安徽省六安市金安区名校2023届高三上学期第二次月考语文试卷（含解析）

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六安市金安区名校 2022-2023 学年高三上学期第二次月考
语文试卷
时间：150 分钟 满分：150 分
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）
阅读下面的文字，完成 1~3 题。
任何一种文化类型的产生，都离不开特定的自然条件和社会历史条件。这就是在
特定自然地理环境下的物质生产方式和社会组织结构。在中国，半封闭的大陆性地域、
农业经济格局、宗法与专制的社会组织结构，相互影响制约，孕育了伦理型的中国传
统文化。
中国文化是一种以德摄智的文化。在对待人与自然的关系上，中国文化十分注重
二者和谐统一，几乎到了有一种伦理关系在其中的地步：人，出于自然，以天地为父
母，以万物为朋友，其精神可与天地相通。人的“德”亦出自于天地自然，人与天地
自然可以“合其德”。因此中国古代有“天命有德”的观念。把人伦的观念，贯彻到
天地万物之中，这正典型地代表了中国文化的伦理型特色。因此我们也可以说，中国
古代文化是一种天地合德的伦理类型。
中国文化的伦理型特征，在社会根源上，主要源于中国古代社会宗法体系的完善
及其影响的长期存在。
与世界各国不同，中国是在血缘纽带解体不充分的情况下步入文明社会的，从而
形成了独特的宗法体系。与之相联系，血亲意识，即所谓“六亲”“九族”的观念继
续构成社会意识的轴心，经过历代统治者及其士人的加工改造，宗法体系下的血亲意
识有的甚至转化为法律条文（如“不孝”成为犯法的“首恶”），更主要的是形成宗
法式的伦理道德，长久地左右着人们的社会心理和行为规范。在社会心理方面，中国
人向来对血缘关系格外注重，其语言表现是亲属称谓系统的庞杂精细。这一系统不仅
如同世界诸多民族一样纵向区分辈分，而且在父母系、嫡庶出、长幼序等等横向方面
也有极严格的规定。与此相联系，中国人往往怀有浓烈的“孝亲”情感，所谓“百善
孝为先”。在中国文化系统内，孝道被视为一切道德规范的核心和母体，忠君、敬长、
尊上等等，都是孝道的延伸。
作为社会心理状况的理论升华，伦理道德学说当仁不让地成为中华学术的首要重
心。在古希腊、罗马，人们关注的重心不是人际伦常关系，而是大自然和人类思维的
奥秘，主体与客体二分、心灵与物质对立的观念深入人心，宇宙理论、形而上学得到
较充分的发展。到近代，西方以“求真”为目标的学术范式一脉相承，宇宙论、认识
论与道德论各自独立发展，虽有联系，但从未混淆不分。中国则不同，人伦效法自然，
自然亦被人伦化，天人之间攀上了血亲关系，君王即“天子”从而形成了天人合一、
主客混融的观念。中国古代的知识论从未与道德伦理学说明晰地区分开，为学的目标
固在于求“真”——探索自然奥秘，而更在于求“善”——追求道德觉悟。外在的自
然界既未被当作独立的认知对象与人伦相分离，以外物为所究对象的科学便遭到冷遇
和压抑，自然科学、分析哲学因此难以获得充分的发展，伦理道德学说却延绵不断，
甚至成为众多学科门类的出发点和归宿。
宗法社会特定的伦理型文化，自有其正面的积极效用。其强调道德面前人人平等，
都肯定凡夫俗子也可通过道德修养达到最高境界。伦理型文化对包括君主在内的统治
者也可以形成道德制约和严格要求。自周朝开始，帝王死后有谥号，群臣根据其德行
政绩加一概括语。这种人格评判式的道德制约，在缺乏分权制的古代中国，所发挥的
社会调节功能不可低估。伦理型文化在特定历史条件下，还能鼓舞人们自觉维护正义，
忠于国家民族，抵御外来侵略，保持高风亮节。当然，伦理型文化也有其消极的一面。
它将伦理关系凝固化、绝对化，以致在某种程度上又成为人身压迫、精神虐杀的理论
之源。我们要对它进行具体分析，批判地继承其中优秀的文化遗产，剔除其糟粕，创
造性地建设中国的新文化。
（摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》）
1． 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．“ ” “ ”中国古代有 天命有德 、人与天地自然可以 合其德 的观念，因此人们开始注
重与自然的和谐统一，认为人的精神可与天地相通。
B．古代为加强对后世帝王的道德制约，发挥伦理型文化的社会调节功能，在帝王
死后，群臣通过加封谥号的方式对其进行人格评判。
C．“ ” “ ”在学术研究上，近代西方以 求真 为目标，而中国以 求善 为目标，这是由中
西方不同的文化特征决定的。
D．历代统治者出于政权考虑，将一些血亲意识加工改造，转化为法律条文，加深
了其对人们社会心理和行为规范的影响。
2． 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章首先提出中国文化的伦理型特征这一论题，继而着重分析其形成的社会根
源。
B．文章通过中西学术研究的比较，论证了宗法社会伦理道德学说严重阻碍中国学
术发展的观点。
C．尾段从正反两面论证伦理型文化的影响，进而引至如何对待的问题，具有辩证
性与现实性。
D．
在
“ ”“ ”论证过程中，文章使用 几乎到了 主要源于 等表述，用词严谨周密。
3． 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．中国文化注重人与自然和谐统一，将人伦观念贯彻于天地万物，这种伦理型的
文化特征与中国半封闭的大陆性地域、农业经济格局等因素有关。
B．英语中的 uncle 和aunt，在汉语中却有伯父母、舅父母等多种对应，这种汉语语
言表现的背后是宗法式的伦理道德对社会心理的影响。
C．在当下时代，我们如果能继承伦理型文化，将其中的正面积极效用发挥出来，
就能创造性地建设中国的新文化。
D．“ ” “ …… ”首孝悌，次见闻 ， 弟子入则孝，出则悌 行有余力，则以学文 ，这种德
育居首的教育理念与中国道德伦理学说的绵延有很大关系。
（二）实用类文本阅读（本题共 3小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4~6 题。
材料一：
北京时间 2022 年6月5日10 时44 分，搭载神舟十四号载人飞船的长征二号F遥
十四运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射，约 577 秒后，神舟十四号载人飞船与火
箭成功分离，进入预定轨道，飞行乘组状态良好，发射取得圆满成功。这是我国载人
航天工程立项实施以来的第23 次飞行任务，也是空间站阶段的第3次载人飞行任务。
飞船入轨后，将按照预定程序，与空间站组合体进行自主快速交会对接。后续，
航天员将进驻天和核心舱，开启为期 6个月的在轨驻留，开展空间站平台维护与照料、
机械臂操作、出舱活动、舱段转移等工作以及空间科学实验、技术试验。
(摘编自《神舟十四号载人飞船发射取得圆满成功》)
材料二：
建造中国空间站，是几代航天人的梦，也是千千万万中国人的梦。神舟十四号飞
行任务期间，问天实验舱、梦天实验舱、天舟五号货运飞船、神舟十五号载人飞船将
先后与天和核心舱对接，形成三舱三船组合体，全面完成空间站的在轨建造。其中，
以天和核心舱为控制中心，问天、梦天实验舱为主要实验平台，将组建成为国家太空
实验室。国家太空实验室可以支持开展单学科或多学科交叉的空间科学实验，预期将
有力推动重大前沿科学问题的突破，更好地引领和带动多领域先进技术发展。在轨期
间，乘组将面临构型多、状态新、任务密等挑战，对乘组执行任务能力提出了很高要
求。航天探索是勇敢者的事业，但中国航天人从来不惧挑战，越是艰险越向前。
探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦。从
“嫦娥”揽月到“羲和”逐日，从“天和”遨游星辰到“悟空”“慧眼”探索宇宙奥
秘，一个个科技创新成果，见证着我国从航天大国迈向航天强国的铿锵步伐，谱写着
中华民族飞天梦想的崭新篇章。航天科技是科技进步和创新的重要领域，航天科技成
就是国家科技水平和科技能力的重要标志。党的十八大以来，我国航天事业创新发展
不断加速，科技自立自强水平持续提升，航天梦引领着中国航天人奋力奔跑、勇敢逐
梦。对无止境的宇宙探索来说，建成空间站不是终点，而是未来征程中的一个起点。
中国航天人将继续探索，打开更多星空的奧秘。
(摘编自《神十四出征，飞天梦伸向更远天际》)
材料三：
路透社5日报道称，曾担任空军飞行员的陈冬、中国第一位进入太空的女航天员
刘洋以及首次执行太空任务的蔡旭哲，将见证问天实验舱和梦天实验舱与天和核心舱
的交会、对接和结合。此外，他们还将在空间站内外安装设备，并进行一系列科学研
究。
报道称，建成后的中国空间站可容纳多达25 个科学实验机柜，每个都是一个微型
实验室，可用于科学实验。其中，问天实验舱将配备支持空间生命科学研究的设备，
而梦天实验舱将专注于微重力科学研究。
《联合早报》援引中国载人航天工程新闻发言人、中国载人航天工程办公室副主
任林西强的话说，三名航天员将与地面配合，完成天和核心舱及问天、梦天实验舱的
交会对接和转位，实现中国空间站在轨组装建造，进驻两个实验舱建立载人环境并安
装10 余个科学实验机柜。此外，还将为两舱组合体、三舱组合体等进行功能测试，并
利用问天实验舱的气闸舱实施两至三次出舱活动，以及开展“天宫课堂”太空授课等
公益活动。
(摘编自《外媒聚焦神舟十四号载人航天任务》)
4．下列对材料相关内容的梳理， 不正确的一项是（ ）（3分）
与空间站组合体
交会对
接
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