第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点（解析版）--高二历史课后培优分级练（选择性必修3）

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第 1 课 中华优秀传统文化的内涵与特点
培优第一阶——基础过关练
一、单选题
1．“药王”孙思邈在谈及行医准则时指出：“凡‘大医’治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻
隐之心，誓愿普救含灵之苦。”“自古明贤治病，多用‘生命’以济危急。虽曰贱畜贵人，至于爱命，人
畜一也所以不用生命为药者，良由此也。”这反映出孙思邈的行医准则（）
A．深受儒释道思想的影响 B．彰显了民本主义的色彩
C．蕴含了天人合一的观念 D．体现出阴阳辨证的哲学
【答案】A
【详解】材料中“必当安神定志，无欲无求”体现了道家的思想，材料中“恻隐之心”体现了儒家的思想，
材料中“大慈”“普救含灵之苦”“至于爱命，人畜一也”体现了佛教众生平等、戒杀生的思想，这些反
映出孙思邈的行医准则深受儒释道思想的影响，A 项正确；民本主义属于儒家思想范畴，B 项没有完整概括
出孙思邈行医准则中受佛道影响的方面，排除 B 项；天人合一思想属于儒家和道家思想的范畴，C 项没有
完整概括出孙思邈行医准则中受佛家影响的方面，排除 C 项；阴阳辩证的哲学确实运用于中医治病，但在
材料中无从体现，排除 D 项。故选 A 项。
2．如表反映了春秋战国时期诸子各家对“义”的解释，据此可知，春秋战国时期“义”的实质是（）
出处 解释
《孟子·尽心上》 敬长，义也
《庄子·人间世》 臣之事君，义也
《墨子·天志下》 义者，正也……然而正者，无自下正上者，必自上正下
《商君书·画策》 所谓义者，为人臣忠，为人子孝，少长有礼，男女有别
A．中央集权政治的准则 B．衡量道德修养的标准
C．统治阶层的行为规范 D．维护等级秩序的工具
【答案】D
【详解】依据材料“敬长，义也”，“臣之事君，义也”，“义者，正也……然而正者，无自下正上者，
必自上正下”等信息可以看出，春秋时期儒家、墨家、道家和法家的思想主张中，都涉及维护秩序的思想，
D 项正确；春秋时期，中央集权制度尚未形成，排除 A 项；材料未涉及道德层面，排除 B 项；材料体现的
是维护统治秩序，排除 C 项。故选 D 项。
3．下表诗词体现的中华文化的特点是（）
诗词 出处
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
僵卧孤村不自哀，尚思为国成轮台。陆游《十一月四日风雨大作》
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼苏轼《江城子·密州出猎》
A．追求家国情怀 B．主张和而不同C．崇尚自强不息D．崇尚道法自然
【答案】A
【详解】依据材料“捐躯赴国难，视死忽如归”，“尚思为国成轮台”，“西北望，射天狼”，都体现了
作者爱国报国的情怀，A 项正确；和而不同是指和睦地相处，但不随便附和，与材料不符，排除 B 项；自
强不息指自己努力上进，永不懈怠；形容一种积极的人生态度，与材料不符，排除 C 项；道法自然是道家
的思想主张，与材料不符，排除 D 项。故选 A 项。
4．下图为元朝至元六年（公元 1340 年）所刊印的《金刚经注》的扉画，
画中央的三人及相关物品均为红色，图上方的松树为黑色；正文经注也
采用朱墨两色套印而成，是我国现存最早的套印本，兼具审美和史学价
值。该套印本可以用于佐证我国（）
A．汉代造纸技术的改进 B．魏晋时期玄学的盛行
C．唐代儒释道三教合流D．古代印刷技术的发展
【答案】D
【详解】《金刚经注》采用朱墨两色套印而成，是我国现存最早的套印本，反映了我国古代印刷技术的发
展，D 项正确；材料没有涉及造纸技术的改进，排除 A 项正确；《金刚经注》是元朝刊印的书籍，与魏晋
时期玄学的盛行、唐代儒释道三教合流无关，排除 BC 项。故选 D 项。
5．下表为宋代一些学者的言论或典故，其共同反映的儒学主题是（）
学者 言论或典故
程颐 颜子在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，“其”字当玩味，自有深意
张载 “民胞物与（其意是百姓都是我的同胞）
许衡
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其
有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
A．存天理灭人欲 B．格物致知C．培养理想人格D．为政以德
【答案】C
【详解】通过阅读表格文字，结合所学知识可知，宋代学者推崇安贫乐道、关怀民生和理性生活等，反映
出的儒学主题是培养理想人格，C 项正确；存天理灭人欲与“民胞物与”等无关，排除 A 项；格物致知是
修养方法，不是材料反映的儒学主题，排除 B 项；为政以德在材料中没有体现，排除 D 项。故选 C 项。
6．下图为清初漳南书院的课程设置。据此可知，该课程设置（）
文事斋：课礼、乐、书、数、天文、地理等科。武备斋：课黄帝、太公及孙、吴兵法，攻守、营阵、
陆水诸战法，并射、御、技击等科。
经史斋：课十三经、历代史、诰制、章奏、诸文等科。
艺能斋：课水学、火学、工学、象数等科。
理学斋：课静坐，编著程、朱、陆、王之学。
帖括斋：课八股举
A．深受西学东渐的影响 B．动摇了理学的正统地位
C．体现经世致用的精神D．顺应了时代的发展潮流
【答案】C
【详解】清初漳南书院的课程包括自然科学、武备、历史、以及儒家经典，还有水学、火学、工学、象数
等科，课程设置体现了为社会培养多种人才的经世致用的精神，C 项正确；材料无法体现深受西学东渐的
影响，排除 A 项；该课程设置包括程、朱、陆、王之学，无法体现动摇了理学的正统地位，排除 B 项；当
时时代发展的潮流是资本主义，课八股举，课静坐，编著程、朱、陆、王之学，无法体现资本主义发展的
潮流，排除 D 项。故选 C 项。
7．中华先民的聚落常呈环壕分布。如临潼姜寨聚落
（图为遗址复原图），居住区外有壕沟围绕，区内所
有房屋排列整齐，房屋门道都朝向中央广场，且围绕
广场形成一个圆圈分布。这一聚落布局反映出中华先
民崇尚（）
A．稳定执中B．以人为本
C．天下为公D．崇德尚贤
【答案】A
【详解】依据材料“居住区外有壕沟围绕，区内所有房屋排列整齐，房屋门道都朝向中央广场，且围绕广
场形成一个圆圈分布”，可以看出以姜寨聚落为代表的聚落布局，房屋排列整齐反映出追求秩序稳定的价
值观，所有房屋门道朝向中央，形成一个圆圈分布，则是执中的体现，A 项正确；其余选项不能从材料有
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