安徽省宿州市省、市示范高中2024-2025学年高一上学期期中联考语文试卷 Word版

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宿州市省、市示范高中 2024—2025 学年度第一学期期中教

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高一语文试题

本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。请在答题卡上作答。

一、现代文阅读(35 分)

(一)现代文阅读 I(本题共 5小题，19 分)

阅读下面的文字，完成 1～5题。

材料一：

“自信人生二百年，会当水击三千里”这是毛泽东青年时代作的一句诗，是毛泽东自信

人生的真实写照。毛泽东诗词中的文化自信，绝非凭空而来，有厚重的历史渊源，有深刻

的时代烙印，也有鲜明的个性色彩。毛泽东诗词中的文化自信，有着诸多重要的现实启示

激励着当代人实现中华民族的伟大复兴。

近代以后，古典诗词逐渐走向僵化，充斥陈词滥调，盛行无病呻吟。随着新文化运动

的开展，新诗革命应运而生。但有些诗人又矫枉过正，全盘西化，彻底抛弃古典诗词的优

良传统。毛泽东以卓尔不群的诗人才华，从内容到形式，从语言到意境，从题材到风格，

对古典诗词革故鼎新。毛泽东诗词字里行间充沛着浩然之气，从意境上极大地丰富了古典

诗词的表现领域，使其得以在 20 世纪的中华大地焕发出勃勃生机。毛泽东诗词结束了新诗

与旧诗水火不容的态势，激活了传统诗体表现新时代的巨大能量，奠定了新诗与旧诗包容

共生的格局，为中国现代诗歌开拓了广阔道路。

《庄子·知北游》云：“天地有大美而不言。”在毛泽东诗词中几乎找不到“美”字，

但文化自信和美学精神互为一体。毛泽东诗词以美铸诗，以美扬善，不仅反映了他个人的

美学主张和审美偏好，也体现了中国人的审美品位和价值追求，弘扬了中华民族的美学精

神。

毛泽东善于运用中国古典诗词这种喜闻乐见的艺术形式，在审美方式上继承和发展了

中国的优良美学传统。在审美风格上，他欣赏以曹操为代表的建安风骨，以李白为代表的

浪漫诗风，以苏轼、辛弃疾为代表的豪放词派，并把他们的风格融入自己的作品中。“美

善相乐”是儒家美学思想的重要内容，也是中国美学的主要特征。清代沈德潜《说诗碎

语》云：“有第一等胸襟，第一等学识，斯有第一等真诗。”毛泽东诗词中崇高理想与现

实因素相互渗透，蕴含着鼓舞人、激励人、感染人、塑造人的巨大审美价值和教育功能。

“人是要有一点精神的。”民族精神是毛泽东诗词的精髓，毛泽东诗词反映了特定时期

中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向，已经转化为赋有价值形式的文化符号，

汇入中华民族的精神长河。毛泽东诗词古朴典雅，是运用旧体诗词形式反映现实斗争和现

代生活的光辉典范。毛泽东诗词蕴含着丰富多彩的中国文化元素，从文化名人到历史典故

从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间，俯拾皆是。毛泽东一向反对

使用古奥偏典故作晦涩。他借用的典故都是广大读者颇为熟悉的，如秦皇汉武、唐宗宋祖

他引用或化用的名人诗句，如“天若有情天亦老”“一唱雄鸡天下白”等，一看便懂。他

把“怎么得了，哎呀我要飞跃”这样的日常口语直接入诗，将“离天三尺三”这样的民间

谚语信手拈来，毛泽东诗词语言质朴、生动活泼。

毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影。用毛泽东的三句诗，

便能勾勒中国革命道路探索的历史进程，揭示中国革命取得胜利的深层逻辑。“问苍茫大

地，谁主沉浮?”中国革命的道路究竟应该怎么走?这是不断思考与探索的重大问题。“把酒

辭滔滔，心潮还浪高”,面对大革命失败的危局，毛泽东领导发动秋收起义，引兵井冈。

“人间正道是沧染”,雨京解放昭示了井冈山道路是中国革命勇往直前的人间正道。这是中

国共产党人的道路自信，它是推动中国革命勇往直前的磅礴力量。

山水属于自然造化，对山水的感知、态度与情感则是文化。刘船《文心雕龙》曰：

“模山范水，诗人常事。”毛泽东“踏遍青山人未老”,具有强烈而深沉的山水情怀。但他

不像古人那样一味寄情于山水，他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟

与哲理思想，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达战天斗地的崇高理想。

毛泽东诗词被翻译成多国文字，在世界各国广泛传播。截至 20 世纪末，各国出售的毛

泽东诗词集达7500 万册。这正应了鲁迅所说：“只有民族的，才是世界的。”越是民族的，

越是世界的。这也从另一个角度证明，毛泽东的文化自信具有鲜明的民族性。

(摘编自汪建新《毛泽东诗词中的文化自信及其启示》)

材料二：

为人民谋幸福、为民族谋复兴是党的初心使命。毛泽东诗词始终为人民抒写，集中体

现出人民的主体地位，鲜明地反映了人民的意志与立场。毛泽东在青年时期就立下拯救民

族于危难的远大志向。《沁园春·长沙》中的“问苍茫大地，谁主沉浮”等句，便写出了他

对国家命运的忧虑和心系天下的豪情。

毛泽东诗词集中生动形象地概括和描写了中国共产党带领中国人民在 20 世纪进行社会

主义革命和建设的奋斗史。《采桑子·重阳》中的“战地黄花分外香”,反映出了毛泽东能在

逆境之中欣赏菊花的芬芳，有淡然处之的从容，更有革命定然成功的自信。

毛泽东诗词充满着革命乐观主义精神，是革命浪漫主义和革命现实主义的有机统一，

蕴含着宏阔的历史观。从时间跨度看，毛泽东诗词中的时间跨度大，气势恢宏，场景辽阔

《满江红。和郭沫若同志》中的“一万年太久，只争朝夕”,其中的“万年”,在毛泽东笔下

只不过弹指一挥间。

从空间跨度看，毛泽东诗词中的空间广阔宏远，天旷地远。如《水调歌头。重上井冈

山》中的“可上九天揽月，可下五洋捉蟹”,从对上九天、下五洋的广阔空间的把握中，可

以看到作者奋勇登攀的革命英雄主义气概。

毛泽东诗词站在民族、国家乃至人类高度，关心人民疾苦、历史进步、世界和平发展，

体现着气势磅礴的大我情怀，增强了我们的历史自信、文化自信，开阔了我们的视野和胸

襟，增强了我们做中国人的志气、底气和骨气。

(摘编自姚喜双《毛泽东诗词蕴藏伟大力量》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)

A.毛泽东诗词中所蕴含的文化自信，有着厚重的历史渊源、深刻的时代烙印和鲜明的个性

色彩，能激励当代人实现中华民族的伟大复兴。

B.近代以来，古典诗词出现了两个极端现象，要么走向僵化，要么全盘西化，而毛泽东诗

词则终结了这种态势，奠定了新诗旧诗包容共生的新格局。

C.毛泽东诗词被翻译成多国文字，在世界各国广泛传播，截至 20 世纪末，各国出售的毛泽

东诗词集达7500 万册，这表明毛泽东的文化自信具有鲜明的民族性。

D.毛泽东诗词站在民族、国家乃至人类高度，心系天下，关心人民疾苦，始终为人民抒写，

鲜明地反映了人民的意志与立场，体现着气势磅礴的大我情怀。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)

A.毛泽东在审美上继承和发展了中国的优良美学传统，将古人的风骨、浪漫、豪放融入自

己的作品中。

B.毛泽东一向反对使用古奥偏典故作晦涩，他借用的典故都是广大读者比较熟悉的，如

“秦皇汉武”以及谚语等，这使他的诗词语言显得质朴且生动活泼。

C.毛泽东诗词具有强烈而深沉的山水情怀，他反对像古人那样一味寄情于山水，而是喜欢

借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想。

D.毛泽东诗词充满着革命乐观主义精神，是革命浪漫主义和革命现实主义的有机统一，时

间跨度大，空间宏远，具有广阔的时空观和宏阔的历史观。

3.下列毛泽东诗词中，不适合作为论据支撑“毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理

心路历程的生动缩影”观点的一项是(3 分)

A.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。(《七律·到韶山》)

B.今日长缨在手，何时缚住苍龙?(《清平乐·六盘山》)

C.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。(《忆秦娥·娄山关》)

D.晓来百念都灰烬，剩有离人影。(《虞美人·枕上》)

4.材料一中多次引用古人的话进行论述，请阐述这样写的好处。(4 分)

5.为什么说毛泽东诗词中充满着中华民族的文化自信?请结合材料一概括说明。(6 分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题，16 分)阅读下面的文字，完成 6～9题。

阿灯的二胡

钱国丹

20 世纪 50 年代，父母前往山区，带走了三个小弟妹，把10 岁的我和8岁的弟弟阿灯

留在家里。阿析话不多，整天沉着脑袋进进出出，好像有满肚子心事。不知谁给他起了个

外号——“沉头虎”。新学期开学了，沉头虎自作主张，非要辍学给生产队放牛去。因为

放牛一天能赚1个工分。牛一天也不能挨饿，所以他一年能赚365 个工分。凭这，阿析差

不多能养活半个自己了。

牧童们爱把牛放到附近的山上，山上野草丰饶，不必担心因牛偷吃生产队的稻秧或麦

苗而被扣了工分。还有一个相当重要的原因是，山上没有大人的管束，牧童们爱怎么撒野

就怎么撒野。阿析他们最喜欢的是扯着喉咙唱歌，他们的山歌词语生动，曲调悠扬。那首

后来上了央视的民歌《对鸟》就是阿析他们的杰作：“青翠飞过青又青，白鹤飞过打铜铃

哎。尖嘴鸟飞过红夹绿，长尾巴丁飞过抓把胭脂搽嘴唇哎……”我家东邻是五可家，他家

有二胡有笛子还有扬琴。他们几兄弟能用这些乐器奏出许多美妙的曲儿，这让阿析美慕得

不行。他很渴望得到一把二胡，然而按当时我家的条件，连一根二胡的弓毛也买不起。有

一天，沉头虎带着斧子上山，砍回了一截粗粗的毛竹，放在檐廊上晾着。

我家的檐廊总是空着，所以木匠阿海师傅长年累月在这里做橱柜桌椅。有一天，趁阿

海叔回家吃午饭的间隙，沉头虎抄起他的锯子，对着他的那截毛竹开始锯。可是竹皮很顽

固，锯口一碰就打滑。结果，非但没锯进竹子，倒把阿析自己的小腿锯了个口子，血汪汪

的。

阿海叔饭毕回来，一看这模样，不知是心疼我析弟的小腿还是心疼他自己的锯子，对

阿析吼道：“以后不许再乱动我的家伙!有活儿交给我干!”

阿析比画着，说想做一把二胡，要先锯个琴简。阿海叔明白了，三下五除二就弄妥了。

我在一旁看着，心想，光有个破琴筒有什么用，离二胡还差十万八千里呢。

阿海叔对阿析有求必应，用自己的零头碎料，陆陆续续地帮阿析把二胡的琴杆、弦轴、

琴码都给弄好了。一个雷暴天气的下午，被淋得落汤鸡般的析弟脖子上绕着一条沉句向的

蟒蛇，连滚带爬地从山上下来。他脸色铁肯，浑身淌水，我则被那条蟒蛇吓得浑身筛糠。

沉头虎大口大口地喘着气，镇定地告诉我：“是我逮的，已经死了。”他把蛇皮剥了下来

又截取了中间最好的一段，蒙在他之前弄好的琴筒上。

第二天他又砍回一根小竹子，用火将两头焊了焊，弯成了琴弓。他摆弄着琴弓，重重

地叹了口气，说：“最难弄的就是马尾了。”

五可家祖祖辈辈开着大药房。自我记事起，他父亲卓然先生和他哥哥大可就是坐堂医

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