(九下)第二课时 古诗文梳理与整合-2023年中考语文一轮大单元复习过过过(部编版)

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九年级下册
第二课时 古诗文梳理与整合
01 基础梳理与整合
一、字词句梳理与整合
《鱼我所欲也》
1.字词积累。
(1)解释下列加点的词语。
①二者不可得兼(        ) ② 故不为苟得也(        )
③故患有所不辟也(        ) ④ 蹴尔而与之(        )
⑤乞人不屑也(        ) ⑥ 万钟则不辩礼义而受之(       
)
⑦万钟于我何加焉(        ) ⑧ 妻妾之奉(        )
⑨是亦不可以已乎(        ) ⑩ 此之谓失其本心(        )
(2)通假字
①故患有所不辟也(_________同_________,____________)
②万钟则不辩礼义而受之(_________同_________,____________)
③所识穷乏者得我与(_________同_________,____________)(_________同_________,_____
_______)
④乡为身死而不受(_________同_________,____________)
(3)古今异义。
①一豆羹
古义: 今义:
②是亦不可以已乎
古义: 今义:
③万钟则不辩礼义而受之
古义: 今义:
(4)一词多义。
①而
②于
③与
④为
2.重点句子。
(1)翻译句子。
①如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
②呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
③乡为身死而不受,今为宫室之美为之。
④万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
⑤此之谓失其本心。
(2)特殊句式。
①鱼,我所欲也。(        )
②所欲有甚于生者。(        )
(3)用“/”划分下列句子的朗读节奏。
①由 是 则 可 以 辟 患 而 有 不 为 也。
②是 故 所 欲 有 甚 于 生 者。
③生,亦 我 所 欲 也。
3.课文理解。
(1)写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”,而取“熊掌”这件事的用意是什么?
(2)课文反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?
(3)为了证明自己的观点,作者列举了“不食嗟来之食”的事例,请你给本文补充一个论据。
4.阅读下面的文言文选段,完成各题。
①鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲
也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不
为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可
以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用
也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心
也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞
人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得
我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死
而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(1)下面各句中加点词的解释,不正确的一项是(ÏÏÏ)
A.死亦我所恶ÏÏÏ恶:凶恶 B.蹴尔而与之ÏÏÏÏÏÏÏÏ蹴:踩踏
C.妻妾之奉ÏÏÏÏÏ奉:侍奉 D.是亦不可以已乎ÏÏÏÏ已:停止
(2)下面加点的“为”与“乡为身死而不受”中“为”字意义和用法相同的一项是(ÏÏÏ
A.不足为外人道也(《桃花源记》)向 B.全石以为底(《小石潭记》)作为
C.为坻,为屿(《小石潭记》)成为 D.为宫室之美(《鱼我所欲也》)
(3)下面对选文的分析,不正确的一项是(ÏÏÏ)
A.作者认为,在“生”和“义”无法兼顾的情况下,应该“舍生而取义”。
B.作者所倡导的重“义”之心,只有圣贤才具有,普通人是没有的。
C.作者认为,乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物,是没有丧失“本心”的表现。
D.文中的对句和排比句,使文来节奏感强并且富于文气势
(4)下面的句子翻译成现代汉语。
①由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
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