重庆市西南大学附属中学2022-2023学年高一下学期期末考试历史试题 含解析

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西南大学附中 2022—2023 学年度下期期末考试高一历史试题
一、选择题
1. 二里头遗址是中国青铜时代最早具有明确规划
的
大型都城遗址。2019 年以来，在二里头中心区新发
现的主干道路及其两侧墙垣，揭示二里头都城呈现出宫城居中、显贵拱卫、分层规划、分区而居、区外设
墙、居葬合一的多网格式布局（如图所示）。据此可知，该遗址（ ）
A. 开创了中轴对称的都城形制 B. 反映出高度集权的统治模式
C. 体现了层次明显的社会结构 D. 呈现手工业环宫布置的格局
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：距今 3800～3500 年（中国洛阳）。据本题材料图片信息可知，二里头都城被道路和墙垣划分为多
个方正、规整的网格区域，其中宫城位于中央，与贵族居住区、墓葬区等其他部分界限分明，证明宫殿区
及宫室拥有者在都城中占据核心地位，体现了层次明显、等级有序的社会结构，C项正确；二里头遗址并
非中轴对称结构，排除 A项；材料中没有关于二里头统治模式的相关论述，排除 B项；手工业作坊主要位
于遗址南部、西北部，排除 D项。故选 C项。
2. 在道家和儒家思想中，道家主张“自然之道”，强调天道无为；儒家主张“君子之道”，更强调社会伦
理。这两者所说的“道”都注重（ ）
A. 重建等级秩序 B. 强调道德标准 C. 维护统治行为 D. 规范个人修养
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：
春秋战国时期的中国。结合所学知识可知，“天道无为”的思想一方面体现了人对自然、社会规律不可抗
拒性的初步认识，另一方面表达了老子顺任自然、不妄为的大智慧；“君子之道”是孔子心中理想的做人
处事原则。结合上述分析可知，两者所说的“道”都注重规范个人修养，D项正确；材料强调的是个人修
养，非重建等级秩序、道德标准及维护统治行为，排除 ABC 项。故选 D项。
3. 《史记·本纪》共十二篇，迄至秦朝分设了五帝、夏、殷、周、秦本纪以及秦始皇本纪共六篇。对于
《秦本纪》和《秦始皇本纪》之置，后世有学者批评司马迁“自乱其例”，更多的则认为它体现了史家的
“卓越见识”。司马迁的这一历史书写，重在（ ）
A. 厘清王朝更替的世系 B. 凸显历史变局的大势
C. 阐述成王败寇的道理 D. 探寻秦亡汉兴的缘由
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学可知，本纪是中国古代纪传体史书中的帝王传记。司马迁在《秦本纪》之外又撰写《秦
始皇本纪》，以《秦本纪》详载秦由僻居西方的小国，由于历代有作为君主的苦心经营，奠定了建立帝业
的基础，又以《秦始皇本纪》记载中国统一局面的出现，深刻地总结秦朝结束分立局面的巨大功绩和不行
仁义而骤亡的历史教训，真实地反映了秦朝建立前后四十年间那段轰轰烈烈又惊心动魄的历史，为我们描
绘了一幅幅风云变幻的历史场面，B项正确；材料论述的是对于《秦本纪》和《秦始皇本纪》之置，重点
不是理清王朝更替的的世系，排除 A项；司马迁的《史记》改变了“成者为王败者为寇”的思维定势，不
以成败论英雄，敢于为失败者树碑立传，排除 C项；材料未涉及汉兴缘由，排除 D项。故选 B项。
4. 图 1、图 2 呈现了唐朝初期地方行政区划的调整。其出发点是（ ）
A. 重建大一统的国家 B. 顺应经济格局的演变
C. 强化对全国的管控 D. 改变外重内轻的局面
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：唐朝初期（中国）。据本题材料“图 1、图 2 呈现了唐朝初期地方行政区划的调整”，并结合所
学知识可知，627 年，唐太宗为加强对全国的统治，在州县之上又行道制，在国内划分为关内、河南、河
东、河北、山南、陇右、淮南、江南、剑南、岭南等十道，但此时的道尚属于监察的性质，并不管地方的
行政，所以唐朝初期调整地方行政区划的目的是强化对全国的管控，C项正确；“重建大一统国家”与史
实不符，排除 A项；唐朝中期经济重心才开始南移，而题干是唐朝初年，材料反映的是唐朝初期地方政区
规划的调整，未体现经济重心南移，排除 B项；唐朝不存在“外重内轻”的隐患，不是其出发点，排除 D
项。故选 C项。
5. 宋太祖初次到相国寺进香，赞宁和尚奏称“见（现）在佛不拜过去佛”，宋太祖于是焚香而不拜，其后
遂为定制，“议者以为得体”。议者以赞宁所言为“得体”主要是因为其（ ）
A. 凸显佛教的正统地位 B. 与儒家思想相通
C. 通过皇权转化
为
定制D. 同民众观念一致
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确
时空是：宋朝（中国）。根据材料“宋太祖于是焚香而不拜，其后遂为定制”可知，僧人尊崇皇帝，认为
皇帝无需拜佛，这与儒家思想相通，因此受到当时人的认可，B项正确；佛教的正统地位在中国未曾确立，
与史实不符，排除 A项；赞宁和尚的应对被认为“得体”是因为其尊崇皇帝，与儒家的重视君主思想想通，
排除 C项；材料没有涉及民众观念，排除 D项。故选 B项。
6. 如表是元代纸币发行简况。元朝的纸币发行（ ）
1260
年
初次发行“中统钞”7 万余锭，以银为本，“两贯同白银一
两”。1287 年，年发行达 509 万余锭，增加 212 倍。
1288
年
发行“至元钞”，规定与“中统钞”的兑换比价为 1：5，即一贯
当中统钞五贯。
1350
年
发行“新钞”，“新钞”一贯当“至元钞”两贯，“每日印造，不
可数计”。
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