安徽省六安第一中学2022-2023学年高一下学期期末考试语文+含答案

3.0 envi 2024-11-23 4 4 68.21KB 9 页 3知币
侵权投诉
六安一中 2023 年春学期高一年级期末考试
语文试卷
时间：150 分钟 分值：150 分
一、现代文阅读（33 分）
（一）现代文阅读 I （本题 4小题，15 分）
阅读下面的文字，完成 1~4 题。
材料一：
中国文人的审美取向，主导和塑造着中国茶艺美学的走向。我们说，中国茶艺的哲学基
础是由儒释道融合构成的。但是，中国茶艺美学的走向却又是由中国文人所主导和塑造的。
这样说，并不排除老庄、佛道对中国茶艺美学的影响，而是有主次之分。
唐代，推动茶艺美学成型的，除了小时在寺院生活、后又成为学者的陆羽外，还有一批
志同道合的先行者，借用现代的说法，是有一个“文人集团”或“文人群体”。当时，一些
刚正率直并深存抱负和学识的人，诸如颜真卿、皇甫冉、刘长卿、张志和、耿讳、孟郊、戴
叔伦等，都对茶表示出浓厚的兴趣。大诗人元镇、白居易等都有茶诗名作问世，特别是卢全
以一首吟颂“七碗茶”的诗句光耀千古。
作为具有超凡脱俗的高尚情怀的群体，文人墨客和士大夫们有意识地把品茶作为一种能
够显示高雅素养、寄托感情、表现自我的艺术活动刻意追求、创造和鉴赏，饮茶走向艺术
化，而文学艺术的各个门类也纷纷把饮茶作为自己的表现对象加以描述和品评，这些是在唐
代完成的。正是在这一过程中，茶寄诗情，品鉴名泉，精研茶艺，推广茶学，创立茶室，墨
写茶事，终于成就了茶艺美学的构架。
宋代茶文化走向两极：民间的普及、简易化，宫廷的奢侈、精致化。而在两极中间的文
人，依然崇尚风雅和自然。与唐代不同的是，那是文人、隐士、僧人领导茶文化的时代；而
宋代则各领风骚，文人保持着独有的率真并与自然契合。所以，宋代虽以贡茶名世，但真正
领导茶文化潮流，保持其精神的仍是文化人。宋代文人的性情、茶情、豪情、柔情，都在茶
中得到展示，真可谓从“一杯茶中看世界”。
与焕然一新的茶的生产和加工方式相适应，明代饮茶风尚发生了具有划时代意义的变
革。与此同时，士大夫阶层对饮茶艺术的追求和审美也创造了一个新的天地。明朝前期文人
沉湎于茶事，并非是闲情逸致，而是以茶雅志，别有一番怀抱。著《茶谱》的朱权就明确表
示，饮茶并非只在茶本身，而是“神栖物外”，表达志向的一种方式而已。
到了晚明至清代初期，茶艺风尚和美学追求又是一变。自万历、天启到崇祯末年，以小
品为代表的文学，在游山玩水、起居日用中追求自我，沉湎物趣，以达雅趣。晚明名士嗜好
茗饮，风流倜傥，有钱有闲，闲情雅致。这种在表现个性中追求物趣雅韵的饮茶风尚，明亡
后又延续了半个世纪，直到康熙中期。当时，一些文人清士意绝仕宦，却又饱受亡国破家之
痛，只好在风雅艺术中显示其才俊、能力、品位。所以，讲求至精至美，成为这一时期文人
饮茶的风尚。
总之，明代文人所强调的是天、地、人心融通一体，清幽淡雅、超越尘世的理想境界，
适应了明中叶以后心学炽盛、三教合流所追求的平淡、闲雅、端庄、质朴、自然、温厚等精
神需要。此外，明清还不断把文人雅事引入茶饮中，将品茗与歌舞、弹琴、棋弈、书法、赏
画、读书、作诗、撰联、赏玩有机地结合起来。多种雅事的集合，使茶文化成为一种集哲
学、史学、美学、文艺学、宗教学以及音乐舞蹈、琴棋书画于一体的庞大而深广的文化体
系，也深刻地影响着中国茶艺美学的纵深发展。可以说，是文人的直接参与，使中国茶艺美
学终于成为了一种体系。
（摘编自余悦《中国茶艺的美学品格》)
材料二：
在数千年文化积淀的基础上，融汇了儒释道三教美学思想的中国古典美学理论，让茶事
活动具备了美学的特点。在宋代这个中国文化最灿烂的时代，点茶艺术成为了无数文人寄托
身心、抒怀遣意的工具。宋代文人不仅追求点茶的雅致、茶具的精巧，对茶的色香味形也有
极高的追求。宋代点茶审美追求道家的“虚静”，借由“物我观照”“妙悟自然”等审美方
法，让文人们得以超然物外，获得自由；儒家思想赋予茶艺伦理道德的理想色彩，让点茶活
动变得重礼尚仁，行止有度，茶香远益清、方正不阿的特质让宋人在茶中寻找到塑造心灵品
格的君子之味，体悟到道德之境，儒道相融，让宋代文人以“真味”“真香”为茶的审美标
准；“禅茶一味”，品茗如参禅，冷暖自品，苦甜自知，宋代人在点茶中，人茶相融，茶人
同一，进而寻求到茶人皆空的境界，茶和人都融入天地，足以明心见性，从而达到“天人合
一”的境界。三教合一的美学思想对宋代文人的审美起到了导向作用，“清”“正”“和”
的思想，贯穿在宋代点茶美学的每一个细节之中。
茶所包含的隽永、高洁、清净的特质，在点茶的碾、罗、点、拂中悠然散逸，使人旷
达，使人超脱。无论是点茶还是斗茶，在宋代都是雅俗共享，集物质美与精神美于一体的。
茶钟山川之灵秀，大雅而又大俗。对于两宋这个文化大繁荣的时代，点茶艺术的繁荣具有其
独特的时代性与社会性，融汇了儒释道思想的宋代文化展现出一种精神婉约而又落拓旷达的
气质，并且糅进茶文化之中，使平和谦让的茶香契合了君子的人格，清灵、洁净的特质象征
了传统文人“兼济天下”和“独善其身”淳然淡泊、宁静致远的品行，蕴含了“天人合一”
的生存智慧。茶是宋代文人生活中不可或缺之物，将之与人的道德修养、生活情操联系起
来，就能够探寻到点茶法所蕴含的审美意蕴。
（摘编自卓力《宋代点茶法的审美意蕴研究》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．唐代文人对品茶艺术的追求，推动了茶艺美学的成型，搭建了茶艺美学的构架。
B．明朝前期士大夫阶层以茶雅志，明代饮茶风尚发生了具有划时代意义的变革。
C．宋代点茶艺术追求人茶相融、茶人同一，人的性情﹑豪情、柔情都在茶中得到展现。
D．明清文人将品茗与歌舞、琴棋等多种雅事有机结合，构建了三教合一的中华文化体
系。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．材料一认为茶艺美学体系由文人参与构建，材料二认为三教合一思想、社会时代特点
都影响着茶艺美学。
B．中国茶艺美学的哲学基础是由儒道释融合构成的，但它们对中国茶艺美学的影响是没
有主次之分的。
C．材料一中的“一杯茶中看世界”与材料二中的“禅茶一味”都揭示了茶艺美学与文人
精神的契合。
D．两则材料虽然论述的侧重点不同，但都阐释了中国品茗艺术的重要特点，即寄托身
心，抒怀遣意。
3．根据材料内容，下列选项最能体现儒家思想对茶文化影响的一项是（3分）（ ）
A．竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
B．野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
C．书如香色倦犹爱，茶似苦言终有情。慎勿教渠纨绔识，珠槽碎釜浪相轻。
D．仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。疏香皓齿有余味，更觉鹤心通杳冥。
4．请结合两则材料，简要分析下面选段中“妙玉邀人品茶”的茶艺美学特点。(6 分）
遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏出来，笑道：“就剩了这一
个，你可吃得了这一盏？”宝玉喜的忙道：“吃的了。”妙玉笑道：“你虽吃的了，也没这
些茶糟蹋。岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了’。你吃这一盏
便成什么？”说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。
黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也
尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪……隔年蠲（积）的雨水哪有这
样轻浮，如何吃得。”
答：
(二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 5~8 小题。
岁寒三友
汪曾祺
这三个人是：王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫。王瘦吾原先开绒线店，陶虎臣开炮仗店，靳彝
甫是个画画的。他们是从小一块长大的。这是三个说上不上，说下不下的人。既不是缙绅先
生，也不是引车卖浆者流。他们的日子时好时坏。好的时候桌上有两个菜，一荤一素，还能
烫二两酒；坏的时候，喝粥，甚至断炊。三个人的名声倒都是好的。
靳彝甫和陶虎臣住在一条巷子里，相隔只有七八家。谁家的火灭了，孩子拿了一块劈柴，
就能从另一家引了火来。他家很好认，门口钉着一块铁皮的牌子，红地黑字：“靳彝甫画
寓”。
这城里画画的，有三种人。
一种是画家。这种人大都有田有地，不愁衣食，作画只是自己消遣，或作为应酬的工
具。他们的画是不卖钱的。求画的人只是送几件很高雅的礼物。或一坛绍兴花雕，或火腿、
鲥鱼、白沙枇杷，或一套讲究的宜兴紫砂茶具，或两大盆正在茁箭子的建兰。他们的画，多
半是大写意，或半工半写。工笔画他们是不耐烦画的，也不会。
一种是画匠。他们所画的，是神像。画得最多的是“家神菩萨。”这“家神菩萨”是一
个大家族：头一层是南海观音的一伙，第二层是玉皇大帝和他的朝臣，第三层是关帝老爷和
周仓、关平，最下一层是财神爷。他们也在玻璃的反面用油漆画福禄寿三星，作插屏，他们
是在制造一种商品，不是作画。而且是流水作业，描花纹的是一个人，“开脸”的是一个
人，着色的是另一个人。他们的作坊，叫做“画匠店”。
靳彝甫两者都不是。也可以说是介乎两者之间的那么一种人比较贴切些，应该称之为
“画师”，不过本地无此说法，只是说“画画的”。他是靠卖画吃饭的，但不像画匠店那样
在门口设摊或批发给卖门神“欢乐”的纸店，他是等人登门求画的(所以挂“画寓”的招牌)。
他的画按尺论价，大青大绿另加，可以点题。来求画的，多半是茶馆酒肆、茶叶店、钱庄的
老板或管事。也有那些闲钱不多，送不起重礼，攀不上高门第的画家，又不甘于家里只有四
堵素壁的中等人家。他们往往喜欢看着他画，靳彝甫也就欣然对客挥毫。主客双方，都很满
意。他的画署名(画匠的作品是从不署名的)，但都不题上款，因为不好称呼，深了不是，浅了
不是，题了人家也未必高兴，所以只是简单地写四个字：“彝甫新铭”。若是佛像，则题
“靳铭沫手敬绘”。
靳家三代都是画画的。家里积存的画稿很多。因为要投合不同的兴趣，山水、人物、翎
毛、花卉，什么都画。工笔、写意、浅绛、重彩不拘。
他家家传会写真，都能画行乐图(生活像)和喜神图(遗像)。中国的画像是有诀窍的。画师
家都藏有一套历代相传的“百脸图”。把人的头面五官加以分析，定出一百种类型。画时端
详着对象，确定属于哪一类，然后在此基础上加减，画出来总是有几分像的。靳彝甫多年不
画喜神了。因为画这种像，经常是在死人刚刚断气时，被请了去，在床前对着勾描。他不愿
看死人。因此，除了至亲好友，这种活计，一概不应。有来求的，就说不会。行乐图，自从
有了照相馆之后，也很少有人来要画了。
靳彝甫自己喜欢画的，是青绿山水和工笔人物。青绿山水、工笔人物，一年能收几件呢？
因此，除了每年端午，他画几十张各式各样的钟馗，挂在巷口如意楼酒馆标价出售，能够有
较多的收入，其余的时候，全家都是半饥半饱。
虽然是半饥半饱，他可是活得有滋有味。他的画室里挂着一块小匾，上书“四时佳兴”。
画室前有一个很小的天井。靠墙种了几竿玉屏箫竹。石条上摆着茶花、月季。一个很大的钧
窑平盘里养着一块玲珑剔透的上水石，蒙了半寸厚的绿苔，长着虎耳草和铁线草。冬天，他
总要养几头单瓣的水仙。不到三寸长的碧绿的叶子，开着白玉一样的繁花。春天，放风筝。
他会那样耐烦地用一个称金子用的小戥子约着蜈蚣风筝两边脚上的鸡毛(鸡毛分量稍差，蜈蚣
上天就会打滚)。夏天，用莲子种出荷花。不大的荷叶，直径三寸的花，下面养了一二分长的
小鱼。秋天，养蟋蟀。他家藏有一本托名贾似道撰写的《秋虫谱》。养蟋蟀的泥罐还是他祖
父留下来的旧物。每天晚上，他点一个灯笼，到阴城去掏蟋蟀。财神庙的那个侉子，常常一
边喝酒、吃狗肉，一边看这位大胆的画师的灯笼走走，停停，忽上，忽下。
他有一盒爱若性命的东西，是三块田黄石章。这三块田黄都不大，可是跟三块鸡油一样！
一块是方的，一块略长，还有一块不成形，数这块不成形的值钱，它有文三桥①刻的边款(篆文
不知叫一个什么无知的人磨去了)。文三桥呀，可着全中国，你能找出几块？有一次，邻居家
失火，他什么也没拿，只抢了这三块图章往外走，吃不饱的时候，只要把这三块图章拿出来
看看，他就觉得对这个世界没有什么可抱怨的了。
（节选自《岁寒三友》，有删改)
【注】①文三桥：文彭，明代大书画家文征明长子，号三桥。工书画，善诗文，尤精篆
刻。
5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．小说介绍“画家”与“画匠”，主要是为了引出对“画师”靳彝甫的介绍，并与之形
成对比，突显后者的形象。
B．“他们往往喜欢看着他画，靳彝甫也就欣然对客挥毫”这句话从正面描写了靳彝甫绘
画技艺的高超及其自信。
C．岁寒三友”原指松、竹、梅，文章喻指生活在艰难时世里的三个人，寄寓着作者对于
他们高尚情操的赞扬和推崇。
D．“文三桥呀，可着全中国，你能找出几块”中“可着”为“尽着”之意，适当运用方
言可使作品有特殊韵味。
6．关于文中靳彝甫生活“四时佳兴”的部分，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．“半饥半饱”承上，“有滋有味”启下，下文即通过记叙、描写生动展示了其生活趣
味。
B．“春天，放风筝”，“秋天，养蟋蟀”语言极其简洁，却给读者留下了更大的想象空
间。
C．种荷花、养小鱼，从中或许能看出《爱莲说》《小石潭记》对旧时文人画士的深远影
响。
D．灯笼无法走走停停，若改为“看这位大胆的画师提着灯笼走走，停停……”就更合情
理。
7．小说中主人公靳彝甫是一个怎样的人物形象？试加以分析。（6分）
答：
8．汪曾祺先生曾指出：“散文化是世界小说的一种趋势。”这一说法也适用于本文。请结合
文本分析这篇小说的“散文化”特征。（6分）
答：
二、古代诗文阅读（33 分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，17 分）
阅读下面的文言文，完成 9~12 小题。
项王怒，将诛定殷将吏。陈平惧，乃封其金与印，使使归项王；而挺身间行，归汉王于
修武，因魏无知求见汉王。汉王召入，与语而说之，是日，即拜平为都尉，使为参乘，典护
军。诸将尽劝曰大王一日得楚之亡卒未知其高下而即与同载反使监护长者！
周勃等言于汉王曰：“臣闻平事魏不容，亡归楚，不中，又亡归汉。平，反覆乱臣也，愿
王察之！”汉王疑之，召让魏无知。无知曰：“臣所言者能也，陛下所问者行也。今有尾
生、孝己之行，而无益胜负之数，陛下何暇用之乎！”汉王召让平曰：“先生事魏不中，事
楚而去，今又从吾游，信者固多心乎？”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项
王。项王不能信人，虽有奇士不能用。闻汉王能用人，故归大王。臣裸身来，不受金无以为
资。诚臣计画有可采者，愿大王用之；使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。”汉王
安徽省六安第一中学2022-2023学年高一下学期期末考试语文+含答案.docx

共9页,预览3页

还剩页未读， 继续阅读

相关推荐

更多
立即下载
作者：envi 分类：分省 价格：3知币 属性：9 页 大小：68.21KB 格式：DOCX 时间：2024-11-23

开通VIP享超值会员特权

  • 多端同步记录
  • 高速下载文档
  • 免费文档工具
  • 分享文档赚钱
  • 每日登录抽奖
  • 优质衍生服务

作者详情

相关内容

更多

推荐作者

热门标签

大联考 高考地理 英语真题 听力 语法填空 石家庄 数学竞赛 读后续写 英语阅读 深圳中学
/ 9
评分 收藏
分享
立即下载
客服
关注