福建省三明市三地三校2020-2021学年高二上学期期中联考历史试题

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2020-2021 学年第一学期三明市三地三校联考期中考试联考

协作卷

高二历史

（满分 100 分，完卷时间 90 分钟）

学校班级姓名座号

注意：试卷由选择题（满分 48 分）和非选择题（满分 52 分）组成。

一、选择题（本大题共 24 题，每题 2 分，共计 48 分。在每小题列出的四个选项中，只有一

项最符合题目要求）

1.中国礼教传统源远流长，《荀子·礼论》篇指出，“人生而有欲”，“求而无度量分界，

则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求”。

由此可见，荀子（）

A. 继承了人性本善的思想观点 B. 建构了礼法并用的理论体系

C.强调了礼制规范的社会功能 D. 揭示了宗法分封的制度缺陷

2.国风之本在家风，家风之本在孝道。孔子的孝论注重自然亲情，主张以义辅亲，反对无原

则地顺从父母尊长。两汉以来的孝论则强调“父为子纲”，且提倡忠孝合一、“移孝作忠”。

这一变化体现了（）

A. 家国同构的肇始 B. 儒家人伦的政治化

C. 家庭观念的弱化 D. 纲常名教的普及化

3．战国时期，针对当时的社会动荡现象，某学派认为，“是故国有贤良之士众，则国家之

治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已”。该思想属于（）

A．儒家 B．道家

C．墨家 D．法家

4．“春者天之所以生也,仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者

天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是

理，人有此行。”材料主要论述( )

A. “君权神授”理论 B．“天人感应”思想

C．万物的本原是道 D．大一统思想

5.唐代杨绾指出，士人们“幼能就学，皆诵当代之诗；长而博文，不越诸家之集”，“《六

经》则未尝开卷，《三史》则皆同挂壁”。这反映当时（）

A. 求学带有浓厚的功利色彩 B. 士族政治阻碍了阶层流动

C. 儒家思想的统治地位受到冲击 D.习文重视声韵推敲和文句雕琢

6．中国传统的雕版印刷原本是单色,到元末始用朱、墨两色,继而到明末发展为流行的三色、

四色。明中期以后,版画发达,刊印书籍有“传奇行于世,无不冠图”之称。雕版印刷的不断

进步折射出（）

A．市场经济的活跃 B．文化氛围的宽松

C．社会需求的强大 D．社会转型的缩影

7.京剧《三结义》取材于《三国演义》，剧中对刘关张三人的历史“探本穷源”，详尽编排

了刘备英雄末路惯吃白食、关羽杀贪官救百姓等故事。如此演绎凸显了（）

A. 通俗叙事艺术的主导地位 B. 民间的社会价值取向

C. 戏曲表演形式的融合创新 D. 士人阶层的审美旨趣

8．如图说明（）

A．三教合流成为社会潮流 B．中外文明碰撞冲突不断

C．外来文明与中国传统文化相融 D．艺术作品日益世俗化

9．理学产生以后，民间常常把明显不公的判决称为“没有天理”，把明显危害社会、为大

众所不容的行为形容为“伤天害理”。由此可知（）

A．理学思想已融入社会生活B．理学精髓已为人们所认可

C．民众完全屈从于思想专制 D．民众对理学由拒绝到接受

10.明朝思想家王艮提出：“圣人经世只是家常事，百姓日用条理处，即是圣人条理处。圣

人之道，无异于百姓日用。凡有异者，皆谓之异端。”这说明王艮（）

A．抨击君主专制制度 B．反对儒学异端

C．赞扬程朱理学作用 D．批判继承了传统儒学

11．严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年

之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰

区。”这表明严复（）

A．抛弃了进化论思想 B．认识到了西方文明的本质

C．思想逐渐趋于保守 D．欲从传统思想中寻找价值

12.张之洞在《劝学篇》中指出，“今恶西法者，见六经古史之无明文，不察其是非损益而

概屏之……令人固蔽傲慢，自陷危亡”；“略知西法者，又概取经典所言而傅会之，以为此

皆中学所已有……令人空言争胜，不求实事”。由此可见，他（）

A. 继承了经世致用的思想 B. 否定了传统儒学的价值

C. 认清了洋务运动的败因 D. 开启了政治变革的进程

13.下表是 1916-1926年《新青年》关注

的

重大历史事件（部分）统计。从中可以折射出（

）

事件提及次数

辛亥革命 47

世界大战 448

复辟帝制 133

十月革命 287

A. 新文化运动转向关注工农群众 B. 建立共和国成为国人新诉求

C. 民族矛盾已上升为最主要矛盾 D. 启蒙与救亡是时代的主旋律

14.民国时期乡村建设运动的倡导者认为，乡村问题是中国的基本问题，中国的诸多困境均

源于乡村，其代表人物梁漱溟提出了“新礼俗”，倡行吸纳理性、自由、权利、纪律精神的

乡村治理模式。由此可见，乡村建设运动（）

A. 整体引进了西方社会治理模式 B. 准确地把握了改造中国的中心任务

C. 试图融合中西文化以重塑传统社会 D. 带有无产阶级革命的鲜明色彩

15.中国近代报刊《汉帜》称：“本报宗旨在光复祖国，防护人权，唤起黄帝种魂，扫除白

山鞑虏。”据此判断，该报创刊于（）

A. 义和团运动时期 B. 辛亥革命时期

C. 国民大革命时期 D. 抗日战争时期

16.1952 年，毛泽东在中共中央统战部的一个文件上批示，“在打倒地主阶级和官僚资产阶

级以后，中国内部的主要矛盾即是工人阶级与民族资产阶级的矛盾，故不应再将民族资产阶

级称为中间阶级”。这一论断（）

A. 顺应了土地改革后的国内形势 B. 凸显了民族资产阶级的历史作用

C. 总结了社会主义改造的经验教训D. 推动了人民民主统一战线建立

17.1956年 1 月，全国知识分子问题会议召开，周恩来提出要激发知识分子的工作热情，着

力提高其工作待遇，改善其生活条件，并使知识分子的提升制度更为合理。这一提议（）

A. 适应了经济建设的客观需求 B. 落实了党的“双百”方针

C. 实现了教育战线的拨乱反正D. 保障了文化事业持续繁荣

18．1978 年底，邓小平作了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话；

1992 年初，邓小平发表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》．这两次讲话

都（）

A．推动了经济特区的发展 B．冲破了思想樊篱

C．加速了对外开放的进程 D．深化了体制改革

19．20 世纪20 年代列宁在苏俄提出“新经济政策”，毛泽东开创“农村包围城市”道路；

30 年代罗斯福在美实施“新政”，90 年代邓小平倡导建立社会主义市场经济。所有这些

反映的本质问题是（）

A．社会主义和资本主义要互相借鉴 B．社会主义和资本主义制度没有优劣之分

C．这些历史巨人善于化腐朽为神奇 D．实事求是这一人类智慧的意义是世界性的

20.苏格拉底说：“最大的乐趣将是把时间花在考查观察那里的人上，如同我在这里所做的

那样，找出他们当中谁真的智慧，谁自称智慧其实不智慧。”可见，他主张（）

A．思想自由 B．美德即知识

C．法律至上 D．认识你自己

21.15 世纪，意大利思想家费奇诺认为，人“按照自己的形象塑造了子女”， “倾注了自己

的智慧和品德的力量来经营家庭”，“从家庭中得到甜蜜的安慰”。此观点（）

A．体现对理性的追求 B．否定了专制王权的权威

C．倡导了家长制作风 D．彰显了人文精神的内涵

22．学者陈衡哲在《西洋史》中写道：“科学与文艺是文化的双翼，缺了一样，那个文化便

成为畸形的了。科学是偏向理性的，文艺是偏于情感的。”基于这样的认识。对启蒙运动兴

起所起作用最大的莫过于（）

A．伽利略 B．达尔文

C．达•芬奇 D．牛顿

23.马丁·路德等宗教改革家认为婚姻是上帝的旨意，教士结婚象征其与普通基督徒一样分

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摘要：

2020-2021学年第一学期三明市三地三校联考期中考试联考协作卷高二历史（满分100分，完卷时间90分钟）学校班级姓名座号注意：试卷由选择题（满分48分）和非选择题（满分52分）组成。一、选择题（本大题共24题，每题2分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求）1.中国礼教传统源远流长，《荀子·礼论》篇指出，“人生而有欲”，“求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求”。由此可见，荀子（）A.继承了人性本善的思想观点B.建构了礼法并用的理论体系C.强调了礼制规范的社会功能D.揭示了宗法分封的制度缺陷2.国风之本在家风，...

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