甘肃省会宁县第一中学2021届高三上学期第三次月考历史试题含答案

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会宁一中 2021 届高三级第三次月考历史试题

一、选择题（共 24 个小题，每题 2分，共 48 分。每小题给出的选项只有一项符合题

意。）

1．春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧

纷呈，展现出无穷的魅力。这种“争”从根本上讲是（）

A．学术思想与智慧的创新 B．对国家统治权的争夺

C．对社会发展的规划之争 D．适应了统治者的需要

2．春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血

缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和

社会规范转化成了人们内在的道德意识。据此可知，孔子（）

A．试图推动宗法制度的复兴 B．淡化了礼制中的等级观念

C．努力使礼制与时代相适应 D．对墨家思想的吸收与转化

3．孟子既提出“劳心者治人，劳力者治于人”的以世袭贵族治理数以百万计农民的施

政理念，又勾画了一个“乐岁终身饱，凶年免于死”的最低限度的保障。对此理解最

恰当的是（）

A. 孟子思想中出自于人类天性的理想政治诉求

B．体现了以民众利益为出发点的“仁政”理念

C．表达了社会动荡时期对精英政治的迫切需求

D．社会大变革背景下封建政府的社会保障制度

4．道家认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”；儒家肯定人是自然界的一部

分，认为人负有“仁民爱物”、善待自然的伦理义务。这些观念( ）

A．专注于保护生态环境 B．属于农耕经济的产物

C．受到天人感应说影响 D．强化了神权政治体制

5．西汉时期灾异频发，每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据统计，《汉书》中记载

皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了（）

A．克己复礼 B．天人感应 C．三纲五常 D．格物致知

6．北宋前中期，在今四川井研县一带山谷中，密布着成百上千个采用新制盐技术的竹

筒井，井主所雇工匠大多来自“他州别县”，以“佣身赁力”为生，受雇期间，若对

工作条件或待遇不满意，辄另谋高就。这反映出当时（）

A．民营手工业得到发展 B．手工业者社会地位高

C．雇佣劳动已经普及 D．盐业专卖制度已解体

7．范仲淹直抒胸襟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，张载慷慨立言“为天地立

心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这些千百年来传诵不断的励志名

言，均可推许为古代“国士”情操与境界的代表作。这些名言反映出中国古代“国

士”（）

A．励志拯救万民 B．批判重利轻义

C．固守儒学传统 D．倡导经世致用

8．南宋思想家陈亮曾言：“为士者耻言文章行义，而曰尽心知性；居官者耻言政事书

判，而曰学道爱人，相蒙相欺，以尽废天下之实，则亦终于百事不理而已。”陈亮批

评的是（）

A．理学空谈心性无益于世 B．士人耻于修养世风日下

C．阳明心学尽废天下之实 D．官员以实践理学为风尚

9．元代净明道创始人西山道士刘玉提倡用“日知录”、“功过格”一类善书规范自己

的日常行为，希望通过恪守道德而成仙得道。这反映了（）

A．道教主动适应社会现实 B．儒道思想开始合流

C．道教成为社会主流思想 D．儒学统治地位动摇

10．有西方学者称王阳明为“中国的马丁·路德”。这是因为王阳明（）

A．敢于公开挑战孔孟正统思想 B．认为良知就是封建伦理纲常

C．提倡从人的内心中寻找“理” D．强调先知后行提升自我修养

11．明代王艮在传承阳明心学的基础上，提出“百姓日用即道”，认为“道”就存在

于百姓的衣、食、住、行等日常生活中。这反映了心学（）

A．理论发生根本变化 B．进一步得到民众的支持

C．呈现平民化的趋势 D．受到传统民本思想影响

12．黄仁宇认为：李贽攻击虚伪的伦理道德，也拒绝以传统的历史观作为自己的历史

观，但在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒……李贽构成一位特色鲜明的中国学

者，而不是一位类似条件下的欧洲式人物。这表明李贽（）

A．具有早期启蒙思想 B．超越了传统儒学范畴

C．思想引起社会变革 D．局限于传统文化樊篱

13．顾炎武在《亭林文集》中写道：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……

是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”顾炎武意

在强调（）

A．风俗关乎国家命运 B．政治改革的条件

C．君主专制黑暗腐朽 D．社会教化的作用

14．蒋廷黻在《中国近代史》中说：“中国自强运动的领袖们……他们起初只知道国

防近代化的必要，但是他们在这条路上前进一步后，就发现必须再进一步。”“再进

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摘要：

会宁一中2021届高三级第三次月考历史试题一、选择题（共24个小题，每题2分，共48分。每小题给出的选项只有一项符合题意。）1．春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。这种“争”从根本上讲是（）A．学术思想与智慧的创新B．对国家统治权的争夺C．对社会发展的规划之争D．适应了统治者的需要2．春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。据此可知，孔子（）A．试图推动宗法制度的复兴B．淡化了礼制中的等级观念C...

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