安徽省十校联盟2022-2023学年高一下学期开学检测语文试题

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安徽省十校联盟 2022-2023 学年高一第二学期开年考

语文试题

本试卷分满分 150 分，考试时间 120 分钟。请在答题卷上作答。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，17 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国古代小说是一种民众喜闻乐见的文学文体，故事性、娱乐性乃至抒情性是其作为“纯文学”的本

质特征。然而，中国古代小说批评领域却存在着显著的 “非文学化”倾向。最早将小说视为一种文体并对

其加以评论的是东汉的班固，班固强调小说与子部诸家一样重在说理而非叙事，显然是将小说纳入了传统

知识范畴，并未关注文学性。与班固同时代的桓谭也同样强调小说以说理为宗，而非以叙事见长。他们都

强调小说的实用价值，二者小说批评的“非文学化”倾向对后世影响深远。

唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，然而，唐人魏徵等所撰的《隋书·经籍志》仍将小说置

于子部，与儒、道并列，强调其“可以兴化致治”的政教功能，对志怪尤其传奇小说的文学性视而不见。

直至宋代，正统文人仍未将小说视为“纯文学”。

明清时期，小说创作高度繁荣，但小说批评中的“非文学化”倾向更明显。明人瞿佑的《剪灯新话》

因“风情丽逸”而致“市井轻浮之徒争相诵习”。该小说集在韩、日等东亚文化圈深受欢迎，可它却是中

国古代第一部被官方明令禁毁的小说，这在本质上是对其文学性的否定。此外，作为国家总书目的《四库

全书总目》沿袭传统，仍把小说放在子部，依旧强调小说的教化及学术功能。纪昀尤其反对小说的虚构艺

术，并因此批评蒲松龄的《聊斋志异》所叙故事凭空无据。

古代小说批评的“非文学化”倾向在一些私人书目中也有所体现，明人晁瑮的《宝文堂书目》“子

杂”类著录了一些章回及话本小说，实际上是将白话小说置于子部。清人赵翼将小说与经、史、子、集四

部并列。还是将小说置于传统知识谱系。及至晚清，康有为的《日本书目志》将 “小说”单列为二类而与

“文学”并列、表明他并未将小说视为“文学”，亦将政教功能视为小说之首要任务，对其文学性置之不

理。

即便到了近代，梁启超发起了声势浩大的“小说界革命”，仍遵循“文以载道”的传统观念，将小说

视为启发民智的工具，其功利性小说观与文学的审美价值背道而驰。梁启超在《论小说与群治之关系》中

将革新“道德”“宗教”“政治”“人格”的任务赋予小说，过分强调小说的实用性。晚近“西学东渐”

之风并未彻底改变国人的传统小说观。

种种迹象表明，中国古代小说批评的“非文学化”倾向可谓源远流长。究其根源，这在很大程度上是

因为多数小说批评家乃至小说家在道统文学观的支配下，从未将小说视为 “纯文学”，反而过分强调其经

世致用功能，否定其娱乐性、故事性或抒情性等审美特征。

（摘编自陈晨《中国古代小说批评的“非文学化”倾向》）

材料二：

中国古代小说作为一种文学体裁不仅演义了中国古代社会的发展，还展现了中国人的精神史，可以说

是中国文化史、中国精神史和中国文明史的一部分，是绵延不断的文化血脉。

小说不仅是一种文学现象，也是一种社会文化现象，是当时社会、政治、经济、文化等各方面的深刻

写照与反映。明清时期官方一般奉诗文为文学正统，而小说则被视为不登大雅之堂的 “小道”。尽管当时

小说面临着官方屡加禁毁等尴尬的生存环境，但由于其关心的是与国计民生息息相关的热点问题，有较好

的作者群和读者群基础，其创作与传播才得以延续和繁荣。

中国古代产生了很多小说，但目前能够进入人们视野、进入小说史的还比较有限。在一些名著之外，

相当数量的作品没有人关注和研究，很多文言小说都只是陈列在图书馆里，在有关的小说书目里也看不到。

小说研究者要在前人基础上扩大视野，尽可能全面地对中国古代小说进行汇编整理，更好地展现其整体面

貌。当然，在比较的基础上对小说的优劣进行鉴别也是必要的。

中国古代小说研究如何在传统研究的基础之上，通过创新来进一步提升研究水平成为关注的焦点。创

新蕴含于开拓当中，我们需要开拓研究领域。比如把小说与中国古代史联系起来，打破不同领域之间的藩

篱进行综合、交叉研究。这样的方式可以有很多，比如小说和伦理、小说和绘画等。

西学进入中国之后，小说的地位空前提高，同时小说的概念也发生了变化。在现代小说观念下建立的

中国古代小说史，赋予了传奇（传奇性传记）较高的地位。这种小说史和小说观念，忽视了小说、传记原

是不同部类书籍的事实以及二者在性质和体式上的差异。回到古代对传记、小说的观念和认识上，重新看

待古代的小说、传记以及传奇，探求它们各自的演变历史和交互关系，也是今后值得拓展的研究方向。

（摘编自王广禄《拓展中国古代小说研究路径》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 班固、桓谭忽视中国古代小说的故事性，强调其说理的实用价值。这种小说批评的“非文学化”倾向对

后世影响深远。

B. 明清时期小说创作的高度繁荣，并没有改变小说批评中存在的“非文学化”倾向，部分小说因此遭遇不

公正的评价。

C. 康有为将小说单列为一类，将其置于子部，而且与“文学”并列，这说明他仍旧将政教功能视为小说的

首要任务。

D. 小说研究者需要注意的是，一些古代创作的优秀小说目前并没有进入大众的视野，也一直没有得到文学

史的关注。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 材料一和材料二都谈到了中国古代小说的研究，但二者论述的重心并不相同。

B. 宋代以前的文人都不承认中国古代小说的文学性，他们认为小说以说理为宗。

C. 道统文学观对中国古代多数小说批评家以及小说家都产生过十分深刻的影响。

D. 结合中国古代史和绘画等方面的知识，有助于我们更好地研究中国古代小说。

3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）

A. 张籍认为韩愈的《毛颖传》“多尚驳杂无实之说，使人陈之于前以为欢，此有以累于令德”。

B. 明代胡应麟在《少室山房笔丛》中评论《水浒传》是“不事文饰，而曲尽人情”。

C. 明代谢肇制在《五杂俎》中说：“凡为小说及杂剧戏文，须是虚实相半，不必问其有无也。”

D. 冯友兰在《中国哲学史新编》一书中指出，先秦名家“必能辨，然后能辩”。

4. 请简要分析材料一

的

论证思路。

5. 如何推动中国古代小说学术研究进一步发展？请结合材料谈谈你的看法。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

午休的父亲

梁晓声

八月的北京，与全国许多省市一样，无可奈何地处于近年少有的高温时节。月末那几天，官方预报达

到三十二三度；人们说实际气温还要高一两度。特别是中午，一丝风也没有，每一片树叶都静止着，看上

去皱巴巴的，水分被大量蒸发必然如此。人若置身户外，如在桑拿房中，片刻便会出汗，会感到缺氧似的，

仿佛空气中的氧分也被蒸发着。医生们提醒民众做好防暑降温的自我保护。

我住的小区从六月份就开始进行老旧小区的楼房改造了，我家住的那幢楼刚搭完脚手架。我因颈椎病

重，不敢享受空调，所以不但开窗，连头道门也开着，那样会使空气最大程度地对流，感觉能稍微凉快点

儿。

“嗨，吃了没？我也吃过了！大中午的还能干啥？歇着呗！好好好，小声点儿……住户屋里开着电视

呢，我不是怕我说话声小你听不清嘛……”

一天中午，我在家边吃饭边看电视。今年我有点儿耳背了，不知不觉便将电视声调得挺大。不过楼上

楼下都是三口之家，白天大人上班，孩子上学，两家亦无老人，不至于扰邻。

然而我竟听到了门外一个男人大声所说的话，遂将电视声调小。受好奇心驱使，起身走到门口，探头

向外看了一次——但见一个裸着上身的四十余岁的男人仰躺在二楼和三楼之间的拐角那儿，身下垫着片由

废旧纸箱拆成的纸板，纸板上铺着脏兮兮的工作服。他头枕一块泡沫，一手拿手机，一手扇风凉，一小片

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