓“微言大义”,其实就是各自的
历史哲学和政治哲学。
古文派不重哲学而重历史,负保存和传布文献的责任,所留心的是章句、训诂、典礼、
名物之间。
东汉初,杜林在西川的漆书《古文尚书》一卷,经贾逵、马融、郑玄作注,《古文尚
书》才显于世。张霸作《古文尚书百二篇》伪书。
三国时王肃伪作《孔子家语》《孔丛子》及孔安国《古文尚书》,并带着孔安国的传,
用力阐明儒家的“德治主义”。与《尚书》原有“鬼治主义”相冲突。东晋梅赜献于元帝。
伪《古文尚书》孔传和马郑注的尚书并行。唐孔颖达编《五经正义》,《尚书正义》便用
伪《古文尚书》。
南宋吴棫、朱子,元代吴澄,明代梅鷟,清阎若璩、惠丁晏证
【古文今读】
《尚书》佶屈聱牙,这部典籍究竟讲什么?
《尚书》学会会长钱宗武介绍,《尚书》记尧舜禹、夏商周的重要历史事
书》和《周书》,篇。“古代做什么。一个史官专门
的话,王的行,这些纂起来,就编了《尚书》。”
《尚书》是一部书
《尚书》,最书名为《书》,是一部古代事迹为重要
1900 敦煌莫高窟卷。这些典籍穿越千年,重
年,部分经卷被,《尚书》文献的传世文本也在其
便
书》是的一部历史文献编,也是最的一部历史典
其“典”、“”、“训”、“”、“誓”、“,有的是辞,有的是
令、宣言,有的是。《尚书》记事的内容,上社会末期的唐下至春
时的秦
《尚书》时代先后,分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四个部分,共 100
·
关于《尚书》的编,历来有不法,但班固都肯定它是孔子编
··
孔子世家》,《尚书》被儒家为经典之一。
收徒讲学时,用了这些典六种教材使
广
·
明了“经”的教育意教育价值
帝时,宫殿范围了孔子的
时的学孔安国孔子的后代,行的今文《尚书》了一遍,多出了
16 篇。这部古文《尚书》一直有被汉
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