天津市河西区2024-2025学年高二上学期期中考试 语文 Word版

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河西区 2024-2025 学年度第一学期高二年级期中质量调查
语文试卷
本试卷分第 1卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共 100 分，考试用时 120 分钟。
第Ⅰ卷（选择题，共 30 分）
一、（15 分，每小题 3分）
阅读下面的文字，完成 1~2 题。
中华古典诗词以其高度的画面性、音乐性和意蕴性，成为（ ）的文体，更以其灵动的诗韵、雅致的
诗意等美学特征享誉世界文苑。“气象万千尽是诗，人生百态皆作词。”诗词是讲述悲喜人生、探秘幽微
人性的有效载体。简而言之，中华诗词包蕴万千，是一座可以不断（ ）的富矿。在天津考生领取答案
近年来，中华诗词的跨媒介再生产、再传播（ ）。如果说电影、电视等传统媒介是诗词传播的显在
力量，那么网络文艺这一新兴媒介则是一股巨大的潜流。无论是网络文学的叙事转化，还是网络影像的转
译呈现，网络文艺正以灵活的创意机制、多元的叙事载体，与中华诗词不断碰撞交汇，让中华诗词的斑斓
与风姿在网络空间充分绽放。网络文艺作为（ ）媒介，拥抱中华诗词，是对中华诗词文化传播的助力；
融合中华诗词，是优秀传统文化创造性转化与创新性发展的有益尝试。
1.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ）
A.独树一帜 开发 如火如荼 创新
B.独树一帜 开掘 如火如荼 新兴
C.与众不同 开掘 势如破竹 创新
D.与众不同 开发 势如破竹 新兴
2.下列对文中画横线语句的修改，最恰当的一项是（ ）
A.网络文艺正以灵活的创意机制、多元的叙事载体，不断与中华诗词碰撞交汇
B.网络文艺正以灵活的创意机制、多元的叙事载体，不断与中华诗词碰撞交融
C.网络文艺正以多元的叙事载体、灵活的创意机制，与中华诗词不断碰撞交融
D.网络文艺正以多元的叙事载体、灵活的创意机制，与中华诗词不断碰撞交汇
3.下列加点字的读音有误的一项是（ ）
A.膏药（gāo） 怵惕（shù） 栅栏（zhà） 好高骛远（wù）
B.户牖（yǒu） 屹立（yì） 刹那（chà） 卖官鬻爵（yù）
C.麻痹（bì） 愚蠢（yú） 桅杆（wéi） 养精蓄锐（xù）
D.怪癖（pǐ） 清晰（xI） 杜撰（zhuàn） 辗转反侧（zhǎn）
4.下列各项中，文学常识表述不正确的一项是（ ）
A.《中国人民站起来了》文是毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上所致的开幕词。
B.《大学之道》选自《礼记·大学》，是道家的经典作品。大学之道，指穷理、正心、修身、治人的根本原
则。
C.《大卫·科波菲尔》的作者是英国作家狄更斯。小说既表达了对人世间美德的赞美，也蕴含着对当时社会
的批判。
D.《百年孤独》的作者是加西亚·马尔克斯，他在小说中讲述了虚构的城镇“马孔多”里一个家族的百年历
史，借此展现了拉丁美洲人民几个世纪的生活和奋斗历程。
5.下列句中加点的词语，解释有误的一项是（ ）
A.苟能充之，足以保四海 保：安定
B.吾为其无用而掊之掊：击破
C.当察乱何自起？当：同“尝”，尝试
D.恶得不禁恶而劝爱 劝：规劝
二、阅读下面的材料，完成 6~8 题。（9分，每小题 3分）
材料一：
传统的图文书总是以文字为主，图像为辅。当今流行的图文书中，图像似乎逐渐占据了主导地位，文
字反倒沦为配角。如《一个人的战争》一书刊行了“新视像读本”，该读本共 238 页，配有图画 212
幅，几乎每一页都作了设计。其“卖点”不再是原有的书面文字，而在于那些新奇、精美、富有视觉冲击
力的图片。任何读物，倘使缺少图像，便会失去对读者的诱惑力和视觉冲击力。这正是“读图时代”的新
法则。进一步思考这一现象，或许可以推断，当代人的阅读方式已经发生了某种转变，已从专注于文字理
解转向热衷于图像解读。
从美学角度来说，文字和图像本来各具特色，图像以其直观性和具体性见长，而文字以其抽象性和联
想性著称。文字读物可以唤起读者更加丰富的联想和多义性的体验，在解析现象的深刻内涵和思想的深度
方面，有着独特的表意功能。图像化将文字的深义感性化和直观化，这无疑给阅读增添了新的意趣和快
感。正像林白所言：“绝妙之处在于，无论是先看图再看文，还是先看文再看图，都会发现一种有趣的吻
合。”林白的解释道出了文与图之间的“互文性”阐发，但这种阐发隐含着某种“危机”。一方面存在着
图像对文字的有效阐发，另一方面又存在着图像对文字的曲解和转义。从前一方面来看，图文书把书籍
“通俗化”和“大众化”了，因而扩大了读者范围；但从后一方面来看，图像有可能影响人们对文字的理
解，尤其一些漫画书，将一些经典“连环画化”或“漫画化”。本来，这些经典著作多以思想深刻见长，
特定的古汉语不但是其独特的表述手段，同时也是读者进入这些经典深刻思想的必要条件和路径。然而，
在“读图时代”，此类读物被大量“通俗化”，改造成“图画本”，独特的语言表述被转换为“平面化”
甚至“庸俗化”的图解。比如蔡志忠漫画系列，将诸子经典中的精深思想，图解为一种漫画形式，虽然这
也许有助于读者理解这些古代经典，但同时又存在将古代思想家博大精深的思想漫画化和简单化的可能
性。假如读者对古代智慧和思想的了解只限于这些漫画式的理解和解释，留在他们心中的只有这些平面化
的漫画图像，这是否会导致古代经典中的深义的变形乃至丧失呢？而唐诗宋词这样纯粹的语言艺术作品，
被转化为漫画时，文字独特的魅力及其所引发的丰富联想已被刻板地固定于特定画面，这是否会剥夺读者
对文学作品诗意语言的体验呢？
“读图”时尚的流行，也许正在悄悄地改变人们的阅读习性，其潜在的后果之一是重图轻文的阅读指
向。我以为，“读图时代”的读图隐忧乃图像对文字的“霸权”，因此造成了对文字的挤压。在“读图时
代”，从文化活动的对象上说，文字有可能沦为图像的配角和辅助说明，图像则取得文化主导的地位；从
文化活动的主体上说，公众更倾向于读图的快感，从而冷落了文字阅读的爱好和乐趣。尤其是太多插图进
入文学著作中，搅乱了文字原有的叙事格局和逻辑，中断了文章的内在文脉，将读者的注意力从文字引向
图像本身，也暗藏着破坏读者对文字沉思默想式的感悟方式的可能性。
一言以蔽之，“读图时代”存在着一场不见硝烟的图像对文字的“战争”，图像凌越文字在当代文化
中是一个不争的事实。我们有理由相信，“读图时代”的到来深刻地改变了我们的文化，改变了文学原有
的格局，也改变了我们的文化价值观。
（摘编自周宪《“读图时代”的图文“战争”》）
材料二：
就图像与文字的根本属性来看，图像最显著的优点是视觉的真实感，它可以为人们带来与叙述对象几
乎无差的体验，即具象性；文字则更倾向于精神层面的感悟与互通，即抽象性。图像是叙述对象的镜像投
射，文字是对叙述对象能指和所指的符号化表达。正是由于文字与图像之间的这些“天差地别”，许多人
将它们之间的关系看作“势同水火”，其实这些都仅仅是表象而已，它们之间更多的还是相辅相成的关
系。
文字的形成过程包含了形象性，它内隐着建构客观世界精神的“像”。图文之间一直存在着天然联
系，古时候“诗中有画，画中有诗”的论述就很好地印证了它们之间的紧密联系。在图像化时代，文字与
图像之间的联系更加紧密。文学语言在叙述上的形象性正不断地突显出来，图像在无形之中将文学语言中
的“像”进行了放大，推动了文学语言内在意蕴由感性向理性的转变。
尽管文学深层次中的审美意义、情感内涵还无法通过图像进行完美演绎，但是文学语言图像化作为文
学的表现形式，可以促进读者对文学意蕴和情感的体会。图像具有极强的情感渲染性，它的这一特性能够
推动文学审美空间的扩充，在意蕴上给人以更为直观的感受，既可以实现对文学“有意味的形式”的鉴
赏，又可以做到对感悟对象真实性的把握。过去对文学作品的鉴赏更多以心灵的体悟为主，这从感知渠道
来看属于单边的审美感悟。而文学语言图像化的出现赋予文学形态多样化与具象化，它内在的属性决定了
人们可以从多角度、多感官对其进行认知和体味。因为语言的图像化意味着以感官来触摸文学深层次的灵
魂，以眼、耳、鼻、口、舌来真切感受其中的酸甜苦辣，以有形来觉察无形，这势必会使接受者产生更加
深入的感悟。
（摘编自杜更胜《读图时代文学的蜕变之语言图像化》）
6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.流行图文书中图像数量增加，或许可以推断出图像逐渐占据了主导地位，文字沦为配角，当代人的阅读
方式已发生转变。
B.图像和文字的“互文性”阐发造成图像对文字的曲解和转义，影响人们对文字的理解，甚至使经典著作
庸俗化。
C.插图大量涌入文学作品，搅乱了叙事格局和逻辑，中断了内在文脉，可能破坏读者对文字沉思默想式的
感悟方式。
D.文学语言图像化的出现，能赋予文学形态多样化与具象化的特点，使接受者产生更加深入的感悟。
7.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.在任何时代，新奇、精美、内容丰富的图像都会大大增强读物对读者的诱惑力和视觉冲击力，促使读者
消费和阅读。
B.如果将唐诗宋词转化为漫画，特定的画面就会使其失去文字的独特魅力，剥夺读者对诗意语言的体验。
在天津考生领取答案
C.公众倾向于读图的快感，冷落文字阅读的爱好和乐趣，会使图像“霸权”加剧，文字的生存空间受到挤
压。
D.在读图时代，人们可以通过多角度、多感官对文学作品进行认知和体味，从而使鉴赏活动越来越少地使
用单边的审美感悟。
8.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A.面对空前发达和市场化的影视业，专为影视而生存的作家和专为影视而创作的文学作品纷纷涌现。
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