考点14 散文的思想意蕴【亮点练】（解析版）-【过高考】2023年高考语文大一轮单元复习课件与检测（全国通用）

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考点 14 散文的主旨意蕴
阅读下面的文字，完成 1～4题。
瑞雨为安(节选)
刘醒龙
凌晨 4点多钟起床，赶杭州到瑞安的早班高铁，一路上所遇见的，恰好如此行所要探究的
南戏《琵琶记》①中所写的那样：“我早晨间见疏剌剌寒风，吹散了一帘柳絮；晌午间只见淅零
零小雨，打坏了满树梨花。一霎时啭几对黄鹂，猛可地叫数声杜宇。”虽然季节略有差距，却
与“绿成阴，红似雨，春事已无有”的意境相差无几。
一路上，天地间尽是雨，连读带想的也少不了雨。到达阁巷镇柏树村已是午后。踏上高郎
桥，桥下清幽的水面，突然起了声波一样的花纹，还伴着锵锵的弹拨音韵。那小河里的水纹虽
然与琵琶声无关，在与桥头相连，与小河为邻的高郎祠里，一只琵琶分明响得正幽。
高郎祠的正式名称为高则诚纪念馆，高则诚是《琵琶记》的作者。实际上，在高则诚动笔
之前，民间就有不同版本的《琵琶记》在上演，高则诚只是作为改编者，将这曲民间戏曲推上
了中国戏曲史的巅峰。看过了铭刻在门楣和立柱上的那几副后来者撰写的楹联，空荡荡的屋子
里就没有什么值得流连的了。别人还会去那尊铜像近处前后左右端详，我是断断不会正眼看一
下的。这习惯在家乡黄州就养成了，那时是不愿去看东坡赤壁里面的苏东坡像。之后到秭归的
屈原祠不愿看屈原像，到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像，到芜湖的城陵矶不愿
看李白像，到和县的霸王祠不愿看项羽像。只有一个地方例外，那是在青海玉树的勒巴沟口。
我曾奋力扒开许多荆棘，才站到传说中的文成公主雕像面前，却还是无法从岁月留在崖壁上的
风霜中看出真切来。这样的不真切往往是最好的！天下文人，文章是命，一部《琵琶记》不是
哪一间屋子所能装下的，尽可能腾出空间，才能听见当年翻动简牍纸帛的声音。就像高则诚自
己说的，“重门半掩黄昏雨，奈寸肠此际千结。守寒窗，一点孤灯，照人明灭”，能照人明灭，
就能照天下荣辱。有一间屋子在，给尘世留下一种托寄就可以了。最高等级的存留是在人心。
人心之外，无论怎么说，怎么做，包括那坚实的青铜做成的雕像，也是不真实的虚拟。
相比之下，一墙之隔的小院里，那女子怀抱琵琶深深浅浅地唱着南戏，外来者听着似懂非
懂的，反而让诞生于千年之前的南戏有了一丝一缕四处回旋的生机。歌者自歌，闻者自闻，不
歌也不闻的是夹在我们之间纷飞不已的雨，还有院子中间被雨打湿的花草冬青。明太祖朱元璋
时期就有人夸说，辞了官、回了家的高则诚用清丽之词，一洗《琵琶记》原著之陋，于是，村
坊小伎将其看作不可企及的高度，竞相仿效，像纲领那样，不得有丁点的随便和苟且，才情既
富，节奏弥工，从头至尾，字字句句，都要透彻唱了才行。一时之间，广为传演，几半天下。
院子里的雨，有时大，有时小。
当年的高则诚，如若不改旧时戏中的生角丑态，除非电闪雷鸣助兴，仅凭旦角一己之悲，
很难穿透这绵绵雨幕。高则诚妙就妙在将早前村坊小伎中的狂谴怒骂给修正了。一个来自小地
——方的毫无背景之人，凭一手好文章得以接近帝王将相，又从官场全身而退 高则诚自然比那
些待在鸡鸣草屋中想象黄金宫阙的人懂得的多很多。南戏也好，南曲也好，南音也好，在这南
方的雨中，用家长里短的爱表现出艰难时世，才是人生本意。让百分之百的善掉进百分之九十
九的误解，再用那难得的百分之一作为契机，升华彼此性命。恨与恨的冲突不是根本的冲突，
恶与恶的矛盾不是根本的矛盾，而爱与爱的水火不容、善与善的针锋相对，最让人生这场大戏
撕心裂肺，荡气回肠。
南戏、南曲和南音，各自的缘起与流传，有许多的不一样。在这小院里，也有天上雨水、
屋檐雨漏和树叶雨滴的区别。玄想之下，这带着“南”字符号的音乐艺术，是不是与雨密不可分？
是不是适合在雨中相听？初粗想，再细思，才发现高则诚的《琵琶记》里，果然到处是“雨”和
“水”。有提到雨的戏文，还有提及水的歌句。
用那菽水②之欢，表意学子虽有青云万里之志，又不舍离别白发之双亲。渴望夫妻长相厮
守，不用卿卿我我，而以“田畴绿水浟”来说两口子是要勤劳耕作的。真出了家门，离开老父老
母和新娘去往北方的京城，所见到的村是水村，殿是水殿，不是“流水蘸柴门”的普通人家，就
是“画桥烟柳”“秋千影里墙头半出红粉”的谁家水滨。写才子青云路通，则以“三千水击飞冲”来
抒发壮志。目标真的实现时，想着生死存亡音书难寄，万水千山相阻隔。以各种各样的水，男
人叹人生青春难再。留守女子也愁苦，哪怕“奴家心素”，也只能用“凉浆水饭”来祭拜公婆。两
下萧条，一样愁难诉。只怕除了用雨水作主旋律的《琵琶记》，任哪出戏也难以如此动人。
好雨知时节，好雨识人心。
趁着年丰人寿的日子，高则诚以风调雨顺之心，写出风调雨顺的意境。人生苦短，免不了
要面对烦恼，那么就尽可能将烦恼留给自己，将美好的东西献予他人。雨是世间最常见的一种
吉祥之物。瑞安本地雨水多，瑞安博物馆里却还陈列着当地人用来祈雨的祭祀器具，可见天降
甘霖、地生玉露从来就是最得人心的。包括《琵琶记》在内，一切的南戏、南曲、南音，莫不
是用雨水来做主心骨，相比冰刀霜剑、电光石火，还是情意绵绵的艺术来得久远。不大不小的
雨，时断时续的雨，孤舟夜雨，乱萤疏雨，太阳雨，云缝雨，梧桐雨，杨梅雨，大雨洗心革面，
小雨不在有无。
雨在瑞安落多久，落多少，与谁有没有关系，其实没必要探究。只愿世间少一些乱弹琵琶
的悲欢离合，大家瑞安，天下瑞安。正如高则诚在诗里吟咏的，“江山有恨英雄老，天地无情
雨露高”。
(有删改)
【注】①《琵琶记》：讲的是汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。两人新婚后，蔡
伯喈便被父亲逼迫赴京赶考。中状元后，牛丞相派人说亲，他先后辞婚、辞官，朝廷皆不允，
不得已与牛小姐成亲。而赵五娘独自在家奉养公婆，饱受艰辛。二老遭饥荒而死，赵五娘为公
婆修筑坟台后，一路行乞进京寻夫，历经坎坷后，终得团圆。作者高则诚改变了旧戏中蔡伯喈
贪图荣华、忘亲弑妻的丑态，使之成为一个内心苦闷、行为左右为难而值得同情的人物形象。
②菽水：豆与水。比喻粗劣清淡的饮食，形容生活清苦。
1．(2020 山东模拟，3分)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　 　 )
A．文章开篇引用《琵琶记》戏文，既代以描写眼前之景，也巧妙地和出行目的相关联。
B．作者运用对比手法，以荆棘中探寻文成公主雕像，突出《琵琶记》在天地间，在人心中。
C．作者笔法富有诗意，行文语言含蓄凝练，具有跳跃性，但情绪一以贯之，表达流畅。
D．文章以高则诚的诗句结尾，既紧承前文，深化文章的中心，又委婉含蓄，令人回味。
答案：B
解析：本题考查理解文章的思想内容，鉴赏文章的艺术特色。解答此类题目，要仔细揣摩文本，
提取相关信息与选项进行对照，注意结合全文的思想意蕴来判断选项表述是否正确。A项，根
据第一段“凌晨 4点多钟起床，赶杭州到瑞安的早班高铁，一路上所遇见的，恰好如此行所要
探究的南戏《琵琶记》中所写的那样……”可知，A项正确。B项，第三段，作者写从荆棘中
探寻文成公主雕像后的感受是“却还是无法从岁月留在崖壁上的风霜中看出真切来。这样的不
真切往往是最好的！” ——。写此情节是为了引出下文 “一部《琵琶记》不是哪一间屋子所能装
下的，尽可能腾出空间，才能听见当年翻动简牍纸帛的声音”“有一间屋子在，给尘世留下一种
托寄就可以了。最高等级的存留是在人心”，以此表明一段历史、一种精神或文化，并不依托
于一个具体事物而存留，而是存留在天地间，在人心中。文成公主雕像和《琵琶记》都符合这
一描述，故二者并非对比关系。B项错误。C项，文章既写到了前往高郎祠时沿途所见的景象，
也写到了当年高则诚创作《琵琶记》的事，可见文章跳跃性大；文章多引用诗句和运用诗化的
文字，语言含蓄凝练；从全文来看，情感基调和意蕴是一以贯之、流畅自然的。C项正确。D
项，全文主线为高则诚的《琵琶记》，以高则诚的诗句结尾，紧承前文。“江山有恨英雄老，
天地无情雨露高”，不仅深化了“天下瑞安”的主旨，还具有含蓄深沉、余韵悠长、耐人回味的
效果。D项正确。故答案为B项。
2．(2020 山东模拟，3分)作者赴瑞安探究《琵琶记》，下列关于探究结果的理解，不正确的一
项是(　 　 )
A．《琵琶记》明初时已被盛赞，它才情既富，节奏弥工，如同纲领，广为传演。
B．高则诚改旧时戏中的生角丑态，将早前村坊小伎中的狂谴怒骂给修正了。
C．高则诚自身的经历与才华是创作提升的关键，成就了《琵琶记》的经典价值。
D．《琵琶记》到处是“雨”和“水”，有提到雨的戏文，还有提及水的歌句。
答案：C
解析：本题考查理解分析文章相关内容。A项，根据第四段后半部分可知，A项表述正确。
B项，根据第六段“当年的高则诚，如若不改旧时戏中的生角丑态，除非电闪雷鸣助兴，仅凭
旦角一己之悲，很难穿透这绵绵雨幕。高则诚妙就妙在将早前村坊小伎中的狂谴怒骂给修正
了”可知，B项正确。C项，曲解文意。第六段说“当年的高则诚，如若不改旧时戏中的生角丑
态……很难穿透这绵绵雨幕”，可见高则诚能成就经典的关键，是他大胆改革创新的魄力。而
这是否与他的经历相关，文中并未提及。高则诚扭转人物命运这一举措，一改旧戏之悲为欢喜
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