福建省莆田市2020届高三教学质量第二次检测语文试题【精准解析】

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2020 年莆田市高中毕业班教学质量第二次检测
语文试题
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
在中国古代的思想中,“和”美强调了自然万物的和谐共生,人与人之间的笙磬同音,
社会的讲信修睦与和气致祥,更注重这些部分之间相互关系的和谐。古人认识到,自然、人、
社会三者始终处在一个相互影响、彼此制约又协同发展的动态平衡中,彼此间关系的和谐也
成为宇宙间流转、生生不息的关键。
我们的祖先在蒙昧时期就关注到生命之源——气,并且将天、地、人三气紧密相连。地
气、天气的上升下降,阴阳、天地相互激荡,再加上雷霆、风雨的滋润,使得四季、日月相
互交替,因此形成万物。万物虽然有数量、大小、形状与本质的差异,但是却能井然有序、
各得其所、和谐相处,这是自然中的“和”美所发挥的作用。“奋至德之光,动四气之和,
以着万物之理。”通过调动四气、调和阴阳来达到和,故而“动己而天地应焉,四时和焉,
星辰理焉,万物育焉。”《礼记·乐记》中写道“乐者,天地之和也”,这体现出宇宙万物
和谐平衡的状态,也在一定程度上反映了先民的和谐世界观。
“和”是宇宙之根本性质,是宇宙之真、之善、之美的总来源,既然宇宙的真善美都来
自和,那么,我们人工的创造,也应效法天地,以和为根本法则。在世间万物相融相通的基
础上,人们效法天地自然,将人事合于其中,既追求自然的旨趣,又强调人为的秩序;既强
调规则,又在一定程度上为而;既遵守制度,又不能完全受它,在主张秩序和
追求自然者之间搭建起了一座桥梁。“《礼记》中人与自然的和谐、人与社会的和谐以
人与人之间的和谐关系是达到天下顺’要素和基质。”此时的“和”美不仅指自然
万物之间的协调一,更是作为人与天之间通的连接点,其界是达到天人和谐。
“乐者和,率神天”“大乐与天地同和,大礼与天地同”。
基于儒家天”“天”的思想,礼、乐的制作模拟了天地的运行,将天地
作为万物和谐的本与标准。“故乐者,天地之命,中和之,人之所不能也”,天地
间的和合作用通过“和”美之乐体现出来,它可以协调世间万物的纲纪,“天高地下,万物
散殊,而礼制行矣。流而不息,合同而,而乐焉”。人在制礼乐时要懂得天地的
运行机制与规,效法天地、阴阳、四时和鬼神,为人的方向提供依据。将人的
动与天地相系,不高个人的自觉意识,也于形成良好的社会风气,
聚力抵御维护统治正如《礼记·乐记》中讲到“夫敬以和,事不行?
“和”美思想以天地作为起点,应用到人事社会中,最后又反观于天地间,其中的人、
自然、宇宙、社会都不是相互独立、彼此分的,而是成了一个休戚相关的一体,这一
人与自然相互依赖、相互作用、共同发展的美的观,在《礼记·乐记》中有面与
的论与体现。自然界中的万物相生相、相相成,共同成了丰富一的世界,人
类也应该顺应自然规重万物、维护生态系的平衡,为促进人与万物的和谐共和共
同发展贡献出自己的一份力量。
(摘编梁晓萍阳《礼记·乐记中的“和”美思想》)
1. 下列关于内容的理和分,不正确的一
A. 我国古代“和”美思想强调自然、人、社会三者自的和谐其相互关系的和谐。
B. 万物虽有在形在本质的差异,但在“和”美作用下,却能有序和谐相处。
C. 人们创造性地效法天地自然,既追求自然、,又强调人为的秩序规则
D. 圣人以天地的运行机制、规律指导礼乐制作,是为凝聚力抵御维护统治
2. 下列对原文论的相关分,不正确的一
A. 二、三论述自然界的“和”美、人与天的“和”美,论证层清晰,是并列关系。
B. 第四论述了礼乐制作的思想基础、制作理、积极作用,其中积极作用是论述重
C. 章结尾结全文,出人类应贡献力量的呼吁,与开头呼应,结构严谨
D. 大量用《礼记·乐记》的内容,使其“和”美思想得到体的现。
3. 据原内容,下列正确的一
A. 既然自然、人、社会之间始终保持动态平衡,那么任何时间三者互相制约的度、共同
发展的程度都应相同。
B. “和”美作为人与天之间通的连接点常常能达到“大乐与天地同和,大礼与天地同
”的和谐的界。
C. “天高地下,万物散殊”“流而不息,合同而”就是人制礼乐时要遵循模拟的天
地的运行机制和规
D. “和”美思想中的人、自然、宇宙和社会是互相系、交融共的,彼此之间休戚相关。
【答案】1. D 2. A 3. D
【解析】
1详解】
本题考查对章内容和分的能。此类试题时,命题的手段改变
概括,此题主要从概念内涵考核内容较难题时
阅读题,在文中到题干对应的区位,然后仔细
D 项,“是为凝聚力抵御维护统治文是“将人的动与天地相
……提凝聚力抵御维护统治”。
选 D
2 题详解】
本题主要考查考生分的论、论和论证方法的能。此类试题解答时,第一
项审查每一个选项个分,分与分之间是么关系,一的有因条件假设
关系。第二比对每一分意义文是依据,分与分之间的逻辑关系
文中是依据
A 项,“论证层清晰,是并列关系”错误由原文中“在世间万物相融相通的基础上,人
们效法天地自然……可知,二、三递进关系,第二论述自然界的“和”美,第三
在第二基础上论述人类效法自然,在其中融人事,形成人与天的“和”美。
选 A
【3 详解】
本题考查概括作者在文中的观态度的能解答时,分析概括作者的观态度,题
多种多样,有直接要求用自己的语言做析概括的;有列出文中的一些语句要非判断
的;也有材料要依据作者的观判断的;材料要依据作者在文中的观
推断的。分析概括作者在文中的观态度,一文,从整体上把握。作者直接
述的观可从字面上出来;分在文中各个部分的观,就需要综合与概括;二
意把握关键句子内容结束句,文题、论点或分论
句子等。三是合分比较鉴别
A 项,“那么任何时间三者互相制约的度、共同发展的程度都应相同”错误任何时间都
相同是一种固化的、态的平衡,而动态和谐强调的是三者强弱随变化时调,达到
体平衡的一状态。
B 项,“常常能达到……和谐的界”错误文是“其界是达到天人和谐”,
常常能达到”。
C 项,“天高地下,万物散殊”“流而不息”讲的是天地间万物散乱、流动不的状态,这
是礼乐兴起背景,而“合同而”则是礼乐兴起的一作为一种纲纪协调万物。
选 D
()实用类文本阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
摘要:

2020年莆田市高中毕业班教学质量第二次检测语文试题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。在中国古代的思想中,“和”美强调了自然万物的和谐共生,人与人之间的笙磬同音,社会的讲信修睦与和气致祥,更注重这些部分之间相互关系的和谐。古人认识到,自然、人、社会三者始终处在一个相互影响、彼此制约又协同发展的动态平衡中,彼此间关系的和谐也成为宇宙间流转、生生不息的关键。我们的祖先在蒙昧时期就关注到生命之源——气,并且将天、地、人三气紧密相连。地气、天气的上升下降,阴阳、天地相互激荡,再加上雷霆、风雨的滋润,使得四季、日月相互交替,因此形成万物。万物虽然有数量、大小、形状与本质的差...

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