福建省厦门市2020届高三五月质量检查语文试题【精准解析】

3.0 cande 2024-08-27 4 4 238.5KB 25 页 3知币

侵权投诉

厦门市 2020 届高中毕业班五月质量检查语文试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改

动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在

本试卷无效。

3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读

（一）论述类文本阅读

阅读下面材料，完成文后小题。

在现代社会来临之前，民歌一直就是时尚。“歌谣所生，宜自生民始也。”作为口头语

言艺术的民歌，其起源即昭示着人类的起源。人类自脱离动物界的那一刻起，也就开始了超

越性的审美活动，这种审美很自然地体现在他们的言谈歌咏之中。作为中国文学起源佐证的

两言《弹歌》“断竹，续竹，飞土，逐肉”，就是越人之歌；而作为中国文学源头的元典

《诗经》，其“国风”部分也是民歌歌词的总汇。从先秦的歌谣，到汉魏乐府，再到唐宋间

的曲子词、竹枝词等体式的流变，民歌生长在百姓的唇吻和心灵之上，始终是社会风尚的主

要组成部分。明代沈德符记录了万历年间江南小调的流行状况：“不问南北，不问男女，不

问老幼良贱，人人每之，亦人人喜听之，以致刊布成帙，举世传诵，沁人心腑。”马克思说：

“民歌是唯一的历史传说和编年史。”我们也可以说，民歌又何尝不是一部时尚史呢？

问题是，今天当很多人在叫嚣“娱乐至死”、张扬多元价值的时候，当多数民歌所描述

的农耕甚至游牧、渔猎生活情境离绝大多数人已很遥远的时候，我们还需要和民歌生活在一

起吗？解答这个问题的关键在于我们怎样理解现代性与传统之间的关系。现代性并非一种全

然固定的僵死结构，它应该是开放的，既对空间开放，也对时间开放；它应该是一种建构性

的场域，在这个场域中间我们可以把现代性变得更加符合人的需要，人的诗意生存的需要。

这样来理解，传统就不再是一个被降服、被审判、被耻笑、被切割、被虚假玩弄的概念，而

应该是唤起我们敬畏感的、我们借此和世界真诚连接的一种方式。我们通过传统洞开人类生

命的本质存在，回归人类应然的统一存在。

民歌正是自传统社会以来，人们和世界真诚连接的一种生命的打开方式。在欣赏民歌的

时候，我们感到在传统人文世界中找到了人应该为人的那种存在的方式，我们觉得人应该那

样和这个世界进行美好的连接，应该那样诗意地栖居。这种人的本真的状态，并不以样貌的

陈旧而过时。反倒是，我们越是在非熟人社会孤独地存在，越需要追寻这种源自文化母体深

处的熟稔和亲切。同时，在民歌的歌唱中，艺术活动和人的肉身体验、生命器官高度合一，

是在深层次上对人的主体性的高度弘扬。在歌唱中，身体这一自然客体、心灵寓体的能量被

强烈激发，人的主体意义被充分地释放，这是艺术的解放，更是人的解放。

今天，我们在理解民歌价值的时候，应该有更宽广和更深沉的追问。唯有如此，我们对

民歌艺术存在和发展的生命力才可能会有更多的期待。而对民歌的自信，也正是民族文化自

信的一部分。

(摘编自杨晓华《民歌，可以重新成为时尚吗？》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 起源于歌咏言谈的民歌是超越性的审美时尚活动，是纯粹的审美行为。

B. 现代生活与传统农耕生活情境差异巨大，已经不适合民歌的出现与生长。

C. 在欣赏民歌的时候，人们可以感受到源自文化母体深处的熟稔和亲切。

D. 有了对民歌的自信才会有民族文化自信，民歌也才会有更大发展空间。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 第一段运用例证和引证，论证了民歌始终是古代社会风尚的主要组成部分。

B. 文章针对人们对当下民歌艺术与现代性融合存在一些片面认识的问题进行立论。

C. 文章对民歌现代性的探讨将理论与现实相结合，具有很强的说服力和现实意义。

D. 文章采用先总论后分论的结构，论证了在当代民歌可以重新成为生活时尚。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 在文化普及程度不高的传统社会，民歌是文学最主要的来源与最重要的形式。

B. 社交平台上广泛流行的歌曲成为当代民歌的代表，是因为现代性是开放性的。

C. 传统可用来洞开人类生命的本质存在，民歌正是这样一种生命的打开方式。

D. 人的主体性的弘扬和主体意义的释放，能够在歌唱民歌的过程中得以实现。

【答案】1. C 2. D 3. A

【解析】

【1 题详解】

本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选

项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则

为正确项。

A项，“是纯粹的审美行为”错误，对应第一段中的“人类自脱离动物界的那一刻起，也就

开始了超越性的审美活动，这种审美很自然地体现在他们的言谈歌咏之中”以及第三段的

“同时，在民歌的歌唱中，艺术活动和人的肉身体验、生命器官高度合一，是在深层次上对

人的主体性的高度弘扬。在歌唱中，身体这一自然客体、心灵寓体的能量被强烈激发”两处，

可见民歌并非纯粹的审美行为，它还具有实实在在的用处。

B项，“已经不适合民歌的出现与生长”错误，基于文本第二段来理解，现代性是开放的，

对时间空间开放，所以回答了第二段开头提出的问题，虽然生活方式差异巨大，但是民歌产

生的土壤还是存在的。

D项，“有了对民歌的自信才会有民族文化自信”逻辑关系错误，对应最后一句话“而对民

歌的自信，也正是民族文化自信的一部分”，民歌是民族文化自信的一部分，两者是从属关

系而非条件关系。

故选C。

【2 题详解】

本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，

圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关

系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么

观点和论证的方法。

D项，“采用先总论后分论的结构”错误，文本先是论述民歌是时尚的，接着从现代性的角

度分析民歌完全可以重新成为时尚，接着进一步阐述民歌成为时尚的当下意义，采用的是层

进式的论述结构，而非总分式。

故选D。

【3 题详解】

本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选

项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以

偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。

A项，“民歌是文学最主要的来源与最重要的形式”于文无据，原文情境在第一段，第一段

论述了民歌在中国文学发展中的作用，说明“生长在百姓的唇吻和心灵之上，始终是社会风

尚的主要组成部分”，是时尚的主要组成部分，无法判断是否是中国文学最主要的来源与最

重要的形式。

故选A。

【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：（1）无中生有。把文章里没有的内容加进答案中

去。（特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区

别）（2）主次颠倒。把次要的说成主要的。（3）以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

3 知币 4人已下载

立即下载

摘要：

厦门市2020届高中毕业班五月质量检查语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷无效。3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面材料，完成文后小题。在现代社会来临之前，民歌一直就是时尚。“歌谣所生，宜自生民始也。”作为口头语言艺术的民歌，其起源即昭示着人类的起源。人类自脱离动物界的那一刻起，也就开始了超越性的审美活动，这种审美很自然地体现在他...

展开>> 收起<<

福建省厦门市2020届高三五月质量检查语文试题【精准解析】.doc

共25页,预览8页

还剩页未读，继续阅读

福建省厦门市2020届高三五月质量检查语文试题【精准解析】

相关推荐

开通VIP享超值会员特权

作者详情

相关内容

推荐作者

热门标签

举报选择: