安徽省宣城市2022-2023学年高一下学期期末语文+含解析

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宣城市 2022—2023 学年度第二学期期末调研测试

高一语文

试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

从在联合国教科文组织总部等国际场合深刻阐释新时代中国的文明观到亲自倡议举办亚洲文明对话大

会……习近平主席一次次向世界阐述文明交流互鉴的意义，倡导弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自

由的全人类共同价值，不断夯实构建人类命运共同体的人文基础。青花瓷杯，茉莉花茶，马耳他圣玛格丽

特中学的“中国角”，同学们在沏茶和品鉴中体验中国茶道。这一小小“中国角”，已成为当地学生了解

中国的一扇窗。创办者阿佐帕迪老师，去年代表师生们给习近平主席写信，他引用《礼记》中“圣人耐以

天下为一家”，表达对人类命运共同体理念的认同。

“天下大同、协和万邦”是中华民族自古以来对人类社会的美好憧憬，也是构建人类命运共同体理念

蕴含的文化渊源。穿越千年的云冈石窟，多元艺术元素交融，见证了中华文明自古以来的开放与包容。

从促进“一带一路”民心相通，到组建丝绸之路国际剧院、博物馆、美术馆联盟；从搭建教育、卫生、

体育、旅游等合作网络到推动青年、智库、政党、媒体对话交流，中国不断拉紧民心相亲的纽带，与世界

共同描绘出一幅幅多元互动的人文交流图景，不断夯实构建人类命运共同体的人文基础。

今年 2月，由中国与希腊共同筹建的中希文明互鉴中心正式成立，两大文明交相辉映，树立文明互鉴

的典范。

文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。面对“文明冲突论”“种族优越论”等论调，中国明

确倡导尊重彼此历史、国情和发展道路，强调以文明交流超越文明隔、文明互鉴超越文明冲突、文明共存

超越文明优越。

（摘自央视新闻《文明互鉴，美美与共——习近平主席提出构建人类命运共同体理念十周年》）

材料二：

从历史和现实中可以看到，要想处理好不同文明之间的关系，首要的条件应该是各自能够保持一种平

和、谦逊的心态，就是中国古人所谓的“君子之风”。

前几年，我提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想，这是我的心愿。要想实现

这几句话，还要走很长的路，甚至要付出沉重的代价。比如要做到“各美其美、美人之美”，也就是各种

文明教化的人，不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化；做到不以本民族文化的标准，

去评判异民族文化的“优劣”，断定什么是“糟粕”，什么是“精华”。

要达到这样的境界并不容易，比如当今世界上许多发展中国家，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺

凌，这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，

盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方。目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社

会潮流。从另一方面说，作为强势文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞“传教”，一古脑地推销自

己的“文明”，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙。中国的历史上，也出现

过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方

或者妄自尊大、闭关排外的心理。

中华文明经历了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验，我想我们今天尤其需要下大力气学

习、研究和总结。面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代，我们需认真思考怎

么办？全盘接受、盲目排斥都不是好的办法，我们应该用一种理智的、稳健的，不是轻率的、情绪化的心

态来“欣赏”它。要知道，不论哪种文明，都不是完美无缺的，都有精华和糟粕，所以对涌进来的异文化

我们既要“理解”，又要有所“选择”。

中国历史上有过这样的例子。唐朝的时候，国家昌盛、经济发达、文化繁荣，引起了邻国日本的关注，

派人来学习，与唐朝建立了友好关系。他们把唐朝好的东西带回去，丰富了自己的文化。这段历史表明，

当时的日本人是很有“鉴赏力”的，善于“美人之美”，因此获得了很多文化资源，达到了“双赢”的结

果。

当今地球上的人类，应该比古代人具有更广阔的胸怀、更远大的目光，对于不同文化有更高的鉴赏力，

拥有一个与不同文明和睦相处的良好心态。在这方面，我们的先辈留下了许多包含了深刻哲理的宝贵经验。

比如孔子说：“己所不欲，勿施于人”，强调的是人们“不应该做什么”，而不是要求人们“应该做什

么”；又如“修己而不责人”“退一步海阔天空”等等这样的格言，都包含了克己、忍耐、收敛的意思。

这些都是在中华民族多元一体格局形成的漫长岁月中，逐渐发展起来的中国人特有的一套哲学思想。

为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上，从现在起就必须提倡在审美的、人文的层次上，在

人们的社会活动中树立起一个“美美与共”的文化心态，这是人们思想观念上的一场深刻大变革，它可能

与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。在这场变革中，一定会因为不被理解而引起一些

人的非议甚至抵制，特别是当触动到某些集团的利益的时候，可能还会受到猛烈的攻击。但是，当我们看

到人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路，已经到了一个必须尽快解决全球化和人类不同文明如

何相得益彰、共同繁荣的紧要关头，这些抵制和攻击又算得了什么？

（摘自费孝通《“美美与共”和人类文明》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 材料一强调习主席关于文明交流互鉴、全人类共同价值、人类命运共同体等理念，为本次新闻报道提供

了重要背景。

B. 材料一中阿佐帕迪老师在中学创办“中国角”，让中国茶道成为学生了解中国的一扇窗子，为文明交流

做出贡献。

C. 材料二提出处理不同文明的关系的首要条件，即拥有“君子之风”，保持平和、谦逊的心态，懂得克己、

忍耐、收敛。

D. 材料一中提出的“文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分”的观点与材料二中“各美其美”的意

思相近。

2. 根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（）

A. 作者提到的“妄自菲薄”“闭关排外”和鲁迅先生的“送去主义”“闭关主义”一致。

B. 作者批评了发达国家的“妄自尊大”，对于只输出文明而不了解世界形势的行为进行讽刺。

C. 作者认为中华文明和异文化都值得用心学习研究总结，应该以理智、稳健的态度欣赏。

D. 作者提出今人如果比古人胸怀更广阔、目光更长远，就能真正做到“美人之美”了。

3. 下列对材料一和材料二写法的相关分析，不正确的一项是（）

A. 材料一中把思想理念和新闻事实穿插交织，既体现了高远的格局，也让听众感受到鲜活的气息。

B. 材料二中以唐朝时中日友好交流的史实为例，论证了对涌进来的异文化“理解”“选择”的重要性。

C. 材料一中阿佐帕迪引用《礼记》中的名言，是因为他认同构建人类命运共同体理念蕴含的文化渊源。

D. 材料二中作者引用儒家名言以及格言警句，目的在于强调要有与不同文明和睦相处的良好心态。

4. 请简要概括材料二的论证思路。

5. 2022 年北京冬奥会开幕式上，二十四节气倒计时和奥运元素巧妙结合，“黄河之水天上来”的意境和

“冰雪五环”完美融合。请结合材料中的“各美其美，美人之美”和“美美与共，天下大同”的内涵，谈

谈你对此现象的理解。

【答案】1. B 2. B 3. C

4. 作者首先提出处理不同文明之间的关系的首要条件和设想；接着破立结合，否定错误倾向后，强调面对

“异文化”应有的心态；最后预见可能会面对的非议、抵制、攻击，表明坚定的态度。

5. ①“各美其美，美人之美”指不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化；

②“美美与共，天下大同”指通过各种文明的互鉴交流，实现天下一家、构建人类命运共同体的目标。

③ 开幕式上的二十四节气和古诗元素，体现了对本民族传统文化的自信；“奥运元素”彰显了“更快、更

高、更强、更团结”的奥运精神，“五环”是五大洲团结的象征，二者与中华传统文化融合，描绘的是多

元互动的人文交流图景，是对人类命运共同体理念的生动诠释。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。

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