安徽省滁州市定远中学2023届高三下学期高考冲刺卷（一）历史试题 含解析

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2023 届高三历史冲刺卷（一）
一、单选题
1. 以李贽、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清早期启蒙思想家，在批判和否定宋明理学家
纯粹道义论幸福观的同时，还重构了幸福的内涵。他们把人的幸福还原为平等的个体诉求，倡导重欲、尚
利、责私的价值取向，不再把幸福的维度局限于封建道德的枷锁之内，这表明明清早期启蒙思想（ ）
A. 丰富并发展了传统儒家思想 B. 凸显了经世致用的治学之风
C. 动摇了宋明理学
的
统治地位 D. 与西方启蒙思想的核心相吻合
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“在批判和否定宋明理学家纯粹道义论。幸福观的同时，还重构了幸福的内涵，倡导重
欲、尚利。贵私的价值取向，形成了全新的均衡幸福观”可知，明清时期的早期启蒙思想，继承与批判了
儒学，是对传统儒学的丰富与发展，A项正确；B项未体现经世致用内涵，排除 B 项；C项是新文化运动
的影响，排除 C项；西方的是资产阶级的民主思想，而中国的仍然属于儒学的范畴，排除 D项。故选 A项。
2. 古代中国有两个典型的中央建制：一个是汉武帝为分割外朝权力而由身边亲信组成的“内朝”（官职有
中书令、尚书令、门下侍郎等）长期演变而来，另一个被称为“名不师古，初只秉庙谟商戎略而已，阙后
军国大计，罔不总揽。”材料中提到的两个中央建制的相同点是
A. 都加强了中央对地方的统治和管理
B. 都
在
一定程度上加强君主专制
C. 都体现了“分化事权”的制度安排
D. 都是中央设置的最高行政机构
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“名不师古，初只秉庙谟商戎略而已，阙后军国大计，罔不总揽”结合所学知识可以知
道此机构是清朝设置的军机处。西汉“内朝”与清朝的“军机处”都是中央建制的机构，故排除 A。结合
所学知识可以知道，西汉的“内朝”与清朝的“军机处”都是皇帝起用身边的亲信近臣，组成决策核心，
目的是为了加强君权，故答案选 B；军机处有职无权，故排除 CD。
3. 下图为我国古代北方少数民族建立政权与中原政权关系的三种模式，以下说法正确的是（ ）
A. 模式一下游牧文明和农耕文明双方始终隔绝
B. 模式二下内地的治理方式趋向与边疆一体化
C. 模式二下游牧民族往往被农耕文明完全同化
D. 模式三有利于统一的多民族国家巩固与发展
【答案】D
【解析】
【详解】从材料的内容可得出，模式三之下有元朝和清朝，这两个朝代的建立，促进了边疆地区与中原地
区的民族融合，有利于统一的多民族国家巩固与发展，D项正确；模式一下有辽、金等，双方有交流，没
有始终隔绝，排除 A项；模式二下的朝代有北魏，其边疆治理模式并不是一体化，排除 B项；完全同化的
说法太绝对，排除 C项。故选 D项。
4. 冯梦龙在《警世通言·序》中说：“里中儿代庖（下厨）而创其指，不呼痛，或怪之。曰：吾顷从玄妙
观听说《三国志》来，关云长刮骨疗毒，且谈笑自若，我何痛为！夫能使里中儿有刮骨疗毒之勇，推此说
孝而孝，说忠而忠，说节义而节义。”由此可见，其时的小说（ ）
A. 蕴含道德教化的社会功能 B. 体现了市民阶层的文化诉求
C. 成为儒学传播的主要途径 D. 反映社会主流价值观的嬗变
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“推此说孝而孝，说忠而忠，说节义而节义。”并结合所学知识可知，冯梦龙通过“里
中儿”的事例，强调话本小说中蕴含的儒家忠孝节义对民众的教化作用，A项正确；忠孝节义并非市民阶
层的文化诉求，排除 B项；明清小说并为成为儒学传播的主要途径，排除 C项；儒学作为古代社会主流价
值观并未发生变化，排除 D项。故选 A项。
5. 1861 年，安庆内军械所创设，购西式枪炮于广州，后因上海交通便利，改从“沪上办”，经费全靠湘军
军费拨给，产品全部供给湘军内部自用。据此可知，该军械所（ ）
A. 是带浓厚封建色彩
的
官营企业 B. 实行资本主义的雇佣劳动制
C. 属于国人救国图强的成功实践 D. 深受“中体西用”思想的指导
【答案】A
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题ABCD 四个选项的提示词，可知这是推断题。据本题时间信息可
知准确时空是：1861 年（中国）。据材料“经费全靠湘军军费拨给，产品全部供给湘军内部自用”，并结
合所学可知安庆内军械所是洋务派创建的官营军工企业，受洋务派官僚控制，产品供应清朝军队，不流向
市场，带有浓厚封建色彩，A项正确；材料未提及安庆内军械所雇佣工人进行生产，排除 B 项；洋务运动
最终失败，未能使中国走向富强，排除 C项；1861 年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出“以中国之伦常名
教为原本，辅以诸国富强之术”，这是“中体西用”思想的最初渊源，安庆内军械所创设时“中体西用”
思想尚处于萌发的时期，排除 D项。故选 A项。
6. 电影《八佰》以四行仓库这一精神地标为中心，将中国传统文化中的白马、赵子龙等艺术形象，以及京
剧、皮影等艺术形式，穿插于电影画面和故事中，亦魔亦幻。电影的这种表现形式意在
A. 适应京剧戏曲爱好者的市场需要B. 突出古今艺术表现手法的一致性
C. 将传统审美与爱国精神的相统一 D. 真实再现爱国官兵战斗生活场景
【答案】C
【解析】
【详解】以传统文化为元素，多次出现赵子龙大战长坂坡是用来来强化爱国精神在故事人物和观众内心的
塑造，从而一步步推进抗日民族精神的生发凝聚和升华，故选 C；这种表现形式主要是把传统审美用来为
影片服务，而非适应京剧戏曲爱好者的需求，排除 A；“一致性”的说法无从体现，排除 B；电影属于艺术
创作，不是真实再现，排除 D。
7. 毛泽东在1949 年新年贺词《将革命进行到底》中指出中国的每一个政治派别和团体都应该“为着推翻中
国人民的共同敌人而采取一致的步骤。”这个“一致步骤”指（ ）
A. 团结各党派巩固统一战线赢得解放战争胜利
B
.
制定中华人民共和国中央人民政府施政纲领
C. 以根本大法形式确定了我国的政治协商制度
D. 民主党派共同参加社会主义现代化经济建设
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“毛泽东在1949 年新年贺词《将革命进行到底》中指出中国的每一个政治派别和团体都
应该‘为着推翻中国人民的共同敌人而采取一致的步骤。’ ”并结合所学可知，这个“一致步骤”指的
是团结各党派巩固统一战线赢得解放战争胜利，彻底完成民主革命任务，A项正确；新中国成立前后，召
开了第一届中国人民政治协商会议，会议上制定了中华人民共和国中央人民政府的施政纲领，排除 B项；
这个“一致步骤”与政治协商制度的确定无关，排除 C项；此时还未进入到社会主现代化经济建设时期，
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