安徽省合肥一六八中学2024-2025学年高三上学期10月段考历史试题Word版含解析

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合肥一六八中学 2025 届高三 10 月段考试卷历史
考生注意:
1.试卷分值:100 分,考试时间:75 分钟。
2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答案
区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.所有答案均要答在答题卡上,否则无效。考试结束后只交答题卡。
一、选择题(本大题共 16 小题,每小题 3 分,共 48 分)
1. 学者研究发现,殷王朝贵族勤于宗教祭祀,制作了大量青铜礼器。周人虽然继承殷礼,铸造铜器祭祀祖
先,但却重视与称颂先祖先考之德,希望能继承仿效,发扬光大,以促成家族的发展和繁荣,与殷人观念
迥然不同。这一变法反映了( )
A. 中华文明的多元一体 B. 西周先民崇拜趋于理性
C. 青铜铸造技术的提高 D. 不同地区间的文化交流
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是:商周时期(中国)。根据材料“周人虽然继承殷礼,铸造铜器祭祀祖先,但却重视与称颂先祖先
考之德,希望能继承仿效,发扬光大,以促成家族的发展和繁荣,与殷人观念迥然不同”结合所学知识可
知,殷人勤于宗教祭祀,而周人虽继承殷礼但重视称颂先祖先考之德,这种变化反映了周人在对待祭祀祖
先这件事上观念的转变。殷人更多是宗教性的祭祀,周人则更注重祖先之德的传承,这是一种从宗教性向
更具理性思考的转变,说明西周先民崇拜趋于理性,B 项正确;材料主要讲的是殷周在祭祀观念上的不同,
未涉及中华文明的来源的多元一体特征,排除 A 项;题干没有提及青铜铸造技术的情况,材料主要涉及商
周思想观念的变化,排除 C 项;材料没有涉及不同地区间的文化交流,主要是殷周自观念的转变,排除
D项。选 B 项。
2. 成书于东汉时期的《四民月令》,从田庄角度出发,记载其从正月到十二月的例行活动包括耕地、
种、分耘锄收获储藏等系列农排,较系统结了时的农业知识。书中不
农业技术,如稻秧移栽果树压条都属时先的生产经验。据可知,东汉( )
A. 践行藏富于民思想 B. 农政策有所放松
C. 田庄经济较为D. 农业市场
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是:东汉(中国)。据题干“从田庄角度出发,记载其从正月到十二月的例行活动包括耕地、
种、分耘锄收获储藏等系列农排,较系统结了时的农业知识。书中不方论
农业技术,……都属时先的生产经验。”结合所学知识可知,《四民月令》东汉时期田庄
农业和技术有所记载如按照令气候、种、收获粮食蔬菜等,这种记述反映了田庄经济
发展的况,C 项正确;材料体现的是东汉时期地主田庄经济,不能说明“藏富于民”的思想,排除 A
项;东汉政府实行农抑商的政策,B 项表述与本题时空不,排除 B 项;材料仅为农业产方面介绍
且东汉田庄不上农业市场化,排除 D项。选 C 项。
3. 唐代政治开明,文化昌盛,与周地区文化交流广泛,中国传统典籍得以在周本、新罗通过
学生大量引入中国典籍。同时,唐代也天竺、大拂林今东罗马帝国)国学习科技知识,促
文、历法、等方面进步。这交流有于( )
A. 世界文化的传承与发展 B. 家的正
C. 加强民族间的交流交D. 保统治秩序稳定
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是:唐代(中国)。据本题材料概括得出主要结是:实行开放的对外政策,对交流广泛,促
了文化与技的发展,有世界文化的传承与发展,A 项正确。这交流有于中华文化的传,而
不是家的正,排除 B 项;民族交流强调少数民族间的交,而材料强调,排除 C
项;统治秩序相稳定要对来确,排除 D项。选 A 项。
4. 文史料《汉藏集》认为吐蕃地区相当于元朝的“第十个行省”。元吐蕃地区执行较全面
清查户口收取赋税驻守军队建立官府、设置驿等治作。这体现出元( )
A. 夏认同观念的增强 B. 民族间的隔阂得
C. 民族习俗日益趋同 D. 边疆地区的有效
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是本质题。时空是:元朝中国。元
地区执行较全面清查户口收取赋税驻守军队建立官府、设置驿等治作,加强管辖,体
现了对边疆地区的有效理,D项正确;材料未提及吐蕃地区民的思想观念,不能出华夏认同观念
,排除 A项;元代实行民族政策,不同民族间的隔阂仍然一定程度在,排除 B项;材料所述为
元朝政府少数民族地区的理,未提及吐蕃民族习俗相似,排除 C项。D项。
5. 如表为中国古代口粮总量与人均有量总表由此可知( )
时间 口粮总量(亿斤) 人均有量(
秦汉 417.6 985.75
隋唐 626.4 988.7
宋辽金元 835.2 1457.87
1392 1192.94
乾隆
2088 780
A. 美洲的传推广 B. 乾隆年盛世危机并存
C. 摊丁入亩政策成效显著 D. 康乾时期民生活较富裕
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是:古代(中国)。根据表格中的据可知,尽管粮食总量在中国古代有所发展和提,但是人均
有量却直至清前没有得到大的突破甚至反而还因为增长而有所下滑,这说明乾隆年盛世
危机并存B项正确;材料信息不,未涉及美洲的传推广合材料主,排除 A项;
摊丁入亩政策的确有所成效,但不合材料主,排除 C项;康乾时期民生活并富裕,不合史
,排除 D项。B项。
6. 道咸以来,分文人将传教士介绍到中国的世界史地知识理成系统《海图志》《瀛寰
志略》等著作,介绍西方政治、地理、技。1876 郭嵩将出日记汇编为《使西程》,对
西教、工业观的记载。这籍表明( )
A. 国人新政治B. 西学观念已被广泛
C. 国人的思想D. 中国社会保守后的现
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时空信息可知,准确
时空是中国。根据材料“分文人将传教士介绍到中国的世界史地知识理成系统《海
图志》《瀛寰志略》等著作”“1876 郭嵩将出日记汇编为《使西程》,对西教、
安徽省合肥一六八中学2024-2025学年高三上学期10月段考历史试题Word版含解析.docx

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