河北省武强中学2024-2025学年高一上学期期中历史试题 Word版
武强中学 2024—2025 学年度上学期期中考试高一历史试题
一、单选题(每题 2 分,共 40 小题)
1. 河北泥河湾遗址被誉为“东方人类的故乡”。经过专家学者的不懈努力,发现 100 万年以前早期人类遗
址 21 处,绝对年代距今近 200 万年。这些成果证明( )
A. 中国是远古人类的重要起源地 B. 社会贫富分化开始出现
C. 多元一体的中华文明起源道路 D. 泥河湾人使用磨制石器
2. 根据史书记载,夏朝已有刑法和赋税制度,还出现了官吏、军队等权力要素。夏朝的君主向万民发号施
令,拥有生杀予夺的统治权力。这反映出夏朝( )
A. 已经迈入阶级社会 B. 统治方式简单粗暴
C. 权力意识开始萌发 D. 国家治理体系完备
3. 禹到晚年破坏了禅让制度,将联盟首长之位传给自己的儿子启。也就是说,夏部族在获得华夏部落联盟
首长之位后,将这一位置控制在本部族内部,并由本部族酋长世袭。这一转变当然受到了其他部族的抵制 ,
启将他们消灭后,“家天下”的夏王朝始得以巩固。与这一描述相符的政治制度是( )
A. 王位世袭制 B. 分封制
C
.
宗法制 D. 礼乐制度
4. 有学者认为,商朝的王畿是“国都不远的地方,由国王直接控制”,王畿以外“隶属于商王朝距离遥远
的诸侯方国,对王朝所负担的义务是很有限的,也只能是名义上的服从”。这主要是因为( )
A. 内外服制度弱化商王统治 B. 商朝疆域局限于王畿地区
C. 商朝尚未实现权力高度集中D. 商王对诸侯方国没有影响力
5. 商朝时期,占卜之风盛行,国家大事诸如祭祀、征战、田猎、收成等都要通过占卜来决定,占卜所用的
龟甲和兽骨上刻有大量的文字,被称为甲骨文。从这些甲骨文的内容可以看出,商朝( )
A. 内服与外服的关系B. 青铜器制作工艺精湛
C. 已经有了成熟历法 D. 社会政治与经济状况
6. 西周初年规定,周王对诸侯国君有监国之制,诸侯国官吏要职须由周王任命,“大国三卿,皆命于天
子”“次国三卿,二卿命于天子”。这些规定( )
A. 加强了周王对地方的控制 B. 维护了宗族血缘关系
C. 消除了地方分裂割据势力D. 剥夺了诸侯国君权力
7. 商朝实行内外服制度,外服是商族以外的方国,有很大的自主权,甚至还经常与商族处于战争状态。武
王伐纣后,西周实行分封制,形成对周王室众星捧月般的政治格局。这反映了西周分封制( )
A. 保障了对地方权力的制衡B. 加强了中央集权
C. 加强了中央对地方的控制 D. 加强了君主专制
8. 郭沫若在《中国史稿》--书中指出:“周王自称为“天子”,他既是政治上的共主,又是天下的大
宗。”这说明西周政治制度的特点是 ( )
A. 政权与族权相结合 B. 王权与神权相结合 C. 皇权独尊至高无上D. 中央集权
9. 西周时,我国已有金属工、木工、玉工、石工、陶工、纺织工、皮革工、武器制造工等,当时就有“百
工”之说。这说明西周( )
A. 手工业分工已相当细密 B. 官府直接经营手工业
C. 农业进步推动社会分工D. 手工业生产技术先进
10. 西周时期,道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,领主强迫庶民和奴隶集体耕种,周边为私田,
中间为公田。材料所描述的土地制度( )
A. 自然经济
在
逐步形成B. 收获全部上缴贵族
C. 土地国有是基本原则 D. 私田可以进行买卖
11. 春秋战国时期,邓析在郑国聚徒讲习法律和诉讼,孔子在鲁国聚徒讲习六艺,墨子聚众讲学抨击暴政。
齐国还设立稷下学宫,广招天下学长,授以上卿,让他们带着徒弟来此讲学。这种局面( )
A. 适应了社会变革的需要B. 标志百家争鸣时代的开始
C. 宣告了官学体系的瓦解 D. 说明德治与法治之争兴起
12. 老子认为,“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”。孔子则说,“不学礼,无以
立”,要“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。这反映出,老子和孔子
A. 进步与保守的观念并存B. 迎合封建贵族政治诉求
C. 时代变迁与价值观影响政治判断 D. 得到统治者的积极支持
13. 春秋战国时期,各诸侯国之间形成了多样而复杂的政治关系,这其中显然不能避免的就是列国纷争和
诸侯群雄割据,而各种联盟、同盟、敌对、友好的互动关系,也使得春秋战国时期的政治格局异常复杂。
材料所述现象的形成根源于( )
A. 铁器牛耕的逐步推广 B. 各国变法运动的兴起
C. 诸子百家思想的兴盛 D. 周天子的控制力削弱
14. 春秋时期,周王室衰微,诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄,吴越争霸。诸侯成为“盟
主”可以( )
A. 取代周天子获得分封权力 B. 成为诸侯国的“大宗”
C. 免除向周王室纳税的义务 D. 号令各诸侯国的行动
15. 春秋时期,中原各诸侯国将周边的楚、越等国视为“戎狄”或“蛮夷”,经过长期的交往,到了战国
以后,这些原本的“蛮夷”也被视为华夏的一部分。这说明春秋战国时期( )
A. 民族交融开始出现 B. 统一多民族国家正在形成
C. 兼并战争十分频繁 D. 华夏认同观念正逐步增强
16. 孔子主张“仁者爱人”,要求统治者关爱百姓;孟子主张“民贵君轻”,强调百姓的重要性;荀子主
张“君舟民水”,认为百姓能决定君主的统治。这反映了先秦儒家( )
A. 重视民众力量的思想倾向B. 倡导统治者与民平等
C. 治国思想获得统治者青睐D. 追求个人自由与公平
17. 下表是春秋战国时期部分思想家的主张。下述主张的共同点是( )
思想
家
主张
老子 道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化
孟子 以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上
墨子贤者举而上之,富而贵之,以为官长
韩非
子
明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师
A. 重视以人为本 B. 强调自强不息
C. 崇尚天人合一D. 关注现实政治
18. 西周时期,诸侯分封的低级贵族也可领有世袭的封地,并可以自行在封地上设置官员,建立武装,征
派赋役。到战国中后期,被秦、赵等国君主授予爵位的新贵族,名义上也有封地,但一般只被授予“衣食
租税”的征税权,不再被授予封地的行政权。这一转变( )
A. 反映了国君集权的趋势B. 导致选官方式发生变革
C. 是政治权力下移的体现 D. 完善了贵族的等级秩序
19. 在古书中,常常可以看到“爱士”、“养士”、“礼贤下士”、以及“士林”、“士流”、“士风”
等等以士为中心词的称呼和用语。西周春秋之士是贵族最低等级;战国之士是一个流动的社会阶层,凡有
一德一艺者皆可称士。战国时期士阶层形成的主要原因是( )
A. 传统贵族的没落B. 平民地位的上升C. 学术文化的繁荣 D. 富国强兵的需要
20. 余秋雨曾说:在甲骨文所刻画的商代之后,中华文化的第二个重大记忆应该放在哪里呢?毫无疑问,
放在老子、孔子和他们引领的“诸子百家”时代。他们为中华文化进行了精神奠基,所达到的高度让人叹
为观止。后代再杰出的思想家,往往也只是他们的追随者或别离者而已。作者意在强调( )
A. 春秋战国是中国第二个文化繁荣时代
B. 诸子百家时代的成就优于商周时期
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