福建省三明市三地三校2019-2020学年高二上学期联考协作卷语文试题含解析【精准解析】

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2019-2020 学年第一学期三明市三地三校联考期中考试联考协作卷
高二语文
(满分 150 分,完 卷时间 150 分钟)
学校__________ 班级________ 姓名___________ 座号_______
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读
读下面的文字,完成各题。
儒家的重义轻利,是不言私利,反对见利忘义,不想因利而害义的观点。从孔子“富与
贵,是人之所欲也”“贫与贱,是人之所恶也”(《论语·里仁》)中也可以看出,孔子不反
对“求富”“恶贫”的观点。孟子重“义”轻“利”,提倡“以义为先,不必曰利”的观点,
也阐明了人们在待人接物中,只有先讲求了“义”,才可追求没有副作用的大利的道理。后
来董仲舒讲的“仁人者,正其道不谋其利”与朱熹讲的“必以仁义为先”也都是这个道理。
因此,关于人的利义问题,儒家诸子欲于其中找到一个平衡的支点,那就是重义轻利、以义
为先。其主旨就是主张在合乎“义”的前提下,去取得正当的、更长远、更大的“利”,从
而在这个支点的基础上平衡社会的利益关系,从而发展出一套修身治国之道。由此可见,孟
子的义利观着实开创了义与利理论的新篇章,为后世儒家诸子“义”的学说的生生不息奠定
了基础。
中国儒家“义”的思想千年不衰,其中必然有值得我们当世借鉴的理论。虽然有人认为
儒学只是农业文明的产物,是过时的东西,如同“义”这种准则性的学说于当世已经没有价
值,但是这些人忽略了儒学对我们民族性格、生存处世方式的潜移默化的影响。因为没有人
文精神的调治,社会的发展可能是畸形的。孟子大义为先的思想,激励着近代革命人士为民
族大义前生取义,民族于危难中重义轻利,不论是在反封建斗争是在反
略的民族解放战争中,重“义”的思想已然成为中国人血液中的因子,融入危难之时的
中。这些思想精,在中民族的历史发展进程中,逐渐凝结和升华为“见义为、
为先”以“先下之,后下之”“兴亡匹夫”的然正
然而,当社会中一些人在价值观上产生混乱,这些人金钱至上,精神道义于不
发不义之,得不义之利。此类以利为上的利主义,是一种缺乏诚信、道义的危险信号。
对于生平时期的我们,我们的“义利观”应该与时俱进,在现实社会中,我们应该欣
钦佩并推崇重义轻利、生取义的为。退讲,我们在生中面对“义”与“利”
冲突时,我们应该合理地平衡这者的关系,“义”首位,以义利。毕竟
义”“欲利”是种人性,其中虽有交集不是不可存。于个人而言,正地看待
处理义利的关系是人、身的大,我们不可于个人的利欲之中,为人处事应见利思
义,在道与利益的抉择到“义”的一方。
正如《礼记纂》讲“其然而裁制也,之义”。对于此处之“义”,我认为,
然者,乃界限分明之意;裁制者,乃束缚。“义”于我们,更是一种道的准则
与精神上追求的目标,有了“义”的准则约束,我们在“利”的遒路上才不会迷失自我。朱
子《大学章句序》中说“孟子没而其传泯焉,则其虽存,而鲜矣”,或许也是在
后世的人们对经的理解越越浅薄者已鲜矣。而《大学》的重在义利之
颇具深意或许我们着实需要铭记《大学》的语,“国不以利为利,以义为利也”,由是
使国人以义为先、见利思义由是则得以国下平由是才可以实现“明明
下”。我们当今需要传承与发展儒家文化“义”中以仁义为先、利益在后的精思想,
“义”成为我们的为准则,用“义”这种价值观来引导社会稳步发展,这无疑对当世
一定的指导与借鉴义。
(摘编自杨喆《义者,——对孟子义利观的思考》)
1.关于内容的理解和,正的一
A. 在孔子看来,追求富有高贵的地恶贫穷和低贱的地,是由人的本性定的,
合理,不主张“重义轻利”。
B. 董仲舒的“仁人者,正其道不谋其利”与朱熹的“必以仁义为先”都阐明了只有先讲求
了“义”,才可追求大利的道理。
C. 儒家调的义利观,可以引导人们在协调自己人、个人与社会、个人与国家的关系
时找到一个平衡义与利的支点。
D. 孟子重“义”轻“利”,提倡“以义为先,不必曰利”,是定人求“利”,认为
“义”与“利”发生矛盾时,应该舍“利”。
2.文论关分,不正的一
A. 文章首段孔子关于“富贵”与“贫贱”的言论,旨在阐明儒家不是杜绝求利的欲
,一追求义的。
B. 文中先们有关“义”“利”的观点,内容尽相同,但都论了在利义问题上,儒家
重义轻利、以义为先。
C. 文章论述近代革命人士生取义之,为阐述儒家义利观对我们
民族思想性格、
方式的远影响提例证
D. 文章例证法引证法,从儒家义利观对各时期人们的不同影响的角度,论述了人们
对经的理解越越浅薄
3. 根据原内容,下解和不正的一
A. 儒学对我们民族性格、生存处世方式有着潜移默化的影响,我们在日常中都会自觉
遵守它
B. “先下之,后下之”“兴亡匹夫”这些名现了儒家
的义利观。
C. 现代的人们应该继承和儒家义利观,从而在思想为中避免唯利是践行
以义为先。
D.社会,我们不能面地理儒家的义利观,鄙视那些追求正当物质财社会地
的人们。
【答案】1. C 2. D 3. A
【解析】
1 题详解】
本题考解并文中重息的能浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语
进行比较辨析解和要辨检索区定对句;联系上下文会 ,
要死抠细微错误设置答非所问、混淆范围强拉
偷换中生有
A 项,“不主张重义轻利”于文无据,文中是说孔子不反对“求富”“恶贫”的观点,
并非“不主张重义轻利”。
B 项,“都阐明了只有先讲求了,才可追求大利的道理”错误,从文中来看,二者的
阐明了“只有先讲求了,才可追求没有副作用的大利的道理”。
D 项,“是定人求错误,孟子的观点没有定“人求”,而是说重义
轻利,以“义”为先,去追求正当的、长远的利。
选 C
2 题详解】
本题考论点、论据和的能题时第一逐项一个选项
个分,分与分之间是什么关系,一的有因条件关系。第二
一分义在文是,分与分之间的逻辑关系在文中是
D 项,“论述了人们对经的理解越越浅薄错误应该意在论述人们需要传承与发展儒
摘要:

2019-2020学年第一学期三明市三地三校联考期中考试联考协作卷高二语文(满分150分,完卷时间150分钟)学校__________班级________姓名___________座号_______一、现代文阅读(一)论述类文本阅读读下面的文字,完成各题。儒家的重义轻利,是不言私利,反对见利忘义,不想因利而害义的观点。从孔子“富与贵,是人之所欲也”“贫与贱,是人之所恶也”(《论语·里仁》)中也可以看出,孔子不反对“求富”“恶贫”的观点。孟子重“义”轻“利”,提倡“以义为先,不必曰利”的观点,也阐明了人们在待人接物中,只有先讲求了“义”,才可追求没有副作用的大利的道理。后来董仲舒讲的“仁人者,正...

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