安徽省池州市2023届高三3月统测历史试题 含解析

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安徽省池州市 2023 届高三 3月统测历史试题
1. 据《管子·桓公问》的记载，“黄帝立明台之议者，上观于贤也；尧设衢室之问者，下听于人也。”
《淮南子·主术训》也有“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”的记述。材料表明中国古代早期政治（
）
A. 蕴含着原始民主因素 B. 受制于社会舆论导向
C. 重视社会道德的构建 D. 强调君民关系的和谐
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料，《管子·桓公问》记载黄帝建立明台
的
咨议制度，就是为了从上面搜集贤士的意见；
尧实行衢室的询问制度，也是为了从下面听取人们的呼声，《淮南子·主术训》记载尧曾在庭中设鼓，让百
姓击鼓进谏，舜竖立木牌，让人们写上谏言。这些都是古代政府和君王听取百姓意见建议的做法，蕴含民
主因素，A项正确；材料体现中国古代早期国家注重听取民众意见，但未提及民众意见对国家政策和君王
决策的影响，故不能得出政治受制于社会舆论，排除 B项；材料所述做法是为了听取民意，而非构建道德，
排除 C项；中国古代君民之间是统治与被统治关系，仅凭君主听取民众意见，不能得出君民关系和谐，排
除D项。故选 A项。
2. 《黄帝内经》成书于战国至西汉时期，它认为气是世界的原初物质，阴阳二气交互作用而生成宇宙万物；
并强调“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”
这说明《黄帝内经》（ ）
A. 强调生命活动的物质性 B. 助推了阴阳五行学说的兴起
C. 奠定了中医理论的基础 D. 已科学认识人体的形神关系
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料，《黄帝内经》认为阴阳是宇宙万物和人体生命活动的总规律，阴阳学说奠定了中医理
论的基础，C项正确；《黄帝内经》认为生命活动与阴阳变化息息相通，“物质性”的说法含义模糊不清，
排除 A项；阴阳五行学的兴起与该学说的长期发展有关，《黄帝内经》成书以前阴阳五行学说就已经很流
行，排除 B项；《黄帝内经》的观点并不完全符合现代科学，排除 D项。故选 C项。
3. 唐中期以后，朝廷往往会给地方权力较大的节度使加衔“同中书门下平章事”，并称其为“使相”。唐
肃宗继位后，时任朔方节度使的郭子仪因勤王有功，就被加衔为兵部尚书、同中书门下平章事，负责中央
政府的军事工作。“使相”的设立旨在（ ）
A. 安抚笼络节度使B. 维护国家统一
C. 进一步加强皇权 D. 提高行政效率
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料中的“唐中期以后，朝廷往往会给地方权力较大的节度使加衔‘同中书门下平章事’”、
“唐肃宗继位后，时任朔方节度使的郭子仪因勤王有功，就被加衔为兵部尚书、同中书门下平章事，负责
中央政府的军事工作”等信息可知，设立“使相”后，宰相数量增多并由固定变为临时，体现的是皇权进
一步加强，C项正确；“安抚笼络节度使”仅是表面现象和权宜策略，并非目的，排除 A项；材料围绕中
央与地方博弈，展示出设置“使相”的目的所在，题干没有涉及“国家统一”的信息，排除 B项；题干材
料中只是涉及设置“使相”的职能，并未体现“提高行政效率”，排除 D项。故选 C项。
4. 1864 年，英商开始在上海租界筹建煤气厂，1865 年11 月正式向用户供气，12 月向公共路灯供气，上海
街头第一次出现煤气路灯，在市民中引起强烈反响随后被广泛安装。上海第一家煤气厂的建成（ ）
A. 便利了英国掠夺中国的资源 B. 标志着中国近代化的开端
C. 推动了上海近代企业的出现 D. 促进了社会生活的近代化
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料，上海第一家煤气厂的建成促进了一般家庭对煤气的使用，以及煤气路灯的广泛安装，
促进了社会生活的近代化，D项正确；材料所述“向用户供气”“煤气路灯”与掠夺中国无关，排除 A项；
洋务运动标志着中国近代化的开端，排除 B项；上海近代企业的出现要早于 1864 年，排除 C项。故选 D项。
5. 20 世纪 20 年代，马克思主义民族区域自治思想开始在中国传播，初期
的
主要内容是民族联邦理论。
此后中国共产党根据革命形势的变化，构建了“单一制”框架下的民族区域自治，最终确立了以民族区域
自治为补充的单一制国家结构形式。由此表明，我国的民族区域自治制度（ ）
A. 立足多元一体的基本国情B. 是马克思主义中国化的具体实践
C. 继承发展了民族联邦理论 D. 保障了国家统一和人民当家作主
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料，中国共产党并未照搬民族联邦理论，而是根据中国国情确立了民族区域自治制度，这
是将马克思主义与中国国情结合的体现，B项正确；材料未具体说明中国确立民族区域自治制度在国情方
面的原因，未提及中国的多元一体特点，排除 A项；我国实行民族区域自治制度的前提是国家的统一，与
民族联邦模式不同，排除 C项；材料主旨是中国共产党将马克思主义中国化，确立民族区域自治制度，而
非论述民族区域自治制度的积极作用，排除 D项。故选 B项。
6. 口号作为一种舆论手段和社会动员模式，被近代以来的政党和团体普遍采用，它以特殊的方式记录历史
跳动的脉搏。以下是中国共产党在不同时期提出的口号：
这些口号在党史研究中（ ）
A. 提供了新的史料类型 B. 需要辨别真伪
C. 具有史料实证的价值 D. 开创了新史观
【答案】C
【解析】
【详解】中国共产党在不同时期提出的口号是反映当时社会历史的重要材料，具有史料价值，C项正确；
写有口号的宣传画、标语等属于实物史料，并未提供新的史料类型，排除 A项；材料所述口号都属于真实
史料，不需要辨别真伪，排除 B项；口号属于史料的一种，不能直接影响和决定史观，排除 D项。故选 C
项。
7. 古代埃及人将一年分为泛滥季、播种季和收获季，并制定了世界上第一部太阳历；两河流域的苏美尔人
也是在与经常泛滥的洪水斗争过程中留下了著名的洪水和方舟传说，经由古代希伯来人和希腊人的传承，
一直影响至今。材料说明（ ）
A. 自然环境塑造文化特色B. 多元一体的文化格局初具雏形
C. 地域交流推动文化发展 D. 世界农耕文明区域不断地扩大
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料并结合所学，尼罗河的定期泛滥影响了古代埃及文明，两河流域经常泛滥的洪水影响了
苏美尔文明，体现自然环境对文明的影响，A项正确；材料未提及不同地区文明的联系，不能得出“一
体”，排除 B项；材料介绍了古代埃及和古代两河流域文明各自的特点，未提及不同地域文化的交流，排
除C项；材料主旨是论述自然环境对文化发展的影响，而非论述农耕文明的发展，排除 D项。故选 A项。
8. 在古希腊城邦中，只有公民才拥有土地。公元前 4世纪的雅典作家色诺芬著有《家庭经济》一文，其主
要内容是如何经营和管理家庭的土地；亚里斯多德也指出，土地收成是城邦经济的主要来源。由此可知，
古希腊城邦（ ）
A. 以农为本的传统源远流长 B. 具有农业社会的特征
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