《2023学年七年级下册语文文言文备课参考（部编版）》《短文两篇——陋室铭爱莲说》

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部编版七年级下册《短文两篇陋室铭爱莲说》备课参考

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1.题目解说

《陋室铭》“陋室”这里指作者被贬和州时在当地居住的简陋的屋子$ “铭”是古代的一种文体$题目

简洁，点明了写作的内容$

《爱莲说》“说”是古代一种议论性的文体$ “爱莲说”意思是“论说喜爱莲花的道理&作者通过对莲花

的歌咏，借以表达自己的人格和操守。

2.作者档案

陋室铭

作者刘禹锡生卒年 772—840 朝代唐

字梦得称谓诗豪籍贯洛阳（今属河南）

评价唐代文学家、哲学家$早年与柳宗元齐名，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘

白”

作品风格

刘禹锡的诗歌能反映社会现实，格调清新，韵律优美。他的论文论证周密，文采斐然。

散文则思路清晰，简洁晓畅。

代表作品《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。有《刘梦得文集》传世。

爱莲说

作者周敦颐生卒年 1017—1073 朝代北宋

字茂叔称谓濂溪先生籍贯道州营道（现在湖南道县）

评价北宋哲学家.他是宋朝理学的开山鼻祖，宋朝有名的理学家程顔（hao）、程颐兄弟二人，都

是他的弟子.

代表作

品

有《太极图说》《通书》等.

3.写作背景

《陋室铭》刘禹锡曾热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州

（治所在今湖南常德市）司马，以后还当过夔州（今属四川省）、和州（今属安徽省）刺史，和州知县

有意刁难刘禹锡，三易其室$刘禹锡愤然写下《陋室铭》，以示自己居陋室仍然不改其高洁之趣。据《历

阳典录" 中记载：“陋室，在（和）州治内，唐和州刺 I刘禹锡建。有铭，柳公权书碑。”

《爱莲说》本文是周敦颐在南康郡（今江西星子）任职时写下的。他曾于军衙东侧开辟一块40 余丈

宽的莲池，池中建 “赏莲亭”，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立.每当微风吹

过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面.周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海

之浑浊，写下了著名的《爱莲说》（后来，人们便把这莲池命名为“爱莲池”）.至今，星子县还有它的

遗址.

4. 文体知识

铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体$这种文体一般都是

用韵的，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。

说古代一种议论性的文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想 $写法上不拘一格，行文崇

尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。

5. 链接资料

诗“意“盎然——啄物诗

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风

和雨$无意苦争春，一任群芳妒$零落成泥碾作尘，

只有香如故。

（宋-陆游《卜算子-咏梅》）

西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉$无人信高洁，谁为表予

心？

（唐-骆宾王《在狱咏蝉》）

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

（清-郑板桥《竹石》）

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲$粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

（明-于谦《石灰吟》）

常考字词清单

♦词类活用

词

例句

释义

名山不在高，有仙则名名词做动词，出名

灵水不在深,有龙则灵名词做动词，显出灵异

乱无丝竹之乱耳形容词的使动用法，使感到杂乱

劳无案牍之劳形

形容词的使动用法，使……感到劳累

蔓、枝不蔓不枝名词做动词，可译为“长枝蔓”“生

旁

枝”

远香四益清形容词做动词，远播

一词多义

词例句释义

鲜陶后鲜有闻少

芳草衅美，落英缤纷鲜艳

之

水陆草木之花结构助词，的

予独爱莲!出淤泥而不染用于主谓之间，取消句子的独立性

远香！益清动词，远播

可远观而不可亵玩焉形容词，距离长

♦古今异义

词例句古义今义

形无案牍之劳!形体、身体形状、样子

宜宜乎众矣应当合适，适当

植亭亭净!立栽种

特殊句式

句式

例句

判断标准

判断句菊，花之隐逸者也/牡丹，花之富贵

者也/莲，花之君子者也用句末语气词“也”和 “者”呼应，表判断

省略句予独爱莲之出（于）淤泥而不染，濯

（于）清涟而不妖省略介词“于”

何陋之有宾语前置，即“有何陋”，“之”为宾语前置的标志

倒装句

菊之爱，陶后鲜有闻$莲之爱，同予

者何人？牡丹之爱，宜乎众矣

宾语前置，“菊之爱, “莲之爱,“牡丹之爱, 分别是“爱

菊,“爱莲, “爱牡丹”的倒装， “之”为宾语前置的标

志

咬文品句嚼词

陋室铭

原文注释译文阅读技巧点拨

山不【在】

高，有仙则

【名】。

【在】动词，在于。

【名】出名。

山不在于高，有仙

人就出名了。

【起兴】起兴，以虚衬实$前四句以“仙”

“龙''暗喻品德高尚的人，既是形象的比喻，

又是事物的类比，用“山”“水''的成名、灵

异引出“陋室”不陋的原因在于“德馨”

【扣题】“陋室”二字扣题，“德馨”一语

统领全篇。

【对偶、衬托】这是工整的对偶句$上下句结

构相同，意思相关，一“上”一“入”生动

传神，化静为动（一 “绿”一 “青”衬托

出陋室的别致宁静。

【对偶、衬托】此处在句法上运用对偶的修

辞手法，“有” “无''对举，前句写实，后

句写虚，虚实相应，衬托出主人才学高、道

德美、情趣雅

【正面描写、反面描写】写陋室活动之雅，

表现了诗人高雅、超凡脱俗的情致以及不受

世俗羁绊、安闲适意的情怀。前句从正面

说，是实写，表现居室主人的从容雅静；后

句从反面写，是虚写，表现居室主人对世俗

生活的厌弃$其中“调素琴”照应“无丝竹

水不在深，有

龙则【灵】。

【灵】灵验，神奇。水不在于深，有了

龙就灵验了。

【斯】是陋

室，【惟】

【吾】德【馨

（xīn）】

【斯】指示代词，这。

【惟】只。【吾】我，这

里指住屋的人自己。德

【馨（xīn）】香气，这里

指品德高尚。

这是简陋的屋子，

只要我有美好的品

德（也就不感到简

陋了）。

苔痕【上】阶

绿，草色入帘

青。

【上】动词，这里是长

到，蔓沿的意思。

苔藓痕迹碧绿，长

到台阶上；草色青

葱，映入竹帘里。

谈笑有【鸿

儒】，【往

来】无【白

丁】。

【鸿儒】博学的人。鸿，

大。儒，旧指读书人。

【往来】偏义复词，词义

偏重在 “ 来”上。【白

丁】平民，这里指没有什

么学问的人。

（在这里）谈笑

的，有渊博的学

者，没有无知的平

民。

可以【调【调素琴】调，调弄，这可以弹奏出不加装

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