《【帮课堂】七年级语文下册同步精品讲义（部编版）》第16课 最苦与最乐（学生版）

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第16 课 最苦与最乐
学习目标 重点难点
知识与技能
1．在掌握议论文知识的基础上理解文章内容。
2．学习作者凝重轻灵、简洁流畅的语言风格。
过程与方法
1．明确作者观点，理清文章脉络。
2．把握作者展开论点的论证过程，学习本文严密的论证方式。
情感、态度与价值观
领悟作者伟大的智慧及苦乐观，树立对他人、对社会、对自己的责
任感。
重点
对人生观的思考，
对责任的思考。
难点
训练严密的思维能力和
语言表达能力。
知识点 01 作者与背景
【作者】
梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人,近代资产阶级改良主义者、学者,广东新会人。
早年求学于广州学海堂。1889 年中举人。1891 年至 1894 年从康有为受学于广州万木草堂。1895 年赴北京
参加会试,随康有为发起“公车上书”。次年在上海主编《时务报》,发表《变法通议》等,主张“变法”
“育人才”“开学校”“变科举”等。1897 年任长沙时务学堂中学总教习,宣传民权平等学说和变法主张。
1898 年参与戊戌变法,以六品衔办京师大学堂译书局。变法失败流亡日本 ,先后办《清议报》和《新民丛
报》,坚持立宪保皇,介绍西方社会、政治、经济、文化学说,在当时有较大影响。著有《饮冰室全集》,代
表作有《李鸿章传》《中国近三百年学术史》《中国历史研究法》等。　
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知识精讲
【创作背景】
　 痛苦与快乐,是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述,平常百姓也有许多深刻的思考。思想家
梁启超,以他的远见卓识和以天下为己任的情怀,站在儒家的进取精神和佛家的超凡智慧的高度,写下此文,
道出了自己对痛苦和快乐的理解。
【微点拨】
题目是一个并列短语，前后两个词语意思相反，作者谈的不是一般的“苦与乐”，而是把论题集中在
“最苦与最乐”上。
【知识拓展】
议论文小知识
(1)议论文的三要素：
论点：一篇文章只有一个中心论点，可以有分论点。论点应该鲜明、准确、概括。
论据：用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。
论证：提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)
(2)常见的论证结构：a.总分总式结构　b．对照式结构　c．层进式结构　d．并列式结构
(3)常用的论证方法：举例论证、比喻论证、对比论证、道理论证。
【即学即练1】下列说法不当的一项是（ ）
A.《最苦与最乐》选自《〈饮冰室合集〉集外文》。有改动。作者梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室
主人，思想家、学者。著作大多收入《饮冰室合集》。
B.“任重而道远，死而后已，不亦远乎”语出《论语·泰伯》，意思是：(士)肩负沉重的使命，要跋涉遥
远的路途，到死方休，不是很遥远吗？
C.《最苦与最乐》是一篇哲理散文，作者从最苦和最乐两方面来谈人生的责任。
D.“君子有终身之忧”语出《孟子·离娄下》。意思是，君子有终身的忧虑。
【即学即练2】文学常识填空。
文化积累——文学常识填空。
《最苦与最乐》选自《__________》,作者__________,字__________,号__________,别号饮冰室主人,广
东新会人,思想家、学者,“__________变法”领袖之一。
知识点 02 基础知识梳理
1.易错字
恩惠(huì)　如释重负(shì)　契约(qì)　揽(lǎn)　悲天悯人(mǐn)　卸却(xiè)　监督(dū)
凡属(fán)　纵然(zòng)　循环(xún)
2.近义词辨析
词语词义 不同点巧辨
失意
指不能实现自己的意愿;不
得志。
“失意”侧重不得志。
不得志是“失
意”。
心理的期待落空是
“失望”。
失望
指因为希望未实现而不愉
快。
“失望”侧重心理的期待
落空。
达观
指对不如意的事情看得
开。
“达观”侧重看得开。 看 得 开是“达
观”。
对事物的发展充满
信心是“乐观”。
乐观
指精神愉快,对事物的发展
充满信心,与 “悲观 ” 相
对。
“乐观”侧重对事物的发
展充满信心,与“悲观”相
对。
3.词语释义
莫若:不如。
达观:对不如意的事情看得开。
契约:买卖房地产等的文书,也是所有权的凭证。
监督:察看并监督。
死而后已:死了以后才停止。指奋斗到死为止。
心安理得:自信事情做得合理,心里很坦然。
苦海:原是佛教用语,后来比喻困苦的环境。
循环:事物周而复始地运动或变化。
失意:不得志。
悲天悯人:哀叹时世的艰危,同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。
任重而道远:负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。
仁人志士:仁爱而有节操的人。
如释重负:好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。
【即学即练3】
1.下列字形和加粗字注音正确的一项是（ ）
A.揽住 卸却 悲天悯人（mín）
B.达观 监督 如释重负（shì）
C.恩慧 逃避 自投苦海（tóu）
D.揽绳 循环 圣贤豪杰（háo）
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