福建省漳州市2020届高三毕业班第一次教学质量检测语文试题 【精准解析】

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漳州市 2020 届高三毕业班第一次教学质量检测卷
语文
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
《诗经》中有较多宴饮诗，如《鹿鸣》《常棣》《南有嘉鱼》等，描写周代君臣、宗族、
亲朋间的宴饮酬酢。《诗经》写这些彻夜不息的欢宴，尽述肴馔之阜和礼乐之美，如“君子
有酒，旨且多”“鼓瑟吹笙”“吹笙鼓簧”等。飨宴，不纯粹是贵族的享乐，还是周代礼乐
文化的要求。而在诸多宴饮诗中，《頍弁》犹如一支欢宴哀歌，写出了忧生之嗟。
峨冠博带、佳肴美酒、并坐鼓瑟，周代贵族之宴，大抵这般开场。幽王久不与诸公飨宴，
诸公不得见幽王，于是心忧“其将危亡”，自身将无所依怙。诗中以“茑与女萝”比兴，以
“未见”与“既见”两者心情的巨大反差与起伏来铺陈展开，写出这群与宴贵族的“忧心奕
奕”“忧心怲怲”。“奕奕”是盛大，而“怲怲”则是“满怀忧愁的样子”，足见忧惧之甚，
以至于复见幽王，便“庶几说怿”了。
这是一篇较为独特的宴饮诗，这个与兄弟甥舅欢聚的宴会，本该和乐且湛，但除了开场
“尔酒”“尔肴”的渲染，全诗却被一种愁悴忧惧之情笼罩。这种悬覆其上的忧惧，在《红
楼梦》中一次贾政的生辰上也有所体现。当日是贾政生辰，宁荣二府人丁都齐集庆贺，热闹
非常，忽有门吏报“有六宫都太监夏老爷来降旨”，“唬的贾赦贾政等一千人不知是何消
息”，“贾母等合家人等心中皆惶惶不定”。面对一个来自皇宫的不确定的信息，又是
“唬”，又是“惶惶不定”，贾府这个显赫家族何以忧惧至如此?《頍弁》中这群攀附王权
的贵族，有着和贾家相类似的心理，他们同样自感命运朝不保夕、岌岌可危，于是“乐酒今
夕”，终夜自娱。
本诗卒章中以“霰”作喻，即急危将临之象，这就给全诗定了一个总基调。是衰老之将
至，还是叹政权之将亡，或许两者皆可释读。细读全诗，其实整篇《頍弁》，不一定要落实
于“刺幽王”，此诗放在幽王时代的大背景下，大抵可视作时代之症候，将衰之先兆。品咂
诗句，全诗并非“抒愤”“讽谕”之口吻，也不全然是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌，
而是哀叹生命无常、盛筵难再，在欢情乐景中写出--种悲调来。
见霰落而知大雪之将至，在这百般作乐的欢宴空气中，这位与宴的贵族公子领会到了一
种真实的幻灭感。这是一种时代的空虚之症，如同菲茨杰拉德在其《了不起的盖茨比》中，
将宴会上的男男女女视作一群“飞蛾”，盲目、寄生、纵情狂欢又醉生梦死。这种幻灭感，
大概也只有拥有一双“冷眼”者才能觑见，就像《红楼梦》中贾妃省亲过后，“独有宝玉见
那繁华热闹到如此不堪的田地”。而《頍弁》中的这种忧生之叹，不仅仅来自于对人生无常
的感喟，更出于其对所处时代的感知。诗人瞻顾日常生活之细微，并预感这个时代即将到来
的变化与转折，从而发出“无几相见”的喟叹，这是欢宴之哀歌，也是那个即将礼崩乐坏的
时代的注脚。
(摘编自叶百安《诗经(頍弁)，欢宴中的忧生之嗟》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A. 《诗经》中有较多的宴饮诗，描绘了周代君臣、宗族、亲朋间宴饮酬酢的情景。
B. 《頍弁》既写未见之忧，又写既见之喜，两种心情循环往复，在反差中起伏。
C. 贾府生辰宴被来自皇宫的不确定的消息冲击后，乐酒今夕的景象随之消失殆尽。
D. 宴会上的男女如“飞蛾”扑火，只有捧卷旁观者才能覷见并发出这忧生之叹。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A. 文章以提出问题、分析问题的方式展开，行文逻辑是逐层深人，卒章显志。
B. 文章第二段引用诗句对《頍弁》的脉络进行梳理，为下文具体分析做准备。
C. 文章阐述纵横捭阖，既对《诗经》各篇章横向解读，也对中外名篇纵向联系。
D. 文章末段点明题旨，在重申忧生之叹观点基础上，进一步揭示了其时代特性。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A. 周代宴饮既有贵族享乐的成分，也有礼乐文化的呈现，如宴饮开场时的“峨冠博带”
“并坐鼓瑟”就体现了礼乐之美。
B. 周幽王与兄弟甥舅欢聚，其乐融融的表象之下，深藏着忧心忡忡的恐惧，主要源于对生
命无常、盛筵难再的预感。
C. 《頍弁》不一定是为了劝谏君王而作，但最后以“霰”设喻为诗作奠定了悲调，基本上
可视为周朝大厦将倾之征兆。
D. 《頍弁》从日常生活的细微之处，冷眼觉察到真实的幻灭感，这种感喟与元妃省亲后宝
玉的观感如出一辙。
【答案】1. A 2. C 3. B
【解析】
【1题详解】
本题考查筛选并整合文中信息的能力。应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选
项，然后在文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。重点注意选项的表述（整合或转
述）和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因
果颠倒、篡改原文、无中生有等问题。
B 项，“又写既见之喜”、“两种心情循环往复”表述不恰当。从原文“而在诸多宴饮诗中，
《頍弁》犹如一支欢宴哀歌，写出了忧生之嗟”、“其实整篇《頍弁》，不一定要落实于
“刺幽王”，此诗放在幽王时代
的
大背景下，大抵可视作时代之症候，将衰之先兆。品咂诗
句，全诗并非‘抒愤’‘讽谕’之口吻，也不全然是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌，
而是哀叹生命无常、盛筵难再，在欢情乐景中写出--种悲调来”、“《頍弁》中的这种忧生
之叹，不仅仅来自于对人生无常的感喟，更出于其对所处时代的感知。诗人瞻顾日常生活之
细微，并预感这个时代即将到来的变化与转折，从而发出“无几相见”的喟叹，这是欢宴之
哀歌，也是那个即将礼崩乐坏的时代的注脚”可以看出，《頍弁》并不是两种心情循环往复，
而是主要是衰之先兆，而不是既见之喜，更多的感叹生命无常，更是对所处时代的感知。
C 项，“乐酒今夕的景象随之消失殆尽”错。“这种悬覆其上的忧惧，在《红楼梦》中一次
贾政的生辰上也有所体现。当日是贾政生辰，宁荣二府人丁都齐集庆贺，热闹非常，忽有门
吏报‘有六宫都太监夏老爷来降旨’，‘唬的贾赦贾政等一千人不知是何消息’，‘贾母等
合家人等心中皆惶惶不定’。面对一个来自皇宫的不确定的信息，又是‘唬’，又是‘惶惶
不定’，贾府这个显赫家族何以忧惧至如此?《頍弁》中这群攀附王权的贵族，有着和贾家
相类似的心理，他们同样自感命运朝不保夕、岌岌可危，于是‘乐酒今夕’，终夜自娱”可
以看出，文中是用《红楼梦》作为例子来表现和贾家有相似心理，这种现象不是唯一存在的，
最后的感叹之余乐酒今夕，终夜自娱，没有说这种景象消失殆尽。
D 项，“只有捧卷旁观者才能覷见并发出这忧生之叹”错。从文中“见霰落而知大雪之将至，
在这百般作乐的欢宴空气中，这位与宴的贵族公子领会到了一种真实的幻灭感。这是一种时
代的空虚之症”、“这种幻灭感，大概也只有拥有一双‘冷眼’者才能觑见”可以看出，不
是只有捧卷旁观者才能覷见并发出这忧生之叹，而是要有一双“冷眼”的旁观者才能看见，
没说捧卷。
故选 A。
【2 题详解】
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。此类题重点考查论点是否正确，论据证明的是
什么观点和论证的方法。答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和
论据之间的关系、论证方法的类型。
C 项，“既对《诗经》各篇章横向解读”错。从原文“《诗经》中有较多宴饮诗，如《鹿
鸣》《常棣》《南有嘉鱼》等，描写周代君臣、宗族、亲朋间的宴饮酬酢”、“在诸多宴饮
摘要：

漳州市2020届高三毕业班第一次教学质量检测卷语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。《诗经》中有较多宴饮诗，如《鹿鸣》《常棣》《南有嘉鱼》等，描写周代君臣、宗族、亲朋间的宴饮酬酢。《诗经》写这些彻夜不息的欢宴，尽述肴馔之阜和礼乐之美，如“君子有酒，旨且多”“鼓瑟吹笙”“吹笙鼓簧”等。飨宴，不纯粹是贵族的享乐，还是周代礼乐文化的要求。而在诸多宴饮诗中，《頍弁》犹如一支欢宴哀歌，写出了忧生之嗟。峨冠博带、佳肴美酒、并坐鼓瑟，周代贵族之宴，大抵这般开场。幽王久不与诸公飨宴，诸公不得见幽王，于是心忧“其将危亡”，自身将无所依怙。诗中以“茑与...

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