安徽省滁州市定远县民族中学2021-2022学年高二下学期期末考试语文试题+Word版含答案

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定远民族中学 2021-2022 学年度第二学期高二期末考试
语文试题
（考试时间：150 分钟 满分：150 分）
一、现代文阅读（共 36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
历代儒家学者从不同角度，对人生的各种问题作了广泛探讨和阐述。尽管存在着
一些片面、过时的观念，但儒家人生哲学的确包含着非常丰富、深刻、睿智的人生哲
理。孔子认为，一个人应该有远大的目标和理想。他自称“吾十有五而志于学”，又
说“志于道，据于德，依于仁”等。孔子的弟子曾参说：“士不可以不弘毅，任重而
道远。仁以为己任，不亦重乎？”在孔子与儒家的思想中，“仁”不但是一种美好的
社会理想和人生志向，而且是一种高尚的道德觉悟和人格境界。苏轼说：“古之立大
事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”一个人要建功立业，不但要有一定
的能力和才气，而且还必须有坚定的理想和志向，否则就会一事无成。人生如果没有
一定的理想和志向，就如同无舵之舟、无缰之马，只能随波逐流，没有目标、没有方
向，最终将一事无成。
在孔子及儒家的人生哲学中，所倡导和表现出的是一种自强不息、积极进取、坚
持不懈的奋斗精神。就孔子个人来说，他早年就“志于学”、“志于道”、“志于
仁”，并为其“志”终生奋斗，始终不渝。即使在周游列国屡遭冷遇、四处碰壁的情
况下，他也毫不退缩，坚信自己的理想和事业的正义性，并为之艰苦努力。到了“甚
矣吾衰也”的晚年，依然“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。只要生命不息，
就要积极进取。《周易》说：“天行健，君子以自强不息”儒家认为，人生的好多方
面，由乎己而不由乎人。
当今，树立健康合理的人生观就成为社会进步的客观要求，也是摆在人们面前的
一个重要课题。在这方面，儒家的人生哲学无疑是一剂良药。
就理想志向而言，儒家关于人生理想和志向的思想，在历史上产生了深远的影响。
当然，我们今天所说的理想和志向，与孔子所讲的“立志”，在具体内容上是根本不
同的。我们所说的社会理想主要是指一定的政治理想，它包括对社会制度和政治结构
的期望与设想，也包含着对未来社会基本面貌的预见。事业理想或职业理想主要是指
人们依据社会分工和个人条件等状况，对自己所从事的职业和专业的选择，以及事业
目标及其追求。生活理想主要是指人们选择什么样的生活道路，怎样处理日常生活中
遇到的种种矛盾，以及以什么样的态度来对待人生，等等。
就进取精神来说，自强不息、积极进取的精神状态和生活态度不是一时的冲动，
而应当是一种内在的品质，一种长期的一贯的生活方式。在中华民族光辉灿烂的文化
发展史上，那些伟大的创造和成就，都不是一帆风顺的，都伴随着挫折和磨难。那些
为人们所敬仰的创业者和对人类作出贡献的人，都是一些不安现状、积极进取、勇于
创新的人。这就启示我们，只有具备刚健自强、坚韧不拔、积极进取的精神，才能克
服困难，实现理想、获得事业的成功。
（摘编自杜振吉《开掘儒家人生哲学的现代价值》，有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．儒家人生哲学包含着丰富、深刻、睿智的哲理，历代学者对它从不同维度进行了
正面解读。
B．儒家倡导的人生哲学以“志”作为终身奋斗的目标，并认为人生多方面都是由己不
由人的。
C．今天所说的理想和志向是对儒家人生哲学的继承和发扬，与孔子所讲的“立志”没
有本质的差别。
D．社会理想即政治理想，包括对社会制度和政治结构的期望与设想，以及对未来社
会基本面貌的预见。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．文章先论证儒家人生哲学的两个方面的内容，目的是为下文阐述开掘其现代价值
奠定基础。
B．文章大量引用儒家学者的语言，一方面阐述了儒家思想的内容，另一方面也增强了
说服力。
C．对于理想志向这一分论点，本文采用了对比论证的方式，但重点是阐述理想志向的
当代含义。
D．文章采用了总分总的论证结构，这种结构的好处是论证层次清晰，有条不紊，便
于读者接受。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．能力才气以及坚定的人生理想和志向，是一个人建功立业的保证，也是儒家思想
的重要内容。
B．生命不息，积极进取，体现的是儒家人生哲学中的人要有主观能动性，是由内而外
的进取精神。
C．社会要求进步的客观性使得树立健康合格的人生观成为必然要求，而儒家思想成为
必然的选择。
D．中华民族发展史上，为人们所景仰的创业者和作出贡献的人，与儒家思想的精华
有着重要的关系。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下列 4～6 小题。
材料一
“毋庸讳言，在习惯了刷屏浏览点点戳戳的生活之后，对于很多人而言，千余字的
文章已是不能承受之长，3分钟已是最大阅读续航。有人感慨“书太难读”，似乎以
前甘之如饴的小说，如今大家都读不下去，更不必说品读那些大部头的传统经典了。
人们越来越依赖网络，然而“数字阅读”、不假思索的浅阅读却在极大地削弱人们阅
读复杂深奥内容的能力，加剧着思维的浅薄。在“碎片化阅读”“快餐式浅阅读”中，
习惯了“数字阅读”的跳跃、零碎和浮光掠影，短期来看，人们可获取大量信息，但
实则难以真正吸收其中养分，长期下去还可能使人变得更浮躁。我们或许更需要回归
传统阅读的节奏、系统与静心思考，找寻那些日渐退化的思维能力。书的分量，在思
想亦在品格。“读屏时代”，勿忘阅读品格，我们就不会在网络信息中迷失方向。
（摘编自张砥《“读屏时代”更需要深读静思》）
材料二
义务教育课程标准在“教学建议”中指出：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅
读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”当前，
“部编本”中小学语文教科书更是“把课外阅读纳入教材体制”，不断加强对读“整
本的书”的引领力度。其实早在 20 世纪40 年代，叶圣陶就提出了“读整本的书”的
观点。叶老认为只读课本上的文字，“老是拘束在小规模的氛围之中，魄力也就不大
了”。读整本书的时候就会无从下手，难以把握。没有足够的阅读空间，也就没有自
己学习尝试的机会。学生没有整本书阅读的实践，难以养成良好的阅读习惯，也就不
可能自己学会阅读。整本书阅读能够让学生接触到足够的丰富的语言，有利于学生根
据自己的喜好进行吸收。整本书阅读提供了思维得以深入的可能性，单是学生感兴趣
的情节的猜测、人物命运的捉摸等，就足以锻炼学生的思维了。整本书负载着文化，
在阅读的过程中，学生自然就会受到文化的熏染，文化的因子就会进入学生的血脉之
中。学生拥有独特的价值观念，就能形成独特的文化人格，就不会迷失在社会中。
（摘编自《叶圣陶：整本书阅读的意义》）
材料三
苏轼在《又答王庠书》中介绍了他自己首创并实践的一种读书方法：“少年为学
者，每一书皆作数过尽之，书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得
其所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。”在叶圣陶先生看来，以“整本的书”为
教材，“就学生方面说，在某一时期专读某一本书，心志可以专一，讨究可以彻底。
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