安徽省宣城市2021-2022学年高二下学期期末语文试题 Word版

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安徽省宣城市 2021-2022 学年高二下学期期末语文试题

一、现代文阅读

（一）论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

中国考古学孕育于传统的金石学，金石学具有“证经补史”的作用，将青铜、石刻等古物上的文字当

作传世文献之外的史料，可以修正和补充文献记载的历史，但金石学产生和发展的动机是对金、石等古物

中人文价值的探索。

《周易》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，故有“器以载道”之说；《礼记》曰：“簠簋

俎豆，制度文章，礼之器也”，故有“器以藏礼”之说。器物承载的“道”和“礼”是无形的，却通过有

形的器物来体现，是来自前代的知识与传统，是可以被传承的人文价值。在金石学萌芽的先秦时期，儒家

思想家就十分重视古物中的人文思想。孔子“信而好古”，他的一部分知识就来源于古器物中的“道”，

并借助对“道”的阐释来传承古代的人文思想。《荀子》记载了一个孔子与“欹器”的故事：“孔子观于

鲁桓公之庙，有欹器焉。”孔子见到的这件“欹器”不是一般的容器，被悬挂起来时，无法盛满，也不能

空置，只有恰好盛到一半时才能保持端正。显然，这件供奉在宗庙内的器物不具备实用价值，而是有着

“虚则欹，中则正，满则覆”特殊寓意的礼器，孔子借助这件古器来阐发他的中庸思想。

北宋是金石学发展的第一个高峰，知识阶层热衷于对古代金石的搜求与研究，一个主要动机是借助对

商周古器物的研究来复古三代礼制。宋初颁行《三礼图》，但“未必尽如古昔”，于是兴起了以古器物来

诠释古代礼制的热潮。吕大临所撰《考古图》是一部传承至今的古器物研究著作，然其意义远在证经补史

之外，是借助对古器物的考订来恢复三代古礼。吕氏家族是这场复古运动的积极倡导者和执行者，一家数

代复古学礼。从蓝田吕氏家族墓地的考古发现看，吕氏极力复古了周代的墓园制度、棺椁制度，而且直接

以大量的古器和仿古器随葬。宋代金石学从古器中寻求古代的人文传统，起到了人文传承的作用。

宋代以后金石学一度式微，直到清末民初，随着新发现的甲骨、简牍等被纳入搜求的范畴，金石学得

以复兴，但这时的金石学也像其他很多传统学问一样，发生了向现代学术的转型，现代考古学应运而生。

与中国古代的金石学类似，作为欧洲考古学前身的古物学，其最初的动机也是寻求古物中的人文价值

及其传承性。从 14 世纪开始，欧洲社会兴起了从希腊、罗马等古典文明中寻求人文传统的风潮，大量古

物被发现和阐释。知识精英也像北宋的金石学家一样，把古物当成了比文本更可信赖的人文知识来源，努

力从古物中寻求古典文明的价值观及其与当时社会的联系。19 世纪，古物学开始了向现代学术的转型，承

担了重建欧洲历史的重任，现代考古学在此基础上应运而生。

无论是中国的金石学，还是欧洲的古物学，其产生和发展的动机都是寻求古物中的人文价值及其传承

性，古物如一座桥梁沟通了古今，使古今文明发生了联系，文明得以延续。当金石学或古物学转型为现代

考古学后，对古代遗存中人文价值的挖掘与阐释、传承与共享依然是考古学的重要任务。

（摘编自李梅田《考古学的文化遗产观》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 金石学能够“证经补史”，利用传世文献之外的史料修正和补充文献记载的历史。

B. 儒家有“器以载道”和“器以藏礼”之说，器物可以体现无形的“道”和“礼”。

C. 北宋的知识阶层热衷于搜求与研究古代金石，诠释古代礼制，试图复古三代礼制。

D. 古物沟通古今，蕴藏着丰富的人文价值，是比传世文献更可信赖的人文知识来源。

2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）

A. 文章梳理古代金石学的发展历程，中心论点是传统金石学孕育了中国考古学。

B. 文章引用《荀子》的有关记载，旨在论证“欹器”是件具有特殊寓意的礼器。

C. 文章以吕氏家族为例，论证宋代金石学寻求人文传统，起到人文传承的作用。

D. 文章运用对比论证，深入揭示了中国金石学与欧洲古物学产生和发展的动机。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 脱胎于金石学的中国考古学，担负着挖掘与阐释、共享与传承文化遗产的重要使命。

B. 后世宫廷常悬挂欹器作为帝王的警示之物，这体现了古人对儒家中庸思想的推崇。

C. 北宋兴起了一场诠释古礼的复古运动，其中代表成果是《三礼图》和《考古图》。

D. 欧洲知识精英曾将古物当成古典文明价值观的载体，从中寻求人文价值及其传承性。

（二）实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

2019 年12 月，《全国大中小学教材建设规划（2019-2021 年）》《中小学教材管理办法》《职业

院校教材管理办法》《普通高等学校教材管理办法》《学校选用境外教材管理办法》印发。“一规划、四

办法，对于切实提高教材建设水平至关重要。”国家教材委员会办公室主任田慧生说。

2017 年9月起，全国义务教育阶段中小学初始年级的道德与法治、语文、历史 3个科目启用国家统

编教材。2019 年，“统编本”覆盖义务教育阶段所有年级。与此同时，普通高中三科统编教材于2019

年秋季学期投入使用，2021 年已覆盖26 个省份。“三科统编教材更加突出育人导向，既遵循学科规律

又贴近学生实际，思想性、科学性、趣味性和实践性做到了有机结合。”义务教育历史统编教材分册主编

叶小兵表示。

与此同时，制定（修订）课程和教学质量标准工作也在稳步推进。国家各级各类教育课程标准、教学

标准、质量标准不断完善，构建起全面覆盖各学段教材编写、教学实施、学业评价的标准体系。

“建设教育强国，提升人才国际竞争力，必须牢固树立教材精品意识，全面提升教材质量，用一流的

教材支撑一流教育。”教育部高等教育司一级巡视员宋毅说。

（摘编自赵婀娜《用心打造培根铸魂、启智增慧的精品教材》，《人民日报》2021 年10 月11 日）

材料二：

近日，教育部、国家新闻出版署、中央网信办、文化和旅游部、市场监管总局联合印发了《关于教材

工作责任追究的指导意见》（以下简称《意见》）。《意见》针对大中小学教材编写、审核、出版、印制

发行、选用使用等各环节存在的主要责任问题，明确追责情形和处理方式，实行全覆盖、全链条、规范化

责任管理。

（摘编自闫伊乔《五部门出台规定加强教材工作责任管理》，《人民日报》2022 年05 月24 日）

材料三：

今天，“人教版数学教材”话题一连登上7个热搜。有网友指出，人民教育出版社出版的小学数学教

材内插画眼神奇怪、毫无美感，对比其他版本的教材插图存在明显审美差距。教育部教材局已关注到此事，

介入调查。

由于社会审美日趋多元化，有关教材插画到底丑不丑的问题，或许见仁见智。但作为重要的公共知识

产品，教材的编辑出版工作是不是存在程序性缺失，公众意见在教材审查环节有没有长期“缺席”，则应

当被严肃审视。

教材本身不仅是知识的载体，也是审美和价值观的体现。很多网友就表示，过了十几二十年，自己还

是会对瓜田里刺猹的少年闰土、杜甫像、三味书屋等老版插画印象深刻。对教材插画来说，特别需要专业

态度和反复打磨的工匠精神。

人教版小学语文教材封面插图的执笔者景绍宗分享：每一册封面创作，都历经了绘制线稿草图、色稿

草图，与教材编写团队讨论，听取各方建议，征询孩子们的想法，最终由政府相关部门审查等环节。每一

个环节均有数遍乃至十几遍的修改调整，甚至会推翻重画。最终，封面作品也获得了广泛好评。

艺术也许存在争议，但一旦被应用到教材中，就存在妥不妥当、合不合适的问题。也许比起这些插画

到底“丑不丑”，教材编审流程是否科学、合理，公众意见能不能被及时征询、重视更重要。

（摘编自任冠青《教材插画丑不丑，谁说了算？》，《中国青年报》客户端2022 年05 月26 日）

4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A. 为切实提高中小学教材建设水平，国家制定颁发了“一规划、四办法”，涵盖我国各级各类教育教材

的工作领域。

B. 三科统编教材突出育人导向，贴近学生实际，普通高中三科统编教材于 2019年秋季学期起覆盖高中阶

段所有年级。

C. 在启用国家统编教材的基础上，制定（修订）课程和教学质量标准工作在稳步推进，构建起全面覆盖

的标准体系。

D. 专业态度和反复打磨的工匠精神对教材插画创作非常重要，这是景绍宗执笔的教材封面作品获得好评

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