上海市市东中学2021-2022学年高一下学期期中语文试题 含解析

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上海市杨浦区市东中学 2021-2022 学年高一下学期
期中语文测试卷
一、积累应用（26 分）
1. 按要求填空。
（1）______________，水光接天。
（2）哀吾生之须臾，______________。（苏轼《赤壁赋》）
（3）惟江上之清风，______________，______________，目遇之而成色，______________，___________
___，是造物者之无尽藏也，______________。
（4）______________中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生的不同性格，冉有性格谦 虚，从他述志
时说“______________，______________。”即可看出来。
【答案】 ①. 白露横江 ②. 羡长江之无穷 ③. 与山间之明月 ④. 耳得之而为声 ⑤. 取之
无禁 ⑥. 用之不竭 ⑦. 而吾与子之所共适 ⑧. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 ⑨. 如其
礼乐 ⑩. 以俟君子
【解析】
【详解】本题考查学生识记文学常识、默写常见的名句名篇的能力。
注意以下字词的书写：羡、禁、竭、适、皙、俟。
2. 阅读下面的文字，完成题目。
（1）依次填入对应的体例：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》是______________；以年代为
线索编排的有关历史事件，如《左传》是______________；以国家为单位分别记叙的历史，如《战国策》
是______________（ ）
A. 纪传体、编年体、国别体
B. 国别体、纪传体、编年体
C. 编年体、纪传体、国别体
D. 编年体、国别体、纪传体
（2）下述语段加点字解释错误的一项是（ ）
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软， 却原来也这般顺水推船！地也，
你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
（《窦娥冤（节选）》选段）
A. 只合把清浊分辨 只合：应该
B. 可怎生糊突了盗跖、颜渊 糊突：混淆
C. 造恶的享富贵又寿延 延：邀请
D. 你错勘贤愚枉做天 勘：判断
【答案】（1）A （2）C
【解析】
【小问 1详解】
本题考查学生了解并掌握文学常识的能力。
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上
古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共 3000 多年的历史。
《左传》是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。
《战国策》又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书，原作者不明，一般认为非一人之作。资料年代
大部分出于战国时代，包括策士的著作和史料的记载。
故选 A。
【小问 2详解】
本题考查学生理解文言实词在句中含义的能力。
造恶的享富贵又寿延：作恶的坏人倒享受荣华富贵, 延年长寿。延，延长。
故选 C
。
二、阅读（74 分）
（一）（13 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①从Web4.0 时代的到来和 5G 新技术的兴起，以及在三网融合、自媒体等新语境背景下， 弹幕评论
应运而生。它最早出现在弹幕视频网站，又陆续现身于主要视频网站，并用“弹幕电影”的新身份堂而皇
之地登上了电影大银幕，形成一种新的观影形式和评论样态，成为继点击率、收视率、上座率之外的又一
隐性评价体制。
②与以往的传统文艺评论不同，弹幕评论在技术助力下打破了原有的话语壁垒，给观众更多的话语空
间和展现舞台。传统文艺评论从业者大多以传统媒介为话语平台，用理论分析和文本对照的方式，对文化
现象或者艺术作品进行高屋建瓴的评价。他们不仅需要有完备的知识体系和理论建构，还需要得到同领域
学者的专业肯定和价值认同。这种专业化和高门槛的评论方式，形成某种特定的话语权，并且在动态的社
会发展中形成相对稳定的学术圈层，是较高水准的评价与分析。
③相较传统文艺评论，弹幕评论用更加开放、多元和包容的姿态，来迎接观众的广泛参与和话语表达，
也彰显了大众文化时代的自我言说。弹幕评论的准入机制，吸纳了更多的普通受众，评论内容不再拘泥于
学院派的理论批评和学理研究，高深的思想内涵被多元的情绪表达取代，深奥的专业词语被幽默的自说自
话消解，大家在这里同处一个话语平台，学识差异和教育背景被画面背后匿名的网络身份所虚化。
④弹幕评论“所见即所得，所思即所写”的便捷特质，跨越了身份差异，使民间文化在多样文化形态
中脱颖而出、另辟蹊径。弹幕评论沿袭民间文化自娱自乐的特点，关注日常通俗趣味的自发性表达，在多
元话语体系中寻找自己特有的评论方式。比如，传统文艺评论对电影《我和我的祖国》是基于“国家形象
建构”“家国情怀”“全民记忆”“共同体美学” 的学理分析，而弹幕评论更多的是“______________”。
尤其当传统文艺评论因为圈层界限而显得曲高和寡时，以弹幕评论为代表的民间文化便呈现出一种出奇制
胜的力量。
⑤目前，弹幕评论的主体是互联网上最活跃和最有表现欲望的青年一代，他们对现代化进程中的社会
转型和价值转变有着敏感的体察，也是直吐胸怀和直抒己见的一代。青春的特质和虚拟的空间，给青年更
为广阔的话语平台。伴随视觉文化成长的一代，早就已经熟悉了 影像艺术的表现形式，也深谙画面背后的
文化内涵，加上长久以来的碎片化阅读习惯和多屏互动的视觉审美行为，让他们能在视觉欣赏和话语表达
中相互兼顾，既不会错失画面的关键情节和精彩内容，又能给出恰到好处的即时感受和体验评价。
⑥弹幕评论消解了传统文艺评论的特质，而成为全民皆可参与的无门槛表达，其中既有高谈阔论的学
术大家，又有平凡质朴的普通观众，既有老成持重的成年长者，也有新潮另类的初生牛犊。他们的成长经
历、教育背景、性别差异和个人喜好，暂时被这种直观、当下和即时的交流方式遮蔽，用全新、零障碍、
无差距的“新的打开方式”营造出新的话语空间。
（摘编自郝静静《视觉文化的新生力量——关于弹幕的几点认识》，《光明日报》2020 年5月13
日）
3. 第一段中加点字“应运而生”的意思是______________
4. 下列选项中，对第③段画线句理解正确的一项是（ ）
A. “弹幕评论”的内容不包括学院派的理论批评和学理研究，没有高深内涵。
B. “弹幕评论”吸纳更多受众，情绪更加多元，给观众更多的话语空间和展现舞台。
C. “弹幕评论”的主体学识差异不大，教育背景基本相同，因此趣味相对一致。
D. “弹幕评论”因为有更多的普通受众，所以它取代了传统文艺评论的正统地位。
5. 第④段提出“弹幕评论关注的是日常通俗趣味的自发性表达”的观点，结合弹幕评论的特点，为《我
和我的祖国》发一条弹幕。
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